CERAI TANPA KEBENARAN MAHKAMAH: SATU KESALAHAN JENAYAH SYARIAH
CERAI TANPA KEBENARAN MAHKAMAH: SATU KESALAHAN JENAYAH SYARIAH
15 April 2012
Menurut undang-undang keluarga Islam yang berkuat kuasa di setiap negeri, perceraian tidak boleh sewenang-wenangnya dilafazkan di luar mahkamah. Maknanya, bagaimanapun teruknya keadaan rumahtangga itu, pasangan berkenaan mestilah meminta kebenaran dari mahkamah syariah untuk melafazkan cerai.
Melafazkan cerai samada talaq 1 atau 2 atau 3 di luar mahkamah tanpa kebenaran adalah satu kesalahan jenayah syariah. Tidak kiralah samada lafaz cerai itu disebabkan oleh permintaan atau desakan dari isteri atau atas kehendak suami.
Jika suami sudah terlafaz cerai di rumah, di pejabat, di dalam kereta, atau di mana saja, asalkan tanpa kebenaran mahkamah, maka apa yang perlu dilakukan selepas itu ialah merujukkan hal tersebut di mahkamah syariah di mana pasangan tinggal atau bermastautin. Buat satu permohonan untuk memohon pengesahan samada lafaz cerai tersebut sah atau tidak.
Kedua pasangan mesti hadir ke mahkamah untuk memberi keterangan mengenai lafaz tersebut. Mahkamah akan meneliti bentuk lafaz samada lafaz tersebut berbentuk soreh atau kinayah atau ta’liq. Jika sah, maka mahkamah akan mengesahkan bahawa talaq telah gugur, bilangan talaq yang gugur, tempoh isteri bereddah dan lain-lain hal yang bersangkutan dengan perceraian.
Ada sesetengah negeri yang tidak akan mendaftarkan perceraian itu di hadapan Pendaftar Pernikahan di Jabatan Agama Islam selagi pasangan tersebut tidak didakwa di Mahkamah Syariah. Sesetengah negeri pula tidak ada halangan untuk mendaftarkan perceraian tersebut samada telah didakwa atas kesalahan bercerai tanpa kebenaran mahkamah atau didakwa kemudian. Yang penting, pendaftaran perceraian dibuat dan pendakwaan akan dibuat kemudian.
Apa yang penting di sini adalah kesedaran umat Islam di negara ini bahawa undang-undang tidak membenarkan pasangan bercerai tanpa kebenaran terlebih dahulu daripada mahkamah syariah. Kebenaran ini perlu bagi memastikan masyarakat Islam tidak sewenang-wenangnya bercerai sesuka hati tanpa kawalan atau pemantauan.
Jika disabitkan bersalah, pasangan yang menceraikan isteri tanpa kebenaran mahkamah boleh dihukum denda tidak lebih dari RM1,000 atau penjara tidak lebih 6 bulan atau kedua-duanya sekali. Sila lihat seksyen 125 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam untuk lebih jelas.
ENAKMEN 8 TAHUN 2004
ENAKMEN UNDANG-UNDANG KELUARGA ISLAM 2004BAHAGIAN IX – PENALTI
Seksyen 125. Perceraian di luar Mahkamah dan tanpa kebenaran Mahkamah
“Jika seseorang lelaki menceraikan isterinya dengan melafazkan talaq dengan apa-apa bentuk di luar Mahkamah dan tanpa kebenaran Mahkamah itu maka dia adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak melebihi satu ribu ringgit atau penjara tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya denda dan penjara itu”.
Justeru, jangan sampai terlalu ikutkan hati sehingga sewenang-wenangnya bercerai tanpa kebenaran mahkamah, pasangan tersebut akhirnya turun naik di mahkamah untuk menghadapi perbicaraan jenayah kerana bercerai tanpa kebenaran.
Dalam menghadapi kemelut rumahtangga, kesabaran amat penting dan tinggi harganya. Janganlah melafazkan cerai terburu-buru. Selain berlaku penyesalan, pasangan juga akhirnya mendapat status “penjenayah” di kemudian hari. Sebabnya hanya satu iaitu bercerai tanpa kebenaran mahkamah syariah.
Semoga tulisan ini ada manfaatnya buat semua. Sekian.
Posted on 15 April 2012, in KELUARGA, UNDANG-UNDANG and tagged Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam, kahwin lari, kahwin sembunyi, kahwin tanpa kebenaran, keluarga Islam, Kesalahan Jenayah Syariah, Kesalahan Matrimoni, konflik rumahtangga, lafaz cerai, pembubaran perkahwinan, pengesahan lafaz cerai luar mahkamah, perceraian, perkahwinan luar negara, talaq, Undang-Undang Keluarga Islam Sabah, wali hakim, wali raja. Bookmark the permalink. 296 Komen.
BLOG ERAKITA 
siapa yg akan mengkuatkuasakan penalti ini . .
biasanya pihak isteri akan mengfailkan pengesahan perceraian di makhamah. Hakim akan megesahkannya setelah terdapat bukti yg kukuh . . tetapi tidak pula diperintahkan pihak bekas suami untuk membayar denda yg berkaitan ?? Siapa yg akan mengkuatkuasakan penalti ini ??
Kes ini berlaku dlm keluarga saya tetapi pihak bekas suami masih belum dikenakan penalti dan perceraian telah berlaku beberapa tahun yg lalu.,
Assalamu’alaykum wbt.
Terimakasih atas pertanyaan Saudari Azizah di atas. Kes perceraian adalah satu kes yang berasingan dengan kes jenayah syariah. Setelah didapati bahawa lafaz talaq sah dan perceraian disahkan telah berlaku di luar mahkamah tanpa kebenaran Mahkamah Syariah, maka satu perintah bertulis akan dikeluarkan oleh Mahkamah mengenai perceraian tersebut.
Berhubung penalti kerana menceraikan isteri tanpa kebenaran mahkamah, perlu difahami bahawa penalti di sini adalah disebabkan adanya perlanggaran undang-undang. Ia satu kesalahan jenayah syariah. Apa yang perlu dilakukan ialah sesiapa saja yang mempunyai maklumat mengenai suatu kesalahan yang telah dilakukan boleh dan sepatutnya melaporkan hal tersebut kepada pihak berkuasa agama.
Aduan bertulis dikemukakan kepada Pegawai Penguatkuasa Agama di Jabatan Agama Islam Negeri di mana kesalahan itu dilakukan. Penguatkuasa Agama pula seterusnya membuat siasatan terhadap aduan berkenaan. Pihak-pihak berkaitan yang mempunyai maklumat mengenai aduan tersebut lazimnya akan dipanggil memberi keterangan bagi melengkapkan kertas siasatan.
Setelah lengkap, kertas siasatan itu akan dikemukakan pula kepada Ketua Pendakwa Syarie Negeri untuk disemak dan diteliti. Jika siasatan lengkap, kes tersebut akan difailkan di Mahkamah untuk tujuan pendakwaan. Saman akan dikeluarkan oleh mahkamah ke atas Tertuduh. Tertuduh dalam konteks ini adalah suami. Bentuk pertuduhan adalah melakukan kesalahan jenayah syariah ketana menceraikan isteri tanpa kebenaran dari mahkamah syariah terlebih dahulu.
Jika disabitkan salah, tertuduh samada akan dihukum denda atau penjara atau kedua-duanya sekali sebagaimana yang dijelaskan sebelum ini.
Semoga penjelasan ini ada manfaatnya untuk Saudari Azizah dan para tetamu ERAKITA sekalian. Wallahu a’lam.
A’ssalam..sy ingin thu jika suami melafazkan cerai melalui telefon dan ada saksi adakah dikenakn denda juga..bgaimana pula jika berjauhan,dan ingin menfailkan penceraian contohnye suami di kelantan isteri di terenggnu..pejabat agama yg mana perlu menfailkn p.ceraian.sekian Terima Kasih
Walaikumussalam wbt.
Mana mana perceraian yang dilakukan tanpa kebenaran mahksmah syariah, maka ianya merupakan satu kesalahan jenayah syariah. Samada perceraian itu dibust dslam apa jua bentuk seperti lafaz ta’liq, melalui telepon, whatapps, tulisan, emel dan lain lain. Samada di hadapan saksi ataupun tidak.
Dalam situasi Puan, kes tersebut wajar difailkan di mahkamah syariah yang terdekat dengan kedudukan pihak pihak dan mudah pula membawa saksi saksi jika dipanggil oleh mahkamah bagi memberi keterangan. Yang penting kefua pihak atau salah satu pihak adalah tinggal bermastautin di negeri betkenaan. Justeru, jika puan bermastautin di Trengganum silalah failkan di Trenggunau. Begitulah sebsliknya jika Puan bermastautin di Kelantsn.
Wallahu a’lam
assalamualaikum. saya nak tanya,macamana pula kalau kes saya yang bernikah di thailand.tapi masih belum mendaftar,suami sudah pun menceraikan saya,jadi suami mahu lafaz cerai di thailand,apa hukumnya?
Wa’alaykumussalam wbt.
Terimakasih atas soalan Puan Aini di atas. Untuk makluman Puan, pasangan hanya dibenarkan bercerai atas kebenaran Mahkamah Syariah. Pembubaran pernikahan seperti fasakh, ta’liq dan lain-lain hanya boleh diputuskan di Mahkamah Syariah berdasarkan undang-undang keluarga Islam di setiap negeri di Malaysia.
Untuk membolehkan perceraian tersebut dilaksanakan di Mahkamah, pemohon atau pasangan mestilah terlebih dahulu mengemukakan sijil nikah sebagai dokumen asas di Mahkamah. Tanpa sijil nikah, kes berkenaan tidak akan didaftarkan di Mahkamah. Sijil nikah pula hanya dapat dikeluarkan di Jabatan Agama Islam Negeri jika pernikahan pasangan telah disahkan. Bagi perkahwinan anda yang dilakukan di Thailand, ERAKITA nasihatkan agar suatu permohonan bagi mendaftarkan nikah tersebut mestilan dibuat di Jabatan Agama Islam. Jika didapati berlaku perlanggaran undang-undang negeri berkenaan, Pendaftar lazimnya akan meminta pasangan tersebut untuk mendapatkan pengesahan nikah di Mahkamah Syariah, Mahkamah akan meneliti samada nikah tersebut sah atau sebaliknya. Jika sah, nikah tersebut boleh didaftarkan di Jabatan Agama tertakluk kepada pendakwaan terhadap anda di Mahkamah Syariah terlebih dulu.
Apa yang penting, sebelum adanya tuntutan perceraian, anda mestilah terlebih dahulu mengambil segala tindakan yang perlu. Daftarkan terlebih dahulu nikah anda. Setelah dapat sijil nikah, baharulah kemukakan permohonan cerai di Mahkamah Syariah. Ini proses yang tepat walaupun terpaksa mengambil masa yang agak panjang.
Wallahu a’lam.
assalamualaikum
adakah sah 1 penceraian itu jika isteri mengugut suami,jika tidak diceraikan maka isteri akan mencederakan diri/membunuh diri..suami pula dalam keadaan terpaksa,demi keselamatan isteri telah berkata “ok2,abg lepaskan syg hari ni”, tetapi dia tidak berniat sedemikian,dia hanya inginkan isterinya selamat.
Wa’alaykumussalam wbt.
Situasi di atas boleh berlaku pada mana-mana pasangan bila keadaan begitu tegang. Nafsu menguasai diri dan hilang kesabaran, hilang rasional. Kes di atas memperlihatkan isteri terlalu emosional. Dalam hukum syarak, tidak semua lafaz cerai yang soreh atau terang dari suami itu sah atau sabit mengugurkan talaq. Ini berlaku khususnya apabila lafaz tersebut dilakukan tanpa sedar seperti dalam tidur atau mabuk yang tidak disengajakan atau dalam keadaan terpaksa.
Untuk menentukan samada lafaz di atas sabit gugur talaq, sebaiknya pasangan tersebut memohon pengesahan lafaz cerai tersebut di Mahkamah Syariah. Nyatakan keadaan yang sebenarnya. Elakkan dari menyembunyikan kejadian sebenar. Nyatakan kepada Hakim bahawa suami benar-benar dalam keadaan terpaksa ketika melafazkan talaq tersebut. Nyatakan kepada Hakim bahawa isteri telah membuat ugutan mencedera atau membunuh diri jika tidak diceraikan.
Erakita sekali lagi menyarankan agar pasangan ini membuat permohonan bagi menentukan samada sah atau tidak lafaz tersebut di Mahkamah Syariah. Semoga ada manfaatnya jawapan ini. Wallaahu a’lam.
Assalamualaikum.
Saya ingin mengetahui bagaimana perceraian di luar mahkamah melalui perkahwinan yang tidak di daftarkan di Malaysia. Lafaz cerai itu adalah jelas iaitu melalui panggilan telefon dan surat bertulis serta di tandatangani oleh suami dan saksi.
Wa’alaykumussalam wbt.
Antara dokumen asas yang diperlukan di mahkamah Syariah bagi mendapatkan perintah pengesahan cerai ialah sijil pernikahan yang sah. Sijil nikah tersebut adalah yang didaftarkan di negeri di mana pasangan tersebut bermastautin.
Jika belum didaftarkan pernikahan tersebut sedangkan telah ada keperluan untuk mendapatkan kebenaran perceraian di Mahkamah, pasangan tersebut tidak ada jalan lain melainkan terpaksa mendaftarkan terlebih dahulu perkahwinan. Selepas didaftarkan, sijil nikah akan diperolehi dari Pendaftar Pernikahan di Jabatan Agama Islam Negeri. Sijil nikah tersebut perlu dikemukakan sebagai dokumen asas penting bagi permohonan pengesahan perceraian luar mahkamah atau sebarang permohonan lain seperti perintah nafkah isteri atau anak, penjagaan anak, pembahagian harta sepencarian dan lain-lain lagi.
Hanya dengan adanya sijil nikah tersebut, baharulah pasangan tersebut boleh mengemukakan permohonan tersebut di Mahkamah. Semoga nasihat ini ada manfaatnya. Wallaahu a’lam.
Assalamualaikum wbt..saya ingin bertanya,benarkah seorg suami yg melafaz talak di luar mahkamah perlu membayar denda mengikut jumlah lafaz talak nya?cth,sekali lafaz 1 saman/denda dikenakan rm1000..2x lafaz,2 saman dan dikenakan rm2000?dan benarkah proses cerai negeri selangor bole memakan masa yg sgt lama,sekiranya ada tuntutan dari pihak isteri dan anak2 yg belum berkahwin dan telah baligh..terima kasih dan wassalam..
Wa’alaykumussalam wbt.
Terimakasih atas soalan yang penting di atas. Adalah menjadi suatu kesalahan jenayah syariah bagi suami yang melafazkan cerai ke atas isteri tanpa mendapat kebenaran terlebih dahulu dari mahkamah syariah. Walaupun di hadapan hakim sekalipun, lafaz cerai yang dikeluarkan oleh suami dan menggugurkan talaq tetap juga menjadi suatu kesalahan. Suami akan didakwa di Mahkamah syariah bagi lafaz cerai tersebut. Soal berapa talaq yang telah gugur, hal tersebut tidak akan menjadikan pendakwaan terpaksa dilakukan menurut bilangan talaq tersebut.
Sebagai contoh, jika perceraian tersebut adalah talaq 3 yang dilafazkan sekali, maka pendakwaan tidak akan dilakukan sebanyak 3 kali. Pendakwaan memadai dilakukan hanya sekali. Ini bermakna, hukuman juga hanya sekali saja. Tidak timbul isu bahawa setiap talaq akan disaman berasingan dan didenda berasingan.
Bagaimanapun, keadaan akan berbeza sekiranya suami menceraikan isteri pada tahun 2012 dengan talaq 1 di luar mahkamah tanpa kebenaran mahkamah. Suami akan didakwa dan jika disabitkan salah, suami akan didenda tidak lebih dari denda RM1,000 atau penjara tidak lebih 6 bulan atau kedua-duanya.
Jika kemudiannya suami tersebut rujuk semula isteri dalam tempoh eddah atau menikahnya selepas tamat tempoh eddah dan ditakdirkan suami menceraikan lagi isteri di luar mahkamah tanpa kebenaran mahkamah pad atahun 2013 dengan talaq 1, maka suami akan didakwa sekali lagi atas kesalahan jenayah menceraikan isteri tanpa kebenaran mahkamah. Jika sabit kesalahan, suami akan dihukum seperti mana hukuman di atas. Demikian pula keadaan yang sama berlaku jika pasangan kembali rujuk dan kemudiannya perceraian bagi kali ketiga dilakukan tanpa kebenaran mahkamah. Proses yang sama akan berlaku.
Wallahu a’lam.
Sekiranya kita benar2 tidak ada hati dan perasaan suda dgn si suami y menyebabkn perkara y tdk d ingini berlaku sda berulanng adaka pihak mahkamah jgk akn mendamai kn pasangn tersebut sekiranya si istri telah bersumpah ats nama allah bahawa dia benar2 iginkn cerai juga adakan mahkamah paksa jgk psangan ini bersma lg??
Assalamu ‘alaykum wbt.
Rumahtangga yang bermasalah dan sukar didamaikan boleh diselesaikan di Mahkamah Syariah. Pasangan samada isteri atau suami boleh memilih mana-mana bentuk perceraian atau pembubaran perkahwinan di Mahkamah. Antaranya adalah kebenaran perceraian biasa yang memerlukan suami melafazkan cerai di hadapan Mahkamah. Selain itu, bentuk lain adalah fasakh, ta;liq dan tebus talaq atau khulu’. Permohonan atau tuntutan perceraian boleh dibuat menurut kesesuaian keadaan dan alasan.
Bagi Mahkamah, jika pasangan tersebut memohon kebenaran untuk berceraian biasa, Mahkamah lazimnya akan mengusahakan agar kedua pihak berdamai atau berbincang secara baik bagi menyelesaikan kes tersebut, samada kembali hidup bersama atau bercerai secara baik. Tindakan ini diambil dalam keadaan di mana salah satu pasangan tidak bersetuju bercerai.
Jika perlu, Mahkamah akan memerintahkan kes tersebut dirujuk kepada Jawatankuasa Pendamai yang dikendalikan oleh Pegawai Agama. Jika perdamaian tidak dapat dilakukan, kes berkenaan akan dirujukkan kepada Majlis Hakam. Di peringkat ini, wakil kedua pihak akan diberi kuasa bagi melaksanakan tugas bagi pihak pasangan termasuk kuasa untuk melafazkan cerai jika perlu.
Ini berlaku bagi kes perceraian biasa. Bagaimanapun, untuk permohonan atau tuntutan perceraian lain seperti fasakh, ta’liq dan khulu’, pasangan tidak lagi akan dirujukkan kepada Jawatankuasa Pendamai atau Majlis Hakam. Jika tiada persetujuan, kes tersebut akan berpanjangan kepada perbicaraan penuh. Ia memakan masa, kos dan tenaga pihak-pihak.
Bagi tebus talaq atau khulu’, persetujuan bagi jumlah tebusan cerai adalah kaedah terbaik untuk mempercepatkan penyelesaian kes berkenaan. Isteri akan membayar sejumlah tebusan kepada suami atas kesanggupan suami menceraian isteri di atas permintaan atau desakan si isteri.
Jika isteri benar-benar tidak tahan lagi untuk meneruskan hidup dengan suami, ada baiknya ia membuat permohonan bercerai di Mahkamah Syariah. Rujuklah peguam syarie samada swasta atau peguam kerajaan di Jabatan Bantuan Guaman bagi khidmat nasihat termasuk khidmat guaman. Biarlah mahkamah membuat keputusan sewajarnya menurut hukum syarak dan undang-undang. Wallahu a’lam.
Klu suami cerai kn isteri dngn keadaan yg amat mrh gn angote bdn nye menggigil di ssb kn si isteri mnjerit2 mintadi lps kn… trelalu emosi gn keadaan si isteri dlm keadaan haid emosi wanita dtg bln…ade kah talak tu jatuh jgk….ade kah si suami ttp akn kene tindak kn denda dn penjare 6bln tu…sdg kn dia dh ruju kmbali keesok kn hari nye….
Assalamu ‘alaykum wbt.
Erakita telah menjelaskan jawapan bagi persoalan ini sebelum ini. Memang ada Hadith Nabi s.a.w yang menyatakan bahawa tidak gugur talaq dalam keadaan ighlaaq. Situasi ighlaaq telah diterangkan sebelum ini. Sebaiknya cepat-cepatlah mendapatkan pengesahan lafaz tersebut di Mahkamah Syariah. Mahkamah akan meneliti dan menghalusi perkara ini. Mahkamah akan menentukan samada ianya gugur talaq atau tidak.Beritahu hakim keadaan sebenar sejujur-jujurnya tanpa menyembunyikan keadaan sebenar. Jika diminta bersumpah syarie, laksanakan tanpa takut jika kita yakin dengan apa yang kita nyatakan di mahkamah.
Samada isteri dalam keadaan haid ketika lafaz talaq dibuat, ianya tidak akan menjejaskan kesahan suatu talaq. Jika lafaz tersebut soreh atau terang, maka gugur juga. Bagaimanapun, hukumnya berdosa menceraikan isteri tanpa sebab syarie ketika isteri dalam keadaan haid atau nifas. Ini kerana, isteri terpaksa menanggung beban menjalani tempoh eddah yang panjang berbanding diceraikan dalam keadaan biasa.
Mengenai denda atau penjara, jika lafaz cerai tersebut dibuat di luar mahkamah tanpa kebenaran mahkamah, pendakwaan akan dilakukan oleh Pendakwa Syarie di Mahkamah Syariah. Tidak kira samada pasangan tersebut kemudiannya rujuk atau sebaliknya. Terserahlah kepada Mahkamah berapa kadar denda atau penjara kepada pesalah, atau suami dalam kes ini. Yang pasti, mahkamah tidak akan menghukum dengan denda melebihi RM1,000 atau 6 bulan penjara.
Wallahu a’lam.
Bagaimana sekiranya pihak suami engan hadir kemahkamah
Assalamu ‘alaykum wbt.
Jika suami enggan hadir ke Mahkamah sedangkan saman telah diserahkan kepadannya dengan sempurna menurut undang-undang, maka kes berkenaan boleh diteruskan walaupun tanpa kehadiran si suami. Penghakiman juga boleh dibuat oleh Mahkamah. Bagaimanapun, jika keterangan suami diperlukan bagi kes berkenaan, Mahkamah boleh mengeluarkan satu waran tangkap ke atas suami untuk membawa si suami ke Mahkamah bagi memberi keterangan. Lazimnya suatu warang tangkap akan dilaksanakan oleh Pegawai Penguatkuasa Agama ataupun pihak polis.
Bagi mengelak perkara sedemikian terjadi, elok sangatlah sang suami hadir ke Mahkamah.
Wallahu a’lam.
As salam, sy nak tanya, sekiranya kami becerai, dn suami lafaz cerai talaq 1 diluar mahkamah, dn peceraian tersebut adalah secara baik, tanpa gaduh, dia juga yg memfailkannya..kami mahu secara sah cerai tu..adakah dia wajib dikenakan denda juga?…t.kasih
As salam, sy jg ingn bertanya, adakah bayaran saman denda tersebut wajib dibayar di mahkamah tersebut serta merta setelah habis bicara? @ perlu di bayar dalam tempoh2 (contoh 2 minggu) atau mcm mana ye, sy risau hal pembayaran tersebut…t.kasih
klu suami di paksa cerai oleh istri.
tp suami tak nak cerai dan enggan hadir ke mahkamah..
ap mash d teruskan???
Wa,alaykumussalam wbt.
Perlu diketahui bahawa samada atas persetujuan atau tidak kedua suami dan isteri, perceraian yang dibuat di luar mahkamah tanpa kebenaran mahkamah adalah suatu kesalahan jenayah syariah. Jika sabit salah, pesalah akan dihukum samada dengan denda atau penjara atau kedua-duanya sekali. Lazimnya, mahkamah akan mengenakan denda terlebih dahulu sebelum penjara. Denda boleh dibayar pada hari yang sama kepada pegawai bertugas di mahkamah syariah. Resit akan dikeluarkan. Bagaimanapun, jika tak bersedia membayarnya, pesalah boleh memohon penangguhan bayaran denda. mahkamah lazimnya memberi kebenaran penangguhan dengan suatu jaminan tertentu dan tempoh tertentu. Jika tak bayar juga dalam tempoh yang diberikan, pesalah boleh dimasukkan ke penjara sehingga bayaran tersebut dilaksanakan.
Bagi suami yang enggan hadir di mahkamah, suatu waran tangkap boleh dikeluarkan oleh mahkamah. Mahkamah tak boleh paksa suami lafazkan cerai dalam kes permohonan perceraian di bawah seksyen 47 enakmen Undang-Undang Keluarga Islam. Kes tersebut boleh dirujukkan kepada jawatankuasa pendamai yang akan melaksanakan tugasnya dalam tempoh 6 bulan dari tarikh penubuhannya. Jika tak berjaya juga, kes berkenaan akan dirujukkan oleh Mahkamah kepada jawatankuasa Hakam di bawah seksyen 48. Prosesnya agak panjang tapi pasti ada penyelesaian di penghujungnya.
bagaimanapun, jika si isteri mempunyai alasan lain yang menasabah, mengapa tidak memilih untuk membubarkan perkahwinan dengan jalan fasakh atau ta,liq? Wallahu a;lam.
soalan saya seorang angota tentera, ingin bercerai masalahnya pejabat agama tentera tidak bole beri kerjasama tentang permohonan cerai. Boleka h saya terus lafaz cerai d makamah tanpa dokumen drp pej. Agama tentera masalah ni dah setahun lebih.. Saya dan isteri pun dah lama tak tinggal sebumbung.. Tolong lah
Assalamualaykum wbt.
Dalam hal ini, saya nasihatkan saudara Mus agar mendapatkan nasihat guaman dari mana-mana peguam syarie yang bertauliah di tempat saudara bermastautin atau tinggal. Pihak peguam akan bertindak bagi pihak saudara termasuklah berhubungan dengan pihak kagat (pegawai agama tentera).
Diharapkan agar dengan adanya khidmat guaman, ianya akan lebih memudahkan urusan saudara. Soal diluluskan atau tidak, terserahlah kepada Mahkamah Syariah memutuskannya. Erakita sukacita menasihatkan agar saudara bersabar dan tidak melafazkan cerai di luar mahkamah. pastikan lafaz tersebut dilafazkan hanya setelah diberi kebenaran oleh Mahkamah. Jika dilafazkan juga tanpa kebenaran, ianya merupakan satu kesalahan dan saudara boleh didakwa serta disabitkan salah. Ia satu jenayah dan boleh menjejaskan reputasi kerjaya saudara dalam perkhidmatan awam. Saudara boleh dikenakan tindakan tatatertib dan hukuman berkaitan menurut undang-undang yang sedia ada. Oleh itu bersabar dan ambillah tindakan yang terbaik menurut undang-undang. Terimakasih
As salam,
boleh sy tanya, adakah bayaran denda perlu dibayar pd Mahkamah pd hari yg sama ( perbicaaran ) tersebut?..
Wa’alaykumussalam wbt.
Pada asalnya, denda mesti dibayar di mahkamah pada hari yang sama pesalah tersebut dijatuhkan hukuman. Bagaimanapun, pembayaran tersebut bolehlah dijelaskan pada bila bila masa yang lain dalam tempoh yang ditetapkan sekiranya mendapat kebenaran mahkamah untuk membayar secara ansuran atau bertempoh. Lazimnya dalam situasi seperti ini satu bon jaminan perlu dibuat oleh pesalah bersama penjamin tempatan bagi menjamin pembayaran tersebut.
Wallahu a’lam
Assalamualaikum..
Saya tinggal berjauhan dengan isteri dan satu ketika kami bergaduh yang membuat sy agak marah. sewaktu saya tengah drive kereta ke tempat kerja saya mengelamun dan terbayangkan saya bertengkar dengan dia (sekadar lamunan sedangkan dia sebenarnya tiada disisi) & dalam lamunan tu saya terbayang saya cakap “kalau awak taknak berubah kita bercerai je la” dan tanpa sedar mulut saya terkelumit sebut perkataan “kita bercerai” dengan sangat perlahan tanpa saya sedar dan lepas tu baru saya sedar saya terungkap perkataan tu. sedangkan waktu tu saya langsung tiada niat, sekadar membayangkan sahaja kerana emosi tak tenteram dan saya tak sedar saya tersebut perkataan tu. waktu tu saya tengah drive seorang diri. macam mana hukumnya?
Wa,alaykumussalam wbt.
Erakita nasihatkan Saudara Hakim mendapatkan pandangan dari Pejabat Agama Islam yang terdekat. Bagaimanapun, pihak yang akan menentukan gugur atau tidak talaq dalam keadaan seperti ini adalah Mahkamah Syariah saja, bkannya pejabat jabatan agama Islam. Erakita memohon maaf kerana tak dapat memberikan jawapan mengenai gugur atau tidak hal tersebut. Perkataan “kita bercerai” itu perlu dihalusi dalam konteks yang sebenar. Ini kerana, ia melibatkan lafaz kinayah dan lafaz soreh. Keduanya mempunyai implikasi tersendiri di sisi hukum syarak. Lafaz kinayah memerlukan niat menceraikan, baharulah gugur. sedangkan lafaz soreh, tak perlu niatpun gugur talaq melainkan wujudnya unsur-unsur paksaan atau ighlaaq.
Datanglah mendapatkan nasihat ke pejabat agama secepat mingkin dan dapatkan nasihat perundangan yang perlu sebelum perkara ini mendatangkan lebih banyak kerunsingan fikiran saudara. Wallahu a,lam.
Assalamualaikum wbt.
Saya ada kemusykilan. Bagaimana jika suami melafazkan cerai secara takliq & dikhuatiri jatuh talak, namun tidak melaporkan hal tersebut sebaliknya melafazkan rujuk kpd isteri selang beberapa hari kemudian. Pasangan suami isteri tersebut masih bersama tinggal serumah sehingga kini tanpa melaporkan mengenai kejadian cerai & rujuk itu kepada pihak berkuasa. Soalan saya:
1- Adakah wajib melaporkan kpd pihak berkuasa?
2- Adakah sah lafaz rujuk (jika jatuh talak) & bolehkah mereka kekal tinggal bersama?
Terima kasih.
Wa,alaykumussalam wbt.
Menurut undang-undang, pasangan tersebut mesti melaporkan kejadian lafaz tersebut kepada pihak berkuasa agama. Pertamanya, laporkan kepada Pejabat di Jabatan Hal Ehwal Agama Islam di tempat yang terdekat dengan pasangan. Nyatakan keadaan yang sebenar. Jika perlu, pegawai di Pejabat Agama akan menasihatkan pasangan agar memohon pengesahan cerai luar mahkamah di Mahkamah syariah di mana pasangan bermastautin.
Isilah borang berkaitan. Setelah lengkap, borang tersebut difailkan di mahkamah. mahkamah pula akan mendaftarkan kes tersebut dan satu tarikh bagi pendengaran kes berkenaan ditetapkan dalam tempoh 21 hari dari tarikh pendaftaran. Kedua pihak hendaklah hadir dan nyatakan keadaan yang sebenar bagaimana bentuk lafaz dan bagaimana hal tersebut boleh terjadi. Nyatakan keadaan sebenar. Nyatakan bentuk lafaz samada berbentuk ta,liq atau lain-lainnya.
Terserahlah kepada Mahkamah untuk menentukannya setelah menghalusi keterangan kedua suami isteri. Mungkinkah ada hikmah di sebalik kejadian ini semua. Sekiranya disahkan berlakunya perceraian, maka Mahkamah lazimnya akan menasihatkan agar kedua pihak rujuk dan mendaftarkan rujuka berkenaan di Pejabat Pendaftar Perkahwinan, Perceraian dan Rujuk di Jabatan Agama Islam yang terdekat.
Dalam keadaan sekarang, pasangan akan sentiasa dihantui dengar perasaan was-was walaupun dah rujuk secara sembunyi-sembunyi. Ini kerana, lafaz tersebut tidak dipastikan sah atau tidak. Yang terbaik adalah rujuk ke jabatan Agama dan dapatkan pandangan, nasihat dan pandua apakah yang harus dilakukan. Ikut prosedur dan undang-undang sebagaimana orang lain lakukan. Tak rugi malahan pencerahan akan berlaku.
Kita serahkan atas kebijaksanaan mahkamah memutuskannya. Yang penting failkan secepat mungkin permohonan tersebut di Mahkamah dan hadirlah kedua pihak apabila dipanggil nanti.
Semua manusia mempunyai kekurangan, kelemahan tersendiri. Itu juga merupakan ujian dari Allah, nak melihat sejauh mana manusia itu boleh bersabar dan mendekati Allah s.w.t. Penyesalan adalah lebih baik dari langsung tak ada rasa sesal. Sekurang-kurangnya kita insaf siapalah diri kita di sisi Allah. Orang yang sesal dan insaf adalah golongan yang punya sifat kelembutan. Golongan ini lebih mudah hampir kepada Allah. Berdoalah kepada Allah semoga Allah memberi ketabahan kepada Puan sekeluarga. Wallahu a,lam.
Assalamualaikum wth….
sblm blakunya suami saya mlafazkn cerai,saya tlh mnyuruh beliau tggl d luar selama tempoh 2 bln krn hati saya tak mahu brjumpa buat sementara waktu..dan habis tempoh tersebut dia minta tanguhkn lagi balik rumah..d sini saya,saya mahukn suami brfikir sebaik2nya adakah hidup brseorangan lbih baik dari hidup dgn saya dn ank2…pd suatu hari tu,saya dtg ke bilik dia myuruh dia balik..tp dia kt tak tahu nak balik atau tak.dn saya kt sampai bila mahu hidup mcm ni.klau ingin cerai pergi ke jbtn agama..dia kata esok pegi,sdgkn saya tahu suami saya takkan ceraikn saya..dn saya ugut dia kalau nak cerai ,saya ada simpan maklumat dia dgn kekasih dia ..suami saya marah dia kata keluar kau..aku ceraikn kau sdgkn itu mrupakan talak yg terakhir..apabila sedar dgn ksalahan trsebut dia mnyesal dn ingin kembali kpd kmi dn ank2..adakh sah cerai trsebut dlm keadaan ighlaaq…?ssungguhnya kmi bnar2 insaf dn tak mahu ulanginya…
Melihatkan situasi kes ini, ada baiknya Puan atau Suami Puan membuat permohonan bagi pengesahan perceraian di Mahkamah Syariah di mana Puan bermastautin atau tinggal. Terdapat borang khas yang perlu diisi. Setelah lengkap, borang tersebut difailkan di mahkamah. mahkamah pula akan mendaftarkan kes tersebut dan satu tarikh bagi pendengaran kes berkenaan ditetapkan dalam tempoh 21 hari dari tarikh pendaftaran. Kedua pihak hendaklah hadir dan nyatakan keadaan yang sebenar bagaimana bentuk lafaz dan bagaimana hal tersebut boleh terjadi. Nyatakan keadaan sebenar (tegang, marah, panas, tekanan, emosi, perasaan) bagi menggambarkan keadaan sebenar pada ketika itu. Memang ada pengecualian jatuhnya talaq dalam keadaan tertentu seperti tak sedar, hilang akal dan lain-lain (ighlaaq).
Terserahlah kepada Mahkamah untuk menentukannya setelah menghalusi keterangan kedua suami isteri. Mungkinkah ada hikmah di sebalik kejadian ini semua. Sekiranya disahkan berlakunya perceraian, bermakna bahawa telah cukup talaq tiga kesemuanya memandangkan Puan menyatakan bahawa inilah bilangan yang terakhir. Apa yang Erakita faham ialah Puan dan Suami telahpun bercerai dengan talaq 2 sebelum ini.
Bagaimanapun, boleh jadi juga mahkamah akan memutuskan tak gugur talaq berdasarkan situasi yang berlaku. Kita serahkan atas kebijaksanaan mahkamah memutuskannya. Yang penting failkan secepat mungkin permohonan tersebut di Mahkamah dan hadirlah kedua pihak apabila dipanggil nanti.
Semua manusia mempunyai kekurangan, kelemahan tersendiri. Itu juga merupakan ujian dari Allah, nak melihat sejauh mana manusia itu boleh bersabar dan mendekati Allah s.w.t. Penyesalan adalah lebih baik dari langsung tak ada rasa sesal. Sekurang-kurangnya kita insaf siapalah diri kita di sisi Allah. Orang yang sesal dan insaf adalah golongan yang punya sifat kelembutan. Golongan ini lebih mudah hampir kepada Allah. Berdoalah kepada Allah semoga Allah memberi ketabahan kepada Puan sekeluarga. Wallahu a,lam.
salam.saya ingin mendapat sedikit maklumat,saya bergaduh dgn suami n saya mengugut meminta cerai dalam keadaan marah dia melafaz cerai talak 1,dalam keadaan marah yg sangat2 diantara saya dan dia,adakah talak itu sah atau x jika situasi itu pasangan masing2 marah kan satu sm lain,dan dia melepas kan saya setelah.
Wa,alaykumussalam wbt.
Melihatkan situasi kes ini, ada baiknya Puan atau Suami Puan membuat permohonan bagi pengesahan perceraian di Mahkamah Syariah di mana Puan bermastautin atau tinggal. Terdapat borang khas yang perlu diisi. Setelah lengkap, borang tersebut difailkan di mahkamah. mahkamah pula akan mendaftarkan kes tersebut dan satu tarikh bagi pendengaran kes berkenaan ditetapkan dalam tempoh 21 hari dari tarikh pendaftaran. Kedua pihak hendaklah hadir dan nyatakan keadaan yang sebenar bagaimana bentuk lafaz dan bagaimana hal tersebut boleh terjadi. Nyatakan keadaan sebenar (tegang, marah, panas, tekanan, emosi, perasaan) bagi menggambarkan keadaan sebenar pada ketika itu. Memang ada pengecualian jatuhnya talaq dalam keadaan tertentu seperti tak sedar, hilang akal dan lain-lain. Terserahlah kepada Mahkamah untuk menentukannya setelah menghalusi keterangan kedua suami isteri. Mungkinkah ada hikmah di sebalik kejadian ini semua. Sekiranya disahkan berlakunya perceraian, kedua pihak sewajarnya bersyukur kerana yang jatuh hanyalah 1 berdasarkan lafaz tersebut. Bagaimanapun, boleh jadi juga mahkamah akan memutuskan tak gugur talaq berdasarkan situasi yang berlaku. Kita serahkan atas kebijaksanaan mahkamah memutuskannya. Yang penting failkan secepat mungkin permohonan tersebut di Mahkamah dan hadirlah kedua pihak apabila dipanggil nanti. Wallahu a,lam.
Salam ustaz…..sy ingin bertanya tentang perkahwinan yg dilakukan di Thailand kira2 bulan 12 tahun yg lalu. jika dilihat seolah2 perkahwinan tersebut tidak sah dan wanita tersebut juga membelakangi wali iaitu bapa kandung..dan jika benar perkahwinan itu tidak sah..apakah yang harus dilakukan untuk membatalkannya..perlukah wanita tersebut pergi bersama-sama ke lokasi perkahwinan untuk membatalkan perkahwinan tersebut…hal ini kerana wanita itu mendapat tentangan sekeras2nya dr ibubapa dek kerana lelaki tersebut sebaya dengan bapanya dan diragui kesolehannya…dan adakah jatuh status janda terhadap wanita tersebut…ada terdapat iddah bagi perkahwinan yang tidak sah?sy memohon penjelasan ustaz bagi menjelaskan situasi itu sekali gus menyelamatkan keluarga dari berpecah….jasa ustaz sy dahului ucapan ribuan terima kasih…
Walaykumussalam wbt.
Perkahwinan yang dilakukan di luar negara termasuklah Thailand memerlukan tindakan pasangan berkenaan untuk mendaftarkan pernikahan mereka di negeri asal mereka atau di negeri di mana mereka bermastautin. Menurut undang-undang keluarga Islam, pasangan berkenaan hendaklah hadir bagi tujuan pendaftaran nikah berkenaan di hadapan pendaftar perkahwinan di negeri asal pasangan atau tempat mastautin dalam tempoh 6 bulan bermula dari tarikh kembalinya pasangan ke Malaysia.
Samada pernikahan tersebut sah atau tidak, mereka mesti hadir di hadapan Pendaftar Perkahwinan bagi orang Islam. Nyatakan kedudukan sebenar. Elakkan dari menyembunyikan fakta sebenar. Ini kerana, maklumat yang jelas akan memudahkan tugas dan tindakan yang sepatutnya dilakukan oleh Pendaftar Perkahwinan. Pendaftar akan membuat semakan ke atas dokumen perkahwinan dan seterusnya membuat siasatan yang perlu, termasuk memanggil kedua pasangan dan saksi pernikahan jika perlu.
Jika pernikahan tersebut didapati sah dan menurut undang-undang keluarga Islam di negeri berkenaan, Pendaftar akan mendaftarkan nikah tersebut dalam daftar pernikahan. Satu sijil nikah akan dikeluarkan. Dengan itu selesailah proses pendaftaran nikah. Bagaimanapun, jika pernikahan tersebut sah tetapi berlakunya perlanggaran undang-undang seperti tiadanya kebenaran berpoligami jika pasangan lelaki telahpun berkahwin sebelumnya, maka kes berkenaan akan dirujuk ke Mahkamah Syariah. Pasangan akan diminta untuk mendapatkan pengesahan pernikahan di Mahkamah Syariah. Jika sah tetapi berlaku perlanggaran undang-undang seperti ketiadaan kebenaran bertulis untuk berpoligami dari Mahkamah Syariah, maka hanya pengesahan pernikahan sahaja akan dibuat. Perintah untuk mendaftarkan pernikahan tersebut di pejabat Pendaftar Perkahwinan di Jabatan Hal ehwal Agama Islam hanya akan dikeluarkan setelah pasangan tersebut didakwa atas kesalahan jenayah syariah (kahwin tanpa kebenaran berpoligami) dan disabitkan.
Jika pernikahan tersebut didapati tidak sah menurut hukum syarak, maka nikah tersebut akan difaraq atau dibubarkan serta merta. Pasangan akan diperintahkan untuk memisahkan diri antara satu sama lain. Bagaimanapun, lazimnya pasangan akan dinasihatkan oleh Mahkamah untuk bernikah semula mengikut saluran yang betul menurut undang-undang dan hukum syarak. Jika dah berkahwin, pasangan lelaki perlu mendapatkan kebenaran bertulis dari Mahkamah Syariah terlebih dahulu untuk berpoligami. Jika tiada wali nasab, pasangan perempuan mesti mendapatkan kebenaran berwali hakim atau raja terlebih dahulu di Mahkamah Syariah. Jika pasangan berkenaan masih di bawah umur (16 tahun ke bawah bagi perempuan dan 18 tahun ke bawa bagi lelaki), pasangan berkenaan perlu mendapatkan kebenaran bertulis bagi perkahwinan di bawah umur terlebih dahulu dari Mahkamah Syariah.
Mengenai persoalan samada pasangan khususnya perempuan yang difaraqkan nikahnya perlu bereddah atau tidak, jawapannya ialah sama saja kedudukannya sebagaimana halnya wanita yang diceraikan oleh suami. Jika ia sedang mengandung, eddahnya sehingga anak dalam kandungaan dilahirkan. Jika tidak ia perlu bereddah 3 kali suci dari haid. Jika telah putus haid, eddahnya adalah 3 bulan. Jika tidak pernah disetubuhi sepanjang tempoh perkahwinan yang telah dibatalkan itu, maka tiadalah eddah bagi wanita berkenaan. Hanya saja, dalam hal faraq nikah, tidak ada istilah perceraian sebagaimana perceraian yang berlaku bagi pasangan suami isteri yang memang sah pernikahan mereka. Bagi pernikahan yang tak sah, tidak ada gugur talaq samada 1, 2 atau 3. Justeru, tidak ada rujuk nikah walaupun pasangan wanita tadi sedang dalam tempoh eddah. Apa yang boleh dilakukan ialah si lelaki boleh kembali kepada si wanita tadi dengan jalan menikahnya semula menurut undang-undang dan hukum syarak.
Mengenai kedudukan pasangan lelaki yang sebaya umur dengan bapa kandung di wanita, hal tersebut tidak menjejaskan kesahan suatu perkahwinan. Apa yang penting ialah segala rukun nikah dipenuhi. Perbincangan dengan penuh kebijaksanaan antara kedua keluarga adalah penting sekali dalam hal seperti ini. Jika sukar, gunakanlah khidmat orang ketiga yang dipercayai dan diyakini kredibilitinya untuk menjadi orang tengah sekaligus sebagai jurucakap bagi pihak kita. Semoga penjelasan ini dapat memberi gambaran yang jelas kepada Puan. Wallahu a’lam.
salam…suami sy pernah mlafazkan cerai taklik ketika saya mgndung 6bln pd sy iaitu “sekiranya abg mhantar ayg pulang ke rmh dgn niat ingn bpisah akn jatuh talak pd ayg”.selang 2 3 kami bgaduh besar dan dia mhantar sya pulang ke rumah dgn ibubapanya.,pada petang tu pula dia melafazkan cerai ‘sy mmg nk ceraikan awk”.adakah pceraian itu sah? sekiranya ia tidak sah adakah sya harus kembali padanya? sekiranya sya xingn kembali padanya bagaimana?
Wa’alaykumussalam wbt.
Dalam situasi tersebut, samada Puan atau pasangan puan perlu membuat permohonan untuk mendapatkan pengesahan lafaz cerai di Mahkamah syariah di negeri puan atau di mana puan sedang bermastautin ketika ini. Puan atau suami puan boleh membuat permohonan. Jika suami enggan atau sengaja tidak mahu bertindak, Puan tidak perlu menunggu suami. Dapat khidmat guaman samada peguam syarie swasta atau peguam dari Jabatan Bantuan Guaman bagi mewakili Puan. Jika tidak, puan boleh datang ke pejabat mahkamah syariah dan dapatkan borang khas bagi permohonan pengesahan lafaz cerai luar mahkamah.
Erakita tidak dapat memberikan apa-apa jawapan samada gugur atau tidak talaq tersebut berdasarkan apa yang berlaku. Biarlah nanti mahkamah syariah memutuskannya. Apa yang penting, cepat-cepatlah membuat permohonan tersebut di mahkamah syariah. Jangan biarkan hal ini berlarutan. Tiada faedahnya melainkan hanya menyesakkan fikiran dengan kecelaruan, ragu-ragu dan was-was dengan status perkahwinan puan. Untuk mengelak hal tersebut terjadi, segeralah ke mahkamah syariah untuk mendapatkan keputusannya. Wallahu a’lam.
assalammualaikum ustaz….sy nak tnya 1 soalan…..suami sy pernah lafazkan cerai melalui pesanan sms yg berbunyi (ok, aku cerai kau dgn talak 1) masa tuh sy berada di rumah ibu bapa sy, saksi yg membaca sms itu ibu ayah abg dan kakak ipar…..tp pada keesokkan suami memujuk sy kembali kepada dia tp bapa sy menyuruh sy dan suami pergi pejabat agama dulu tp suami ada ckp dia sudah pegi ke pejabat agama tanpa membawa sy bersama. dalam kes nih perlukah sy pergi pejabat agama untuk mengesahkan perceraian …..sbb kes ini sudah lama berlaku, sy rasa tidak hati dan terfikir2 adakah sy dan suami masih suami isteri
Wa’alaykumussalam wbt.
Dalam hal ini, puan boleh terus ke Mahkamah Syariah untuk mendapatkan borang permohonan bagi pengesahan cerai luar mahkamah. Jika puan berhasrat untuk ke Jabatan Agama terlebih dahulu, itu juga boleh. Berjumpalah dengan pegawai berkenaan. Lazimnya, pegawai di Bahagian Pentadbiran Syariah (kekeluargaan) yang akan menangani perkara ini. Nyatakan hal yang telah berlaku. Dalam hal seperti ini, tidak ada apa yang boleh dilakukan oleh pegawai agama di Jabatan Agama Islam untuk mengesah atau tidak lafaz cerai jika telah berlaku. Mereka hanya akan menasihatkan pasangan samada suami atau isteri untuk mendapatkan pengesahan cerai luar mahkamah di Mahkamah Syariah.
Rujuk hanya boleh dilakukan setelah dapat dipastikan perceraian telah berlaku. Pihak yang boleh mengesahkan perceraian telah berlaku hanyalah Mahkamah Syariah saja. Oleh itu, suami hanya boleh merujuk isteri setelah benar-benar telah dipastikan melalui keputusan dari mahkamah syariah telah dikeluarkan.
Mengenai tulisan lafaz cerai melalui SMS, hal tersebut sama saja dengan tulisan cerai secara bertulis. Perceraian melalui tulisan memerlukan niat untuk menceraikan dari pihak suami jika jelas si suami yang menulisnya. Lafaz tersebut pula mestilah dalam bentuk yang soreh atau terang.
Cepat-cepatlah bertindak. Tak perlu tunggu suami untuk bertindak. Wallahu a’lam
salam ustaz sy nk bertanya 1 soalan….suami sy pernah lafazkan cerai sms yg berbunyi (ok, aku cerai kau dengan talak 1) masa itu sy berada di rumah kedua ibu bapa sy…..saksi yg membaca sms itu adalah ibu bapa abg dan kakak ipar sy…..pada keesokkan hari suami sy dtg memujuk dan bapa sy menyuruh suami pergi pejabat agama untuk buat report…..tp suami kata dia sudah pergi tanpa membawa sy sekli cuma sy risau dia tipu mengatakan bahawa dia pergi, padahal dia tidak pergi pejabat agama sy rasa was2……dan dia jugak mengatakan bahawa cerai yg dia tulis tidak sah……saya menharapkan jawapan dr ustaz kerana saya rasa amat was2 dalam perhubungan sy dan suami.
walaykumussalam wbt.
Jawaban telahpun diberikan sebelum ini. Bagi mengelak was-was mengenai kedudukan perkahwinan tersebut, cepat-cepatlah bertindak. Buat permohonan di Mahkamah Syariah untuk pengesahan lafaz cerai luar mahkamah. Hadirah ke mahkamah apabila dipanggil beri keterangan. Nyatakan kedudukan sebenar. Semoga segala was-was dapat dihilangkan selepas itu, inshaa Allah. sekian.Wallahu a’lam.
assalamualaikum, saya telah bercerai dengan isteri dengan talak 3 di luar mahkamah..sy sudah pun membuka fail..sy ingin berkahwin tetapi si isteri tidak mahu hadir ke mahkamah..sy ingin bertanya sekiranya saya ingin berkahwin dalam masa yg terdekat..apakah yang perlu sy lakukan??
Wa’alaykumussalam wbt.
Erakita menasihatkan agar saudara Zakaria menyelesaikan kes di Mahkamah terlebih dahulu. Ini kerana, tidak diketahui samada gugur atau tidak talaq tersebut. Hanya mahkamah yang akan memutuskannya. Jika tiada gugur talaq, saudara dan isteri sedia ada masih lagi sah sebagai suami isteri. Sebarang perkahwinan baru dikira berpoligami. Jika nak berpoligami, saudara perlu mendapatkan kebenaran berpoligami dari Mahkamah Syariah terlebih dahulu. Jika tidak ada kebenaran tersebut, saudara dikira telah melakukan kesalahan jenayah syariah kerana berkahwin tanpa kebenaran berpoligami.
Jika diputuskan telah berlaku perceraian, maka saudara bebas untuk bernikah lagi asalkan saja segala rukun nikah dan kehendak undang-undang keluarga dipatuhi.
Jika lambat selesai, mohonlah walau berkali-kali kepada mahkamah untuk mempercepatkan penyelesaian kes saudara. Hadirlah ke mahkamah apabila dipanggil. Ketidakhadiran isteri ke mahkamah tidak akan menghalang kes berkenaan untuk diperuskan dan diputuskan. Apa yang penting ialah saman atau notis permohonan kes berkenaan telah berjaya diserahkan kepada pihak isteri dalam tempoh yang ditetapkan oleh undang-undang.
Justeru, bersabarlah saudara. Semoga Allah mempermudahkan urusan saudara. Wallahu a’lam.
asalamualikumm…saya nak bertanya mcm kes saya nie mcm mana plak saya blom lagiy lafaz tpi simisteri minx nak berpisah xdew jln len kew untuk kmie berbaikk semula nie di sebabkan adew mkluk halus dalam badan isteri saya
Wa;alaykumussalam wbt.
Kedudukan rumahtanggan saudara sesungguhnya berat dan menyedihkan. Tidak siapa dalam sebuah perkahwinan mahu perkara seperti ini berlaku. Jika benar ada gangguan makhluk halus iaitu jin dalam tubuh si isteri, hal tersebut merupakan satu ujian besar terhadap rumahtangga saudara. Bukan hal yang mudah untuk menanganinya walaupun tidak mustahil ada jalan penyelesaiannya.
Dalam hal tersebut, erakita sarankan agar saudara banyak-banyak bersabar. Istighfar banyak-banyak atas apa juga kesalahan dan kesilapan yang pernah kita lakukan sebelum ini. Ini kerana tidak manusia yang terlepas dari membuat kesilapan. Semakin terhakis sisa-sisa dosa, semakin bercahaya hati kita. Semakin dekat pula Allah dalam hati kita. Semakin tinggi tawakal kepada Allah. Semakin tinggi pula keyakinan bahawa Allah sentiasa bersama kita, membantu kita dalam apa juga kondisi.
Bila rasa dekat kepada Allah menebal dalam hati, maka semakin beranilah kita berhadapan dengan sesiapa saja makhluk Allah termasuk jin dan iblis. Iblis tidak akan suka melihat manusia khasnya kaum yang menyembah Allah untuk senang lenang, bahagia dan mendekati Allah. Iblis akan sedaya upaya dengan apa cara sekalipun berusaha menghancurkan rumahtangga Muslim. Dalam hal ini, Jin mudah meresap dalam tubuh manusia yang lemah iman dan lemah fizikal. Dalam situasi isteri sedang haid umpamanya, jin selalunya masuk dalam tubuh isteri. tunjuannya menganggu rumahtangga. Isteri akan bertindak di luar kebiasaan.
Dalam hal isteri minta cerai kerana gangguan makhluk halus, saudara perlu mendekatkan diri kepada Allah. Cubalah usahakan untuk memperbanyakkan sedekah kerana ia boleh menolak bala dengan izin Allah. Mohon bantua dari orang-orang yang soleh dan berpengalaman dalam hal ehwal makhluk halus. Terdapat buku panduan berhadapan makhluk halus seperti buku karangan Dr. Harun Din dan Dr. Amran Kasimin.
Dapatkan juga khidmat dari orang soleh untuk menghalau makhluk halus dalam tubuh isteri. Elakkan dari memakan makanan dari hasil yang haram atau syubhah. Lazimkan membaca al Quran khasnya surah al-baqarah dalam rumah. Ikuti panduan para ulama. elakkan dari bertemu dengan bomoh yang diragui kesolehannya. Takut kita bersekongkol dalam hal kesyirikan kepada Allah.
Bersabarlah dan semakin dekat kepada Allah. Jadilah ahli masjid dan mohon doa dari ahli masjid juga untuk keberkatan rumahtangga saudara. Wallahu a’lam.
isteri saya pernah mendesak supaya melepaskan dia dalam telefon saya adew tulis kalau nak cerai sangat jom kita pgiy pjbat agama tapi syew xdew niat pown nak ckap mcm to saya minx ustaz tolong jelaskan boleh adewkah saya sudah bercerai dgn isteri saya sbb mak mertua saya ckap rujuk pada pjbt agma saya msih syg lagiy isteri saya dan sya xkn lpskan kan dia wlau apew sklipown boleh ustaz tolong terangkan
salam.
Menurut apa yang dinyatakan di atas, nampaknya segala yang terjadi itu hanyalah berupa tindakan perancangan saja. Belum ada lafaz yang soreh atau jelas saudara menceraikan isteri. Tindakan saudara itu lebih kepada membawa perkara tersebut untuk diselesaikan di hadapan pegawai di jabatan agama. Tidak ada masalahnya untuk kedua pihak ke jabatan agama bagi mendapatkan kaunseling rumahtangga. Jika tidak penyelesaian, baharulah ke Mahkamah Syariah untuk mendapatkan kebenaran bagi menceraikan isteri. Ini jalan terakhir setelah segala usaha perdamaian dan pemulihan krisis rumahtangga telah dilaksanakan. Dekati diri kepada Allah. Doa banyak-banyak agar rumahtangga diberi keberkatan, agar dipulihkan keharmonian dalam rumahtangga. Ada kalanya, ada hikmah tersendiri bagi setiap apa yang berlaku ke atas kita.
Wallahu a’lam.
asalamualikumm…saya nak bertanya tentang masaalah saya dengan isteri saya apabila bergadoh isteri saya minta di ceraikan patuk kah saya mecerai kan isteri dalam keadaan yang memaksa ….dan isteri saya selalu menuduh saya berzinar dengan perempuan lain sedang kan saya tak pernah berzinar .apa kah harus saya lakukan dalam ke adaan begini …
dan masalah kewangan tak mecukupi ………..
Walaikumussalam wbt.
Dalam Islam, kuasa talaq itu terletak pada suami. Tidak kurang kes di mana suami melafazkan cerai atas desakan bertalu-talu dari sang isteri. Dalam kes saudara, erakita menasihatkan agar saudara tidak melafazkan cerai tersebut selagi belum mendapatkan kebenaran dari mahkamah. Jika benar nak bercerai, pastikan kebenaran untuk menceraikan isteri telah diperolehi terlebih dahulu dari mahkamah syariah. Jangan sampai saudara melayan kehendak atau desakan isteri. Jika dilafazkan di luar mahkamah, saudara terpaksa berhadapan dengan tuntutan undang-undang untuk menfailkan permohonan pengesahan lafaz cerai di luar mahkamah. Di samping itu, saudara juga terpaksa berhadapan dengan tindakan undang-undang iaitu didakwa atas kesalahan menceraikan isteri tanpa mendapat kebenaran terlebih dahulu dari mahkamah syariah. Jika disabitkan salah, saudara boleh didenda tidak lebih dari RM1,000 atau Penjara tidak lebih 6 bulan atau kedua-duanya sekali.
Mengenai tindakan isteri yang selalu menuduh saudara berzina, sesungguhnya tindakan tersebut adalah perbuatan yang berat kesannya dari segi syarak. Menuduh seseorang melakukan zina tanpa bukti yang jelas sebagaimana dinyatakan dalam al-Quran adalah satu dosa besar di sisi Allah. Saudara boleh meminta orang ketiga yang dipercayai bagi menerangkan kesannya dan akibat tuduhan tidak berasas oleh isteri di sisi syarak. Semoga dengan penerangan tersebut, isteri akan sedar dan insaf serta bertaubat kepada Allah.
Dalam masa yang sama, saudara perlu mengubah gaya hidup dengan meninggalkan apa-apa kebiasaan yang boleh mendatangkan was-was atau curiga di pihak isteri. Dalam sebuah rumahtangga, keyakinan terhadap pasangan adalah penting dan amat bernilai. Tinggalkan perbuatan suka atau selalu berbohong dengan pasangan jika ianya berlaku dalam rumahtangga saudara. Ini kerana, jika dibiasakan perbuatan ini, ianya akan menimbulkan rasa kurang yakin atau percaya pasangan kita terhadap diri kita.
Mengenai masalah kewangan, saudara perlu berusaha sedaya upaya untuk meningkatkan ekonomi dalam rumahtangga. Banyak cara yang boleh diambil bagi meningkatkan pendapatan dan ekonomi keluarga. Jika pekerjaan yang sedia ada menyediakan gaji atau pendapatan yang minima, cubalah berjinak-jinak dengan bisnes atau perniagaan kerana Nabi s.a.w pernah menyebutkan bahawa 9/10 dari kekayaan itu datang dari perniagaan. Untuk mendapatkan impak yang maksima, saudara boleh menceburi bidang hartanah yang dikatakan menjanjikan pendapatan yang lumayan. Ikutilah kursus berkaitan bagi mendapatkan ilmu dalam bidang tersebut.
Sentiasalah berusaha mendekatkan diri kepada Allah. Mohon ampun atas segala dosa, salah dan silap yang pernah dilakukan selama ini. Bagi mendatangkan banyak keberkatan dalam hidup, lazimkanlah bersedekah. Jika dapat, lakukannya setiap hari walau dengan sekecil sumbangan. Paling mudah ialah, derma di tabung masjid setiap hari. Inshaa Allah, amalan ini besar sekali manfaatnya.
Semoga perkongsian ini memberi manfaat kepada saudara dan kita semua. Wallahu a’lam.
asalamualikumm…saya nak bertannya ..boleh kah abg ipar masuk campur dalam hal suami isteri …sebab pendapatan saya tiap2 bulan tak mecukupi …isteri saya selalu minta dengan abg dia sedankan saya tak pernah tahu perkara ini belaku
terima kasih
Asslamualaikum Ustaz,
Cuma ingin menambah ilmu pengetahuan, bagaimana hukum nya untuk situasi di bawah;
1) Suami mengulang semula LAFAZ CERAI SORIH yang dilafaz kpd isteri sebelum ini di hadapan Hakim ketika perbicaraan di mahkamah ketika diminta berbuat demikian oleh Hakim? Adakah akan jatuh talak kali ke 2? Seperti yang kita tahu lafaz sorih tidak perlukan niat.
2) Si suami ditanya oleh rakannya..”Bagaimana lafaz cerai yang kau sebut tu?” Si suami menjawab soalan itu dengan satu LAFAZ YANG SORIH yang telah dibuat kpd isterinya..jwpnnya adalah untuk menjawab soalan rakannya. Itu sahaja. BUKAN BERNIAT NAK JATUHKAN TALAK SEKALI LAGI.
3) Si suami cuba mengingati semula lafaz sorih yang pernah dibuat sebulan yang lalu..apabila dia ingat..dia secara tak sengaja terlafaz dimulut..tapi TIDAK DINIATKAN/ DIQASADKAN kepada isteri. Sekadar mengingati semula perkara yang lalu. Tapi itu ialah lafaz sorih.
Soalan saya, apakah jatuh talak untuk kali ke 2 untuk situasi-situasi di atas? Atau tidak jatuh talak..kerana lafaz yang dilafaz semula itu adalah hanya untuk merujuk kepada situasi/ peristiwa yang telah terjadi..dan si suami tiada niat menceraikan isterinya sekali lagi walaupun lafaz itu lafaz yang sorih.Diharap ustaz memberi jawapan yang merangkumi semua situasi di atas. Terima kasih.
Assalamualaikum… sy ingin kepastian..pasangan ini telah berkahwin selama 8thn..di kurniakan 2 cahaya mata.. seorg ank lelaki berusia 3thn dan seorg ank ppuan berusia 4thn..akhirnya perkahwinan mereka tidak bertahan. Punca-punca ini hanya disebabkan si isteri nmpk depan mata nya sendiri ketika suami nya duduk mkn bersama seorang kawan perempuan di kedai mkn. Si isteri mengangap suaminya mempnyai hbgn sulit tanpa usul periksa.. Si isteri mempunyai sifat yang keras kepala ..tidak mnjlnkn kewjpn sbg isteri kepada suami nya dan nekad untuk suami nya dipulangkan dengan keluarga si isteri dengan cara yg baik dan memaksa si suami melafazkan cerai di depan keluarga nya..Maka berlaku lah perceraian tersebut dengan paksaan dan desakan isteri.. mohon kepada pihak tuan memberi perjelasan tentang penceraian ini dan macamana hak penjagaan ank..
Walaikumussalam wbt. Apabila suami sudah melafazkan cerai ke atas isterinya di luar mahkamah, tindakan yang perlu diambil adalah dengan menfailkan permohonan pengesahan lafaz cerai itu di mahkamah syariah. Ikut undang undang keluarga Islam, ia mesti dibuat dalam tempoh 7 hari dari tarikh lafaz. Jika tidak, maka ia sudah merupakan satu kesalahan di sisi undang undang.
Jika perceraian disabitkan mahkamah, maka perintah perceraian akan dikeluarkan kepada pasangan tersebut. Mengenai penjagaan anak anak, buatlah perundingan antara kedua pihak. Jika ada persetujuan tanpa membawa kes itu ke mahkamah, itu satu tjndakan yang baik. Jika tiada persetujuan, si ibu atau di ayah boleh failkan tuntutan hak penjagaan anak di mahkamah. Bagaimanapun, usaha perundingan melalui proses sulh masih dibuat di mahkamah. Jika tiada perundingan dan persetujuan, baharulah kes itu dibicara penuh. Mahkamah akan putuskan siapakah penjaga anak anak di penghujung kes.
Bagi erakita, usahakanlah dahulu perundingan sebelum kesbtersebut dilanjutkan kepada perbicaraan penuh. Wallahu a’lam
bagaimana jika suami enggan mengaku sudah meLafazkan cerai di Luar mahkamah(meLafaz takLik)..tiada sebarang bukti.hanya Lafaz yang di buat di daLam kereta.perkara yang di takLIkkan sudah pun berLaku.
Jika sekiranya dakwaan isteri bahawa suami telah melafazkan cerai kepada isteri di luar mahkamah dinafikan suami, maka beban membuktikan wujudnya lafaz itu adalah terletak di bahu isteri. Isteri perlu mengemukakan bukti dengan membawa saksi yang menyaksikan dan mendengar lafaz itu. Jika isteri ketiadaan bukti, dan suami pula terus menerus menafikan dakwaan isteri itu, maka isteri berhak meminta suami bersumpah dengan nama Allah di hadapan Mahkamah bagi menafikan dakwaan isteri itu. Jika suami bersumpah, maka dakwaan isteri akan ditolak mahkamah. Maka kekallah keduanya masih suami isteri tanpa sabitan cerai.
Bagaimanapun, sekiranya suami enggan bersumpah menafikan dakwaan isteri itu, maka sumpah itu akan dikembalikan kepada isteri. Jika isteri bersumpah dengan nama Allah bahawa suaminya telah benar benar ada melafazkan cerai ke atas isterinya, maka dakwaan isteri akan diterima dan seterusnya perceraian disabitkan berlaku antara suami dan isteri. Namun, sekiranya isteri enggan atau tak berani bersumpah, maka dakwaan isteri itu akan ditolak. Maka kekallah pasangan itu sebagai suami isteri tanpa perceraian.
Demikianlah proses yang dijalankan di mahkamah syariah. Semoga bermanfaat. Wallahu a’lam
as’kum…sya hanya ingin bertanya tentang hubungan kmi nie…sya telah pun bercerai tp sya nie kurang phm sbb suami sja ckp dia telah ruju’ talaq 1…lpas tu suami curang lg dan dia mengatakn cerai lg pd sya…tp mlalui sms…pd saat tu sy xda masa untk mngadu tntng tu…jd sy trlupa..skg dia kmbali lg pd sya dgn mengatakn dia ingin ruju’dia telah pun isi borang ruju; phk jhaeins pngil kmi untk buat pnjelasan..sehingga skg kmi tgal bersma…tp sy blum ada kputusan untuk terima kh atau tidk..adakah kmi nie masih sah suamistri…yg ada pd kmi salinan sijil cerai….sbb dia ckp dia telah ruju’sy bingung…borang ruju; msih ada pd kmi…skian terimakasih…harap sgat di beri penjelasan…
Walaikumussalam wbt.
Dalam situasi Puan Lia, erakita nasihatkan agar merujukkan kes ini ke mahkamah syariah. Pohonlah pengesahan lafaz cerai luar mahkamah. Nyatakan bentuk bentuk lafaz cerai si suami. Nyatakan juga kepada mahkamah berkenaan perbuatan rujuk si suami. Inshaa Allah, di penghujung kes, makhamah akan putuskan samada telah berlaku perceraian atau tidak. Jika berlaku perceraian, bilangan talaq akan diputuskan. Samada rujuk telah berlaku dalam tempoh eddah juga antara petkara yang boleh diputuskan mahkamah.
Untuk memudahkan urusan, erakita nasihatkan agar Puan dapatkan khidmat peguam syarie bagi mewakili Puan di mahkamah nanti. Bertindaklah segera. Usah biarkan keadaan ini tanpa kepastian.
Wallahu a’lam
as’kum…slmt ptng,sy ingin minta nasihat dr ustaz….mungkin ati kurng senang memikirkan hubungan nie..sy telah bercerai…dan sy telah pun failknnya..dan kes tu pun di bicarakn dn dia pun telah mngaku..shingga salinan sijil cerai di keluarkn..tapi suami ruju; balik…kmi telah mngadu .p pihak tertentu…dan kmi di benarkn tgal bersma.untuk mnunggu proses sijil nikah..di dlm bgtu,suami wat hal g…dan telah mnceraikn sy buat kali ke 2..mlalui sms..dan ingin bersama dgn perampuan tu…tapi yg cerai ke 2 itu sy tk p wat aduan..sbb ada sbb tertentu..dan terlupa…1 bulan bgtu suami putus cinta dan kmbali kpd sy…sehingga skg sy dan suami bersama..sy susah mau terima lg dia..tapi kerna ank2..sy terima jgk..msuk 3bln dia nak mrujuk..dan telah pun isi borang…pihk tertentu nk sy sndri yg datng bg persetujuan..tp smpi skg sy tk datng dan sy dan suami pun masih bersama sdah 2 thn lamany..ustaz…suami sy selalu curang dgn sy dan mmaki sy..sellu mngungkit2 apa yg berinya..kadang2 terpikir nak lari sja tp bila tengok anak2 ati mulai sejuk blik..bila dia marah semua prkataan terkeluar dan kadang2 selalu jg dia ckp..[klu mau bercerai cerailah dan klu ko mau kluar dari rumah nie keluarlah tapi kluar sja ko jatuh talak 3 sma ko]jd sy nie memang sllu keluar rumah ambik ank di sekolah ..nie lh yg buat skit kpla..sy sllu tk hirau biarknlah…tp sy takut pd keTENTUANNYa….salah kah sy..smpi skg sjil nikah kmi tk ada..hanya kerna sifatnya yg tdak pndai berubah…tolong ustaz berikn sy jawapan…terimahkasih..
Salam..nak tanya..klau pencerain yg di lakukan di luar mahkamah boleh ke merujuk dengan sendri nye tanpa pergi ke mahkamah
Walaikumussalam wbt.
Undang-undang keluarga Islam yang ada di setiap negeri di Malaysia memperuntukkan bahawa urusan perceraian hanyalah dapat diputuskan oleh Mahkamah Syariah. Oleh itu, jika telah berlaku lafaz di luar mahkamah, segerlah membuat permohonan bagi penegsahan lafaz tersebut. Ini kerana, mahkamah akan menentukan terlebih dahulu samada lafaz tersebut sah menggugurkan talaq atau tidak. Bagaimana kita nak rujuk kembali isteri sedangkan lafaz tersebut belum ditentukan kesahihannya? Justeru, keputusan mengenai perceraian itu amatlah perlu diperolehi dari mahkamah syariah terlebih dahulu.
Jika telah jelas berlaku talaq, saudara bolehlah merujuk pada bila-bila masa dalam tempoh eddah isteri di hadapan pendaftar perkahwinan, perceraian dan rujuk di Jabatan Agama Islam. Ikutilah undang-undang yang ada bagi kebaikan bersama. Semoga jawapan ini dapat melegakan minda saudara. Wallahu a’lam.
ingin bertanya sya telah bercerai di luar mahkamah dan telah menfailkan kes ini di mahkamah utk memastikan gugur talak atau tidak.mahkamah mengesahkan gugur talak 1.dan pada hari yg saya didepan hakim suami telah melafkan rujuk dan hakim mengesahkannya. persoalannya sekarang, sehingga hari ini walaupun disahkan oleh hakim yg kami telah rujuk semula, kami masih belum mendaftarkan rujuk tersebut hampir 1 tahun.. bagamana status kami walau kami telah disahkan rujuk sebagai suami isteri oleh mahkamah ttp tidak mendaftar rujuk?
Salam.
Apa yang pasti ialah Puan dan suami Puan telahpun disabitkan bercerai dengan talaq 1 oleh Mahkamah. Untuk membolehkan rujuk tersebut didaftarkan, Puan dan suami Puan hanya perlu datang bertemu dengan Pengawai Pendaftar Pernikahan Perceraian dan rujuk di jabatan agama yang terdekat. Kemukakan kepada Pendaftar berkenaan salinan perintah mahkamah yang menunjukkan puan dan suami puan telahpun bercerai. Maklumkan juga bahawa suami puan telahpun melafazkan rujuk di hadapan hakim pada tarikh yang puan nyatakan di atas.
Maklumat tersebut perlu dizahirkan bagi memudahkan tugas pendaftar untuk merekodkan rujuk dalam buku daftar rujuk. Satu sijil berkaitran rujuk akan dikeluarkan kepada puan selepas itu. Semoga penjelasan ini dapat melegakan Puan. Wallahu a’lam
Saya pn ada mslh yg sma dlm kes cerai luar mkmh ni.saya dh disah kn brcerai dgn talak 1 oleh mkmh syariah tawau pd thn 2011 lg yg menjada mslh skrg ni surat cerai saya tk dpt dikeluar kn disbb kn bks suami saya berdegil tk nak datang ke jabatan agm islam tawau.biar pn dh htr srt tetapi dia tetap tk nk hadir kn diri.jd apa yg patut saya buat utk selesai kn masalah ni
Salam.
Berdasarkan situasi Puan di atas, dapat difahami bahawa satu perintah mengenai pengesahan cerai luar mahkamah telahpun diperolehi dari Mahkamah Syariah. Di peringkat ini, urusan puan dan suami di Mahkamah Syariah telah selesai. Puan dan suami Puan akan memperolehi salinan asal keputusan atau perintah penegsahan perceraian tersebut dari mahkamah. Selepas itu Puan atau suami puan perlu membawa salinan perintah tersebut ke hadapan Pendaftar Perkahwinan Perceraian dan rujuk di Jabatan Agama yang berkaitan.
Kemukakan salinan perintah mahkamah berkenaan dan pihak pendaftar perkahwinan akan menguruskan pendaftaran perceraian. Jika berpuashati, Pendaftar Perkahwinan akan mengeluarkan sijil perceraian kepada pihak-pihak. Bagaimanapun, pihak pendaftar sebenarnya mempunyai kuasa untuk menahan dari mendaftarkan perceraian tersebut dan seterusnya menggantungkan pengeluaran sijil perceraian sehinggalah suami puan didakwa dan disabitkan di mahkamah syariah atas kesalahan menceraikan isteri tanpa kebenaran mahkamah syariah.
Boleh jadi juga bahawa suami puan sebenarnya dalam proses untuk didakwa di mahkamah syariah atas kesalahan menceraikan isteri tanpa kebenaran mahkamah. Puan sebaiknya mendapatkan semula penjelasan dari pejabat pendaftar perkahwinan di pejabat Jabatan Agama Islam yang berkenaan. Jika tidak jelas atau tidak berpuashati, Puan boleh datang terus bagi mendapatkan penjelasan atau kedudukan sebenar di Pejabat Pentadbiran Syariah di Ibu PejabatJHEAINS di Wisma MUIS, Kota Kinabalu.
Pada pandangan Erakita, ketidakhadiran suami di pejabat agama bukanlah satu halangan bagi Pendaftar Perkahwinan untuk mengeluarkan sijil perceraian jika semua proses undang-undang telah selesai dipatuhi. Wallahu a’lam.
assalam hualaikum…. saya nak tanya suami saya menceraikan saya d luar makahmah talak 3 tapi hanya d kertas putih mak dia dan pakcik suami jumpa saya dan menyerahkan surat cerai talak 3 dan suami saya da tandatangan surat tu.sah ka klu cerai mcm tu?
Walaikumussalam wbt.
Terimakasih atas pertanyaan Puan Analin di atas. Menurut hukum syarak, lafaz talaq yang dibuat oleh suami melalui tulisan tangan adalah memerlukan kepada niat si suami. Jika suami meniatkan untuk menceraikan isterinya ketika menulis lafaz tersebut, maka gugurlah talaq sepertimana yang disebutkan. Sebaliknya, jika suami tidak ada niat untuk menceraikan isteri ketika menulis lafaz tersebut tetapi sekadar menakut-nakutkan isteri atau memberi ingatan atau pengajaran kepada isteri atau teguran kepada isteri, maka tidaklah gugur talaq tersebut.
Apa yang perlu dilakukan pada ketika ini adalah membuat permohonan untuk pengesahan lafaz cerai luar Mahkamah di Mahkamah Syariah. Perlulah lakukan tindakan secepat mungkin. Biar mahkamah semak dan teliti betul-betul bentuk lafaznya dulu. Boleh jadi soreh atau terang dan boleh jadi lafaz tersebut tak jelas. Sukar untuk memberi komen atau jawapan terhadap lafaz tersebut dalam ruangan ini kerana bentuk lafaznya tidak diterangkan oleh Puan.
Jangan tunggu lama. Bertindaklah segera. Jika suami enggan bertindak, Puan boleh bertindak segera untuk failkan permohonan pengesahan lafaz cerai luar mahkamah. Mahkamah boleh mengeluarkan waran tangkap ke atas suami untuk hadir ke mahkamah jika sekiranya suami enggan berkerjasama memberikan keterangan mengenainya di mahkamah syariah.
Sekian dan wallahu a’lam.
Assalamualaikum…
Saya seorg isteri tentera, sudah byk kali pegi ke pjbt syariah tp msh tk dpt kata putus. Apabila sy mau bw kes takliq ke mahkamah syariah, pegawai di bhgn itu suruh sy pegi ke pjbt kagat. Saya sudah pegi ke pjbt kagat. Pegawai kagat itu berkata dia akan memproses Permohonan sy dan akan memanggil dlm masa terdekat.. Tp sehingga kini sy msh blm mendpt panggilan. Kalau nk di ikutkn talak taqliq sudah jatuh krn suami sy tk memberi nafkah batin lebih dr 4 bln berturt turut.. Jadi apa dah jd dgn permohonan sy? Tergantung begitu saja? Atau sy perlu pergi berjumpa pegawai kagat itu semula?
Walaykumussalam wbt.
Erakita nasihatkan agar Puan mendapatkan khidmat peguam syarie. Biarlah Peguam Syarie Puan yang melakukan apa yang sepatutnya dibuat menurut undang-undang dan hukum syarak. Termasuk yang peguam boleh lakukan adalah menghubungi pihak Kagat untuk tindakan yang perlu. Lazimnya, tindakan lebih cepat dapat dilakukan apabila khidmat peguam dilakukan. Puan mempunyai pilihan samada menggunakan khidmat peguam syarie swasta atau kerajaan melalui Jabatan Bantuan Guaman. Bertindaklah segera. Terimakasih dan wallahu a’lam.
Assalamualaikum…?
saya ingin bertanya saya sudah di ceraikan pada bulan mac tahun 2013..tapi saya dan bekas suami tidak pernah rujuk pada mahkamah..adakah sah lafaz cerai suami saya itu dengan talak tiga..dan pada bulan julai 2013..saya berkahwin dengan lain..adakah sah perkahwinan saya sekarang ni..?
Salam Puan Idayu.
Melihat kepada kes Puan di atas, erakita ingin menekankan di sini betapa perlu dan pentingnya Puan memohon pengesahan lafaz cerai pada bulan Mac itu di Mahkamah Syariah. Lakukanya sekarang dan jangan lagi tunggu masa. Ini masa kritikal. Puan telah bernikah lagi dengan lelaki lai sedangkan perkahwinan yang terdahulu belum lagi ditentukan kedudukannya. Maksud erakita, belum ada kepastian dan pengesahan yang menyatakan bahawa Puan telah bercerai dengan suami terdahulu. Pastikan dahulu bahawa p bahawa perceraian telahpun berlaku antara puan dengan suami puan yang terdahulu. Tentukan berepa pula bilangan talaq yang gugur. Setelah itu, perlu juga ditentukan tempoh eddah puan. Jika tempoh eddah telah berlalu tanpa rujuk dari suami, maka baharulah puan sah bernikah dengan mana-mana lelaki pilihan puan.
Apa yang perlu puan lakukan sekarang adalah mohon pengesahan lafaz cerai yang dibuat oleh suami pada Mac 2013. Setelah itu, baharulah timbul isu samada puan sah bernikah dengan lelaki lain atau tidak. Bersegeralah tanpa menunggu lagi. Ini amat kritikal dan sebaiknya, puan berbincang dengan suami baru untuk memastikan urusan puan ini menepati hukum syarak dan undang-undang. Biarlah susah-susah dahulu, bersenang-senang kemudian.
Wallahu a’lam.
saya cerai isteri talak satu diluar mahkamah dalam keadaan marah atas desakan isteri dan ingin merujuk kembali…apa yang perlu saya lakukan?
Salam saudara Rostam.
Erakita bersedih atas apa yang menimpa rumahtangga saudara. Memang rumahtangga ada kalanya berangin, ada kalanya tenang, ada kalanya berombak, ada kalanya tenang. Pasti ada pasang surutnya. Erakita nasihatkan agar saudara Rostam cepat-cepatlah ke Mahkamah Syariah yang terdekat. Ambil borang dari kaunter. Mohonlah pengesahan lafaz cerai luar mahkamah. Inshaa Allah, dalam tempoh 21 hari dari tarikh didaftarkan, kes tersebut akan didengar di hadapan hakim. Usah tunggu lama jika hendak rujuk semula. Biarlah Mahkamah putuskan dahulu samada gugur talaq atau tidak. Jika diputuskan gugur talaq, jika ianya talaq 1 atau 2, ia masih boleh dirujuk dalam tempoh eddah. Justeru, jika amsih ada eddah isteri, bersegeralah datang bertemu dengan Pendaftar Nikah Cerai dan Rujuk di Jabatan Hal Ehwal Agam Islam yang terdekat dan nyatakan hasrat untuk merujuk kembali isteri. Rujuk tersebut perlu didaftarkan dan satu sijil rujuk akan dikeluarkan di sana.
Semoga informasi iini berguna untuk saudara. Wassalam
Bekas suami tidak datang untuk kali ketiga untuk pengesahan cerai…apakah tindakan mahkamah seterusnya? adakah cerai kami sah tanpa pengesahan mahkamah?
Terimakasih saudari Dayang.
Apa yang penting sekali adalah suatu notis panggilan atau saman telah berjaya disampaikan kepada suami dengan sempurna menurut undang-undang yang ada. Selagi dokumen berkenaan belum diserhakn ke diri suami, selagi itulah mahkamah tidak akan dapat meneruskan kes tersebtu tanpa kehadiran suami. Dalam hal ini, jika suami enggan hadir ke mahkamah setelah saman atau notis panggilan telah diserahkan kepadanya, isteri boleh minta mahkamah untuk memohon satu waran tangkap ke atas suami dikeluarkan bagi membawanya ke mahkamah.
Jika sukar mencari suami, dan penyampaian memang tak dapat dilakukan, isteri boleh memohon kepada mahkamah untuk penyampaian gantian termasuk pengiklanan di surat khabar atau tampalan notis panggilan atau saman di mana-mana tempat terakhir di maan suami tinggal dan juga di papan notis mahkamah berkenaan.
Satu lagi cara yang boleh dilakukan isteri ialah dengan menarik balik permohonan pengesahan cerai itu. Kemudian, menfailkan tuntutan cerai yang baru dengan memilih mana-mana jenis perceraian samada fasakh, ta’liq. Ia adalah bergantung kjepada bentuk alasan perceraian yang akan digunakan.
Jika suami tidak juga hadir, proses penyampaian gantian akan digunaakn sebagaimana yang dinyatakan di atas. Kes tersebut boleh diteruskan walaupun suami tak hadir asalkan penyampian saman telah disempurnakan. Penghakiman juga boleh dibuat tanpa kehadirannya atas syarat-syarat yang disebutkan tadi.
Wallahu a’lam
Assalam alaik..ustaz
Saya nak tanya..suami mesagge saya yang dia nak berpisah dan buat hal masing2..tapi saya masih sayangkan dia…dia kata dia tak boleh sayang saya, dia dah tawar hati..padahal kami bercinta selama 7 tahun dan berkahwin baru nak masuk tahun ke 3…suami taknak saya tapi saya masih perlukan dia, kami tiada anak dan suami tak pernah bagi nafkah dari awal perkahwinan sehingga kini..sekarang saya di minta pulang ke rumah ibu bapa saya..dia langsung tak ambil tahu pasal saya..apa yang saya harus buat…kalau saya tak nak file penceraian boleh ke ustaz…biar dia yang pergi sebab dia yang nak lepaskan saya…tolong la saya ustaz..saya buntu..saya masih sayangkan dia walaupun dia banyak sakitkan hati saya..tapi saya tetap sabar dengan karenah dia…selalu dia kata kalau tak suka balikla rumah mk bapa kau..sering kali ulang ayat tu..sampai saya balik rumah orang tua saya..dan dia kata dia nak berpisah…
ustaz, suami saya telah melafaskan “abang ceraikan ayang” dalam keadaan marah. jatuh talak atau tidak?? masa itu kami bergaduh hari sabtu lepas di rumah kakak di negeri selangor. petang itu kami berbaik dan dia telah rujuk semula. jadi hari isnin kami telah balik rumah di perak. saya ada bercakap dengan nya supaya menelefon pejabat agama untuk mengetahui hal berkenaan. tetapi dia tidak mahu dan cakap jika dia sudah melafazkan rujuk pada saya jadi kami sudah menjadi suami isteri kembali. Jadi saya ingin mengetahui hukum dan cara2 yang betul dan jelas. sebab saya sangat compius dengan jawapan suami. ustaz, tolong bagi jawapan secepat mungkin sebab bulan syawal tidak lama lagi. terima kasih.
salam:
Terimakasih atas pertanyaan Puan di atas. Jika dilihat kepada lafaz tersebut, jelaslah bahawa lafaz tersebut adalah termasuk dalam kategori lafaz yang soreh atau terang. “abang ceraikan ayang” adalah lafaz yang jelas dan terang maksudnya iaitu cerai. Ia tak perlu kepada niat. Jika setakat marah yang tidak sampai menghilangkan akal atau kewarasan, talaq akan gugur dengan lafaz tersebut.
Apa yang perlu dilakukan bagi mengelak berlakunya rasa was-was atau ragu-ragu, sebaiknya bawalah suami Puan berbincang. Demi kebahagiaan dan menghilangkan rasa was-was, ajaklah suami ke Mahkamah Syriah dan mohonlah pengesahan lafaz cerai luar mahkamah. Biarlah mahkamah buat keputusan samada gugur atau tidak. Hakim akan menyiasat kedudukan lafaz tersebut dan bagaimana ia terjadi. Lazimnya mahkamah akan tanya apa keadaan sebelum lafaz, semasa lafaz dan selepas lafaz. Keterangan tersebut penting bagi membolehkan mahkamah dapat menentukan samada lafaz tersebut dilafazkan dalam keadaan suami waras, terpaksa, atau sebaliknya. Jika dilafazkan dalam keadaan waras, mahkamahlah yang berkuasa untuk memutuskan ia gugur atau tidak.
Tidak jadi masalah untuk membuat rujuk dan seterusnya mendaftarkan rujuk isteri dalam tempoh eddah di hadapan pendaftar perkahwinan. Yang penting telah jelas ada keputusan mahkamah mengenai perceraian tersebut. Jika dilihat kepada masa kejadian, masa untuk merujuk masih panjang. Justeru, jangan biarkan keadaan ini terus berlanjutan tanpa ada satu kepastian. Dapatkan pengesahan tersebut dari mahkamah secepat mungkin dan hadapilah proses perundangan sebagaimana orang lain menghadapinya.
Sekian.
terima kasih ustaz atas jawapan yang cukup bernas.. saya telah menunjukan soalan no 13 yang seakan sama dengan saya tetapi dia marahkan saya pula. saya sudah berkali2 berbincang dengan suami tetapi dia tetap tidak mahu pergi ke pejabat agama. dia cakap saya betul2 inginkan penceraian pula. lagipun dia bagitahu saya, dia telah mendengar ceramah dalam youtube mengenai isu ini dan tidak payah merujuk kepada jabatan agama kerana akan melecehkan lagi urusan ini dan tetap berdegil dengan keputusan dia. saya nasihatkan dia dan dia mendengar dengan sambil lewa. saya sangat malu untuk bertanya kan soalan ini kepada kedua ibu bapa saya. saya ini sampai sekarang buntu. dari segi agama masih sah kah perkhawinan saya?? apakah jalan yang patut saya ambil.. suami saya sangat degil orangnya.
Salam.
Puan (Isteri Compius) tidak perlu tunggu suami untuk ke Mahkamah Syariah. Jika suami Puan berdegil untuk tidak ke Mahkamah Syariah, Puan boleh menfailkan permohonan bagi pengesahan lafaz cerai tersebut. Tidak perlu bawa suami bersama pada hari penfailan. Puan perlu nyatakan bentuk lafaz tersebut dalam borang yang disediakan. Jika dokumen telah lengkap, kes Puan akan didaftarkan dan diberikan nombor kes. Satu tarikh sebutan pertama bagi kes tersebut akan ditetapkan. Untuk tujuan kehadiran ke Mahkamah, Satu Notis panggilan ke Mahkamah akan dikeluarkan kepada Puan dan juga suami Puan pada tarikh yang ditetapkan itu. Puan dan suami kena hadir. Dalam keadaan tertentu, jika suami tidak hadir, Mahkamah ada kuasa dan budi bicara untuk mengeluarkan waran tangkap kepada suami Puan untuk hadir Mahkamah bagi memberi keterangan. Waran Tangkap tersebut lazimnya dikeluarkan kepada Polis untuk melaksanakan tangkapan.
Bagi mengelak ini semua berlaku, simple saja. Minta suami hadir di Mahkamah. Jika benar suami Puan sayang dan bertanggungjawap dalam rumahtangga, ia mesti hadir. Ini kerana, urusan yang hendaklah dibuat adalah urusan kasih sayang, urusan antara hak dan tanggunjawap suami isteri, urusan talaq, urusan rujuk, urusan sah atau tidak hubungan kelamin Puan dan suami Puan selepas lafaz tersebut, urusan nasab dan keturunan anak yang bakal dilahirkan dari hubungan kelamin selepas lafaz tersebut.
Semua perkara ini dapat diselesaikan dengan SANGAT MUDAH dan TIDAK SUSAH jika suami Puan beri kerjasama. Semoga Allah mudahkan urusan Puan dan suami Puan. Amin.
asslammualaikum ustaz….
saya berkahwin di thailand pada oktober 2011, dan perkahwinan kami belum di daftarkan lagi.pada september 2012 suami sy dipenjara kan atas kesalahan penjara…perkahwinan kami tidak mendapat restu keluarga sebelah suami, adik beradik dan isteri pertama….persoalan yang ingin saya utara kan kepada ustaz…BOLEHKAH SY MEMOHON PENCERAIAN JIKA PERKAHWINAN KAMI TIDAK DIDAFTAR KAN DAN SUAMI SEKARANG BERADA DI DALAM PENJARA?…mohon penjelasan ustaz…..
terima kasih…
Salam.
Apa yang berlaku ke atas rumahtangga Puan amat menyedihkan. Terdapat 3 perkara utama yang Puan hadapi. Pertamanya, perkahwinan di Thailand tidak mendapat restu dari keluarga. Keduanya, perkahwinan tersebut belum didaftarkan di Jabatan Agama Islam. Ketiganya, suami Puan telah dihukum penjara atas suatu kesalahan jenayah. Dalam situasi ini, jika Puan hendak bercerai dengan suami yang sedang dipenjara, apa yang Puan perlu lakukan adalah mendaftarkan terdahulu pernikahan tersebut dengan Pendaftar Pernikahan Perceraian dan rujuk di Jabatan Agama Islam.
Untuk mendaftarkan pernikahan tersebut, Puan perlu terlebih dahulu memohon pengesahan pernikahan Puan dengan suami Puan di Mahkamah Syariah. Jika sah, satu perintah pengesahan dan pendaftaran nikah akan dikeluarkan oleh mahkamah Syariah. Jika nikah tersebut diputuskan tak sah, maka perintah faraq dan pembatalan nikah dikeluarkan Mahkamah. Jika ini yang berlaku, tidak timbul lagi soal nak bercerai dengan suami.
Jika mahkamah dapati nikah Puan di thailand itu sah, maka sebelum didaftarkan di Jabatan Agama, Puan dan suami Puan akan berhadapan terlebih dahulu dengan proses pendakwaan atas kesalahan berkahwin tanpa kebenaran mahkamah memandangkan perkahwinan ini melibatkan poligami.Lazimnya, setelah didakwa dan sisabitkan salah, serta dihukum, baharulah pernikahan tersebut didaftarkan dan satu sijil nikah akan dikeluarkan oleh Pendaftar pernikahan.
Selepas mendapat sijil nikah atau resit sementara nikah, baharulah Puan boleh memohon dan mendaftarkan permohonan atau tuntutan perceraian ke ats suami di Mahkamah Syariah.
Semoga ada manfaat penjelasan ini. Wallahu a’lam
salam…
suamai saya tak pernah memberi nafkah selam 3 tahun lebih..dan kami tidak duduk sebubung selama 2 tahun,saya telah dimadukan dan dia tidak laksanakan tangung jawap sebagai sorang suami..saya mintak fasaq..kalau suami saya tidak hadir sewaktu berbicara nanti macam mana ya?adakah saya perlu mencari dia untuk hadir ke makamah juga?
walaikumussalam wbt.
Puan Nora yang dihormati.
Di bawah Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam di negeri-negeri, seorang isteri berhak untuk menuntut fasakh nikah jika sekiranya suami cuai atau gagal memberikan nafkah kepada isteri 3 bulan atau lebih. Tak payah tunggu bertahun-tahun. Cukup tiga bulan berturut-turut secara cuai atau gagal tanpa sebab menasabah, isteri dah boleh memohon fasakh.
Tuntutan dikemukakan di Mahkamah Syariah di mana Puan bermastautin. Kes akan didaftar dan satu tarikh sebutan kes yang pertama akan dikeluarkan oleh Mahkamah berkenaan. Saman tersebut hendaklah pula diserahkan kepada suami Puan. Saman pula samada diserahkan oleh Puan sendiri atau Penghantar Saman mahkamah berkenaan.
Kes tersebut boleh diteruskan walaupun suami tak hadir asalkan saman tersebut telah berjaya diserahkan secara sempurna kepada suami dalam tempoh tidak kurang dari 7 hari dari tarikh sebutan kes. Lazimnya, Mahkamah akan menetapkan satu tarikh baru bagi perbicaraan penuh bagi kes berkenaan di mana isteri kena bawa saksi-saksi berkaitan yang mempunyai pengetahuan mengenai alasan fasakh yang dikemukakan oleh isteri di mahkamah.
Jika saman tak dapat diserahkan kepada suami, kes berkenaan akan ditangguh lagi bagi penyampaian saman seterusnya kepada suami. Jika segala usaha telah dilakukan, baharulah Mahkamah akan memerintahkan satu penyampaian gantian dilaksanakan iaitu secara tampalan saman di kediaman terakhir suami, tempat-tempat berkaitan dan juga Papan Kenyataan di bangunan Mahkamah Syariah yang mendengar kes berkenaan. Selain tampalan saman, Mahkamah juga boleh memerintahkan agar saman tersebut diiklankan di Surat Khabar Tempatan.
Satu affidavit penyerahan akan difailkan di Mahkamah oleh orang yang melaksanakan penyampaian tersebut. Jika semuanya teratur, Mahkamah boleh meneruskan kes berkenaan termasuk perbicaraan penuh. Keterangan isteri dan saksi-saksi akan didengar di hadapan hakim walaupun suami tak hadir. Penyampaian gantian itu dikira sudah sempurna seolah-olah, saman tersebut telah berjaya diserahkan kepada suami.
Selepas semua keterangan isteri dan saksi-saksi diambil, Mahkamah boleh membuat keputusan terus pada hari yang sama atau menangguhkan ke tarikh lain keputusan bagi kes berkenaan. Lazimnya, jika kes berkenaan diwalikil peguam, hakim akan meminta peguam berkenaan berhujah lisan atau menfailkan hujahan bertulis terlebih dahulu.
Jika semuanya telah dilakukan, Mahkamah akan meminta isteri isteri untuk bersumpah dengan Yamin Istizhar bagi menyatakan kebenaran atas apa-apa dakwaan yang dikemukakan isteri di Mahkamah. Sumpah ini terpakai bagi kes yang mana penghakiman akan dibuat oleh Mahkamah berdasarkan kehadiran sebelah pihak saja. Sumpah ini menggunakan kalimah Allah bagi mengerunkan pihak yang bersumpah.
Jika isteri sudah bersumpah, maka Mahkamah akhirnya akan membuat keputusan. Jika Mahkamah berpuashati bahawa sebab atas asas tuntutan fasakh isteri dapat dibuktikan, maka Mahkamah akan mensabitkan tuntutan isteri dan seterusnya menfasakhkan pernikahan tersebut. Kesan pembubaran perkahwinan dengan jalan fasakh ialah perkahwinan tersebut akan terbubar terus dan kedua pihak bukan lagi suami isteri. Walaupun isteri akan menjalani eddah, namun, suami tidak ada hak untuk rujuk nikah kerana fasakh bukan seperti talaq 1 atau 2 yang boleh dirujuk. Jika nak kembali sebagai suami isteri, pasangan tersebut perlu bernikah semula sebagaimana apa yang dilalui ketka bernikah dahulu.
Semoga penjelasan ini dapat memberi manfaat kepada Puan.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum.. Saya ingin bertanya tentang pasangan yang bernikah di Siam. Hubungan saya dengan suami kini sudah retak menanti belah. Saya ingin menuntut fasakh atas sebab sebab tertentu. Masalahnya kami belum mendaftar di Malaysia. Saya ingin menyelesaikan masalah kami ini secepat mungkin masalahnya suami tidak mahu memberi kerjasama. Dia telah mengabaikan saya dan pernikahan ni hampir tiga bulan. Saya di rumah ibu bapa saya dan anak ada padanya. Mungkin sebab itu dia merasakan dia tak salah mengabaikan saya. Saya meminta dia menyelesaikan semuanya dengan cara baik tetapi dia mengendahkannya. Bagaimana jika dia enggan mendaftarkan pernikahan kami? Apa yang harus saya lakukan? Bagaimana saya ingin menuntut fasakh padanya? Adakah saya akan hidup digantung tak bertali sepanjang hidup saya? Bagaimana pula saya nak tuntut dan ambil anak saya daripadanya?
Walaikumussalam wbt.
Puan Ila yang dihormati. Apa yang Puan perlu lakukan ialah terlebih dahulu memastikan ada sijil nikah yang didaftarkan dalam daftar Nikah Cerai Rujuk di Pejabat Pendaftar Perkahwinan di negeri di mana Puan bermastautin atau tinggal. Ini penting untuk membolehkan Puan membuat apa juga tuntutan di sisi undang-undang terhadap suami puan di Mahkamah Syariah. Jika Puan nak menuntut fasakh, pastikan terlebih dahulu Puan ada sijil nikah yang sah.
Justeru, pertama sekali, hadirlah ke hadapan Pendaftar Pernikahan Cerai dan Rujuk di jabatan Agama. Nyatakan dengan jelas dan jujur kedudukan perkahwinan Puan dengan suami puan. Tak perlu tunggu suami puan untuk hadir bersama depan pegawai berkenaan. Puan boleh hadir berseorangan dan nyatakan keadaan sebenar. Selepas mendapat nasihat yang perlu dan gambaran kedudukan Puan, Puan boleh bertindak selepas itu dengan membuat permohonan bagi mendapatkan pengesahan perkkahwinan Puan dengan suami puan di Mahkamah Syariah. Jika suami Puan tidak hadir, tidak mengapa. yang penting Puan failkan saja dahulu permohonan tersebut.
Jika suami tidak hadir, mohonlah satu perintah daripada Mahkamah untuk mengeluarkan waran sapina terhadap suami supaya hadir di Mahkamah. Sapina adalah suatu bentuk surat rasmi mahkamah bagi memaksa kehadiran mana-mana orang bagi memberi keterangan di mahkamah. Jika sapina telah diserahkan kepada suami dan suami masih gagal hadir mahkamah, Puan seterusnya boleh memohon waran tangkap dikeluarkan kepada suami agar ia hadir di Mahkamah. Pegawai Penguatkuasa Agama atau Polis boleh melaksanakan waran tangkap tersebut.
Di mahkamah, keterangan puan, suami dan saksi-saksi jika berkaitan akan diambil oleh mahkamah. Mahkamah akan membuat keputusan samada pernikahan tersebut sah atau tidak. Jika sah nikah tersebut, satu perintah pendaftaran nikah dibuat tertakluk kepada peruntukan undang-undang yang ada. Antara yang akan berlaku ke atas Puan dan suami adalah puan dan suami akan didakwa terlebih dahulu atas kesalahan bernikah yang bersalahan dengan undang-undang iaitu tanpa daripada pendaftar perkahwinan. Jika ia perkahwinan yang memerlukan kebenaran mahkamah seperti poligami, kahwin bawah umur dan janda berhias, maka kebenaran bertulis mesti diperolehi dari mahkamah. Jika tiada, maka pendakwaan atas kesalahan jenayah syarah akan dikenakan kepada Puan dan suami puan.
Jika pernikahan tersebut tak sah, perkahwinan tersebut akan difarakkan oleh Mahkamah. Justeru, dalam situasi seperti ini, tak perlu Puan bersusah payah untuk memohon bercerai di mahkamah pada masa hadapan kerana tiada perkahwinan yang sah telah berlaku. Namun, jika nikah itu sah, hanya setelah didaftarkan dan mendapat sijil nikah, baharulah tuntutan perceraian ke atas suami boleh dilakukan.
Pokok pangkalnya, Puan mesti ada sijil nikah yang sah dan didaftarkan dengan Pendaftar Perkahwinan di tempat puan bermastautin atau tinggal. Tanpa sijil nikah, tidak timbul soal membuat tuntutan fasakh atau cerai ke atas suami. Oleh itu, bertindaklah dari sekarang. Jangan berlengah lagi. Mulakan langkah dari sekarang. Walalhu a’lam.
salam..
saya telah pun mminta fasakh di makahma,dan akan bbicara pada oktober 2013.saya terima ugutan pada suami untuk saman saya atas sebab mbuat aduan yang salah di makahma katanya contohnya: nafkah anak, tidak btangung jawap, kawin lain dan sebagainye…dan suami saya telah mberi tahu dia akan mencari kesalahan saya contohnya saya pernah masuk tempat yg tak sepatutnya saya masuk (club).sbelum saya ditinggalkan saya bukan ppuan jenis suke pegi tempat macam tu…di sebab kan saqya terlalu ttekan dengan masalah saya dan suami tak pernah ambil tahu makan minum anak2..saya telah mngikut kwan2 sebanyak 2 kali..dan pekara ini telah diketahui oleh suami saya sebelum saya mminta fasaq..adakah saya akan dikenakan saman?dan untuk menang dan demi maruah keluarga saya, perlukah saya adakan peguam?saya jadi ttekan kerana takut dia rampas anak2 saya..sedangkan dia tak pernah tengok dan mberi nafkah pada saya dan ank2..kesilapan saya hanya itu satu yang mbuat saya jadi tak tenang..apakah yang patut saya lakukan?
Salam.
Puan ambil peguam samada peguam syarie dari Jabatan Bantuan Guaman atau peguam syarie swasta. Tak perlu risau dengan ugutan suami. Apa yang penting adalah Puan fokus dengan matlamat Puan iaitu nak membubarkan pernikahan dengan cara fasakh. Fasakh ada alasan khusus sebagaimana dalam seksyen 53 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam. Jika terbukti salah satu alasan tersebut, maka nikah tersebut boleh difasakhkan.
Mengenai ugutan suami untuk menyaman, tak perlu risau. Erakita tak nampak ugutan tersebut boleh menjejaskan tuntutan fasakh Puan. Teruskan saja tanpa rasa ragu. fokus dengan apa yang Puan tuntut. Wallahu a’lam.
Salam,
Saya ada satu kemusykilan. Jika seorang isteri yang telah diceraikan diluar mahkamah oleh bekas suami dan telah habis tempoh iddah selepas diceraikan. Mereka tidak tinggal bersama semenjak si suami melafazkan cerai. Penceraian ini telah lama berlaku dan tidak dilaporkan.
Si isteri ini kemudiannya bernikah di thailand dengan lelaki lain. Adakah pernikahan ini sah dari segi syarak?
Jika ini berlaku apa yang boleh si isteri bersama suami baru nya lakukan untuk mendaftarkan perkahwinan mereka secara sah di Malaysia?
Terima kasih.
Salam.
Telah dinyatakan sebelum ini bahawa menurut undang-undang yang ada, hanya mahkamah syariah saja yang boleh mengesahkan samada perceraian terlah benar-benar berlaku atau sebaliknya. Juga ditentukan sekali berapakah bilangan talaq yang telah gugur. Pihak Mufti atau Jabatan Agama tidak akan mengeluarkan pengesahan mengenai perkara ini.
Oleh itu, anda tidak sepatutnya mendiamkan perkara ini jika lafaz cerai benar-benar sudah dibuat oleh suami. Elakkan dari bernikah dengan mana-mana lelaki selagi belum dipastikan kedudukan perkahwinan yang terdahulu. Anda belum mengetahui dengan jelas samada benar-benarkah telah gugur talaq si isteri atau tidak. Bayangkan jika mahkamah kemudiannya mengesahkan bahawa tiada talaq berlaku anda pasangan suami isteri itu. Kesannya adalah perkahwinan yang baru dengan pasangan baru si isteri itu tidak sah kerana perkahwinannya yang terdahulu masih wujud.
Erakita berpesan agar anda berdua cepat-cepatlah ke mahkamah syariah bagi mendapatkan pengesahan perveraian tersebut. Ini juga akan memudahkan anda berdua mengetahui dengan tepat bilakah eddah si isteri bermula dan tamat. Ini semua perlu diketahui lebih-lebih lagi bagi tujuan rujuk mahupun bagi menjalani pernikahan dengan orang baru. Wallahu a’lam.
salam,
saya telah melafazkan cerai keatas bekas isteri saya 3 tahun yang lepas ketika kami sedang menuntut di luar negara dan hasil perkahwinan kami,kami tidak mempunyai anak.dan ketika itu kami tidak pernah ke mahkamah untuk menfailkan penceraian disebabkan kami berada di luar negara.saya telah menfailkan pengesahan penceraian di luar mahkamah pada awal bulan ini,dan telah menerima tarikh untuk hadir ke mahkamah.masalah yang timbul sekarang adalah,bekas isteri saya masih lagi berada di luar negara dan tidak boleh kembali untuk pembicaraan tetapi dia sudah dimaklumkan mengenai perbicaraan dan kami sudah bersetuju untuk tidak membuat apa2 tuntutan.soalan saya,bolehkah mahkamah meneruskan pembicaraan tanpa kehadiran bekas isteri saya dan sekiranya boleh untuk berapa lamakah masa yang perlu diambil oleh mahkamah untuk mengeluarkan notis sah penceraian,ini disebakan saya akan melansungkan pernikahan bersama wanita lain dalam masa 3 bulan dari sekarang.mohon pencerahan daripada ustaz..
Salam.
Anda telah melakukan tindakan yang tepat untuk mendapatkan pengesahan perceraian dari mahkamah syariah. Kes di mahkamah boleh diteruskan tanpa kehadiran isteri asalkan penyampaian saman atau notis permohonan telah disempurnakan menurut undang-undang kepada isteri anda.
Mahkamah bahkan boleh membuat penghakiman atau perintah tanpa kehadiran si isteri setellah mahkamah mendengar keterangan suami mengenai bentuk lafaz tersebut. Mahkamah juga perlu meminta terlebih dahulu sebelum membuat penghakiman kes berkenaan kepada suami untuk bersumpah yang dinamakan yamin istizhar. Yamin Istizhar diperlukan dalam kes di mana pihak yang dituntut atau defendan tidak hadir di mahkamah.
Proses penyelesaian tidaklah lama. Yang penting, anda menemui pendaftar mahkamah tersebut dan nyatakan perancangan anda untuk bernikah tidak lama lagi. Inshaa Allah, mahkamah akan menjadualkan kes berkenaan lebih awal. Semoga urusan anda dipermudahkan Allah. Wallahu a’lam
Assalamualaikum.. Saya nak tanya, semasa saya ke mahkamah syariah, mereka menyuruh saya membuat 1 surat mengatakan yg suami telah melafazkan cerai. Saya tak faham, surat yang mcm mn kah perlu saya buat.. Dia berkata, jika nnti mahkamah panggil suami isteri utk di bicarakan takut2 suami x mengaku yg dia telah melafazkan cerai itu pd isteri. Harap dapat pertolongan dr admin.
Walaikumussalam Puan Yati.
Mengenai persoalan anda, setiap permohonan atau tuntutan di Mahkamah perlu menggunakan borang tertentu. Di Mahkamah, hanya ada dua cara iaitu melalui notis permohonan yang disertai oleh Affidavit Sokongan dan juga melalui Saman yang disertai dengan Penyata Tuntutan. Notis atau saman tersebut diperlukan untuk membolehkan ianya diserahkan kepada pihak defendan atau suami anda dalam kes ini. Bersama notis atau saman tersebut adalah affidavit atau penyata tuntutan anda yang menyatakan perihal permohonan atau tuntutan anda.
Setelah menerima dokumen berkenaan, defendan atau suami dikehendaki hadir pada tarikh yang ditetapkan oleh mahkamah. Jika defenda atau suami mempertikaikan tuntutan anda, beliau berhak untuk meminta tempoh dari mahkamah untuk menfailkan penyata pembelaan bertulis. Dalam kes pengesahan lafaz cerai, suami perlu menjawap secara bertulis samada beliau bersetuju dengan kenyataan anda bahawa suami telah melafazkan cerai ke atas anda.
Mengenai kekeliruan anda, anda boleh meminta kebenaran untuk bertemu terus dengan Pendaftar atau Penolong Pendaftar Mahkamah Syariah mengenai proses permohonan atau tuntutan anda itu. Tak perlu risau. Inshaa Allah, anda akan lebih jelas lagi. Sekiranya suami anda hadir di Mahkamah dan menyatakan persetujuan terhadap kandungan permohonan atau tuntutan anda, itu lebih mudah. Hakim ada kalanya mendengar terus permohonan tersebut dan merekodkan persetujuan jika ada bagi memendekkan perjalanan prosiding kes. Persetujuan tersebut akan dijadikan satu keputusan dan perintah mahkamah.
Sekali lagi, dianjurkan agar anda berjumpa terus dengan pendaftar mahkamah untuk lebih lanjut. Wallahu a’lam.
Saya bangkang. Bercerai bukan jenayah
Terimakasih atas bangkangan anda. Anda sememangnya berhak menyuarakan isi hati anda. Sukacita juga andai anda dapat menyumbangkan alasan bangkangan anda tersebut untuk dikongsi bersama oleh para tetamu erakita.
Terimakasih dan wassalam
Assalamualaikum,
Masalah saya telah berlarutan agak lama.
Suami saya mempunyai sikap yg suka lari atau menghilangkan diri setiap kali berdpn dgn masalah.Alasan yg selalu digunakan ialah apabila dia sdg marah dia tidak mahu tersalah ckp. Pd permulaan saya agak tertekan dan selalu jd pertengkaran. Namun kelamaan saya cuba utk faham dan membiarkan dia keluar utk bertenang walaupun kdg2 ia makan masa selama beberapa hari tanpa berita dr suami dgn harapan dia bertenang dan lps dia kembali kami boleh berbincang.
Tp apa yg berlaku mmg dia tenang dan lagaknya seolah2 tiada apa yg berlaku. Apabila saya rasa masa sesuai sy cuba ajak berbincang tp dia sentiasa mengelak.
Hal yg sama berlaku apabila kami mengalami perceraian.
1.Perceraian pertama telah berlaku dan telah selesai . Surat rujuk juga telah diterima.
2.Perceraian kedua berlaku di hadapan keluarga namun ltiada lafaz jelas cuma dia katakan yg dia sudah tak boleh dgn saya. Dan terus tinggalkan saya.ketika itu kami di rumah keluarga saya. Selang 2 hari saya pulang ke rumah ditemani keluarga. Selama keluarga saya di rumah dia tidak pulang. Sebaik keluarga saya balik baru dia pulang ke rumah dan kami rujuk. Keluarga menasihat dan saya mengajak dia ke pjbt agama atau mahkamah utk seleasaikan hal rujuk dan cerai. Dia setuju tp selepas dia selesaikan urusan kerja dulu. Namun sehingga hari ini telah lebih sethn dia mengelak utk pergi. Alasannya kami telah rujuk. Hal ini terhenti setakat itu. Kami menjalankan hidup spt biasa. Namun sikap yg suka menghilangkan diri dan balik hingga lewat mlm atay awal pagi masih tidak berubah.
3. Oktober 2013 berlaku pertengkaran dan perang dingun berlaku hingga skrg. Dia telah meluahkan perasaan yg kemungkinan kami tidak boleh bersama lagi. Tp menurutnya dia tidak mahu kata apa2 sehingga dia mempunyai duit yg mencukupi utk ke mahkamah. Dia akan melafazkan cerai di mahkamah dan minta utk beri dia masa. Utk pengetahuan kami masih serumah tp dia mahu duduk di bilik bwh sehingga semua selesai. Dia akan keluar sesuka hati tanpa tinggalkan nafkah dgn alasan bekerja.
Kami mempunyai seorg anak lelaki berusia 4thn.Sekiranya dia tidak menegur saya, anak juga dia tidak peduli.
Saya mengaku ada perkara yg saya lakukan dgn sengaja yg menaikkan kemarahannya kerana saya tidak tahan dgn sikapnya yg tidak memberi respon terhadap apa2 pun. Dan pada saat ini dia amat yakin yg dia tidak bersalah dlm satu hal pun dan menyalahkan saya atas semua hal yg berlaku dgn ungkapan.berani buat berani tanggung. Jadi katanya tunggulah masa yg sesuai dia kan lafazkan dia mahkamah.
soalan saya..apakah status saya dan dia skrg kerana saya rasa dia sudah berniat melepaskan saya cuma maslah kewangan yg menjadi halangan.
Perceraian ke dua yg berlaku lebih sthn lps tidak dilapor..saya mengaku saya juga ada kesilapan dgn tidak bertegas dlm hal ini tp saya bimbang hal akan menjadi lebih buruk kerana buat beberapa ketika hidup kami aman. Apakah implikasi terhadap diri saya dan suami akibat kes perceraian ini. Saya juga sudah lupa akan tarikh hal tersebut berlaku.
Apakah hak saya dan anak dlm hal ini kerana nafkah keewangan telah jarang saya perolehi dlm masa 3 bln ke blkg. Kebanyakan bil tertunggak juga dibayar menggunakan kredit kad saya dan tidak dibyr. Saya telah sethn tidak bekerja.kebanyakan hutang bank atas nama saya. Dia tiada hutang dgn bank kerana dia beniaga dan susah utk mendpt pinjaman dr bank. Dia bersetuju utk menyelesaikan semua hutang sy tp persetujuan tersebut tidak pernah terlaksana walaupun sudah beberapa bln dia bersetuju.
Sekarang saya tidak ada wang dan pendpatan, bil telefon rumah dan bimbit semua atasa nama saya,hutang kredit kad lebih 20k atas nama saya.
Saya tersangkut dlm semua hal.
Dan skrg dia mengabaikan saya dlm semua hal kerana mengikut katanya dia rasa dia sudah tak mahu ada apa2 lagi dgn saya slps ini. Jd bg dia dia sudah tidak ada apa2 tanggungjwb lg terhadap sy dan dia izinkan saya keluar pd bila2 masa sekiranya sy ada hal di luar. Tak perlu minta keizinan dia lg.
apakaha status saya skrg? Saya sgt keliru dan buntu tambahan saya perlu mencari sumber pendpatan dlm masa terdekat kerana susu anak hampir habis dan anak perlu masuk sekolah pd thn hdpn.Saya harap pihak tuan dapat memberikan saya sedikit pengetahuan utk menangani masalah saya ini. Pendapat dan bantuan pihak tuan saya dahului dengan ucapan ribuan terima kasih.
Walaikumussalam wbt.
Puan mempunyai 2 pilihan untuk menyelesaikan persoalan di atas. Pertamanya, Puan menfailkan permohonan bagi mendapatkan pengesahan perceraian luar mahkamah di Mahkamah Syariah. Permohonan ini penting untuk mendapatkan keputusan dan pengesahan dari Mahkamah Syariah samada lafaz-lafaz mengenai cerai yang dibuat oleh suami itu telah menggugurkan talaq atau tidak.Hanya Mahkamah Syariah saja pihak yang berotoriti untuk mengesahkannya. Bentuk lafaz yang dibuat oleh suami pula mestilah dicatat dengan jelas dalam permohonan agar mahkamah mudah mendapatkan keterangan khususnya dari pihak suami. Jika dapat, ingati tarikh lafaz tersebut. Jika tidak, sekurang-kurangnya catatkan bulan dan tahun kejadian. Cuba imbas kembali peristiwa-peristiwa yang membawa kepada berlakunya lafaz cerai tersebut agar memudahkan Puan dan Suami memberikan keterangan yang jelas kepada Mahkamah. Ini kerana, selain menentukan samada telah berlaku gugur talaq, mahkamah juga akan menentukan bilakah permulaan eddah Puan jika berlaku talaq di luar mahkamah. Keputusan Mahkamah penting bagi menghilangkan keraguan atau was-was Puan mengenai kedudukan perkahwinan Puan dan Suami.
Dalam keadaan suami Puan tidak begitu memberi respon dan kerjasama yang baik bagi menyelesaikan permasalahan rumahtangga, Puan tidak boleh membiarkan keadaan ini terus berlaku tanpa noktah. Ia membebankan fikiran. Ia boleh mendatangkan masalah kesihatan kepada Puan dan juga suami Puan, antaranya penyakit darah tinggi dan lain-lain yang boleh diakibatkan oleh tekanan perasaan atau emosi.
Justeru, Puan juga boleh memilih untuk membuat tuntutan fasakh nikah terhadap suami. Puan boleh menggunakan perbuatan suami yang mendera emosi dan menyebabkan hidup Puan sebagai isteri menderita akibat perlakuan aniayanya. Puan juga boleh menggunakan alasan tidak diberikan nafkah oleh suami 3 bulan berturut-turut secara sengaja atau cuai untuk menuntut fasakh nikah. Tindakan suami menggunakan nama Puan untuk mendapatkan kemudahan pinjaman atau hutang yang akhirnya menjerat dan menyusahkan hidup Puan boleh juga dijadikan alasan tambahan dalam tuntutan fasakh bagi menzahirkan kepada mahkamah betapa tindakan suami mengambil kesempatan ke atas puan itu benar-benar mendera emosi dan menaniaya Puan dan menjadikan hidup Puan menderita.
Jika dilihat kepada kedudukan dalam perundangan Islam, si Suami adalah ketua keluarga. Ia mempunyai tanggunjawap dan kewajipan yang amat besar terhadap keluarganya. Ia bertanggunjawap di dunia dan akhirat atas segala yang berlaku pada ahli keluarganya terutama isteri dan anak-anak. Tugas utamanya adalah memastikan keselamatan, makanan, pakaian dan pendidikan kepada isteri dan anak-anak terjamin dan terpelihara. Ia mempunyai amanah yang besar di sisi Allah untuk memelihara ahli keluarganya dari azab api neraka.
Tidaklah wajar seorang suami terus membiarkan perkara sebegini dari terus berlaku tanpa penyelesaiannya. Jika suami terus berdiam diri, Puan perlu memainkan tindakan. Ambilkan khidmat peguam syarie untuk mewakili Puan dalam menyelesaikan permasalah ini di Mahkamah. Tak perlu risau kerana tindakan ini adalah untuk kebaikan Puan dan Suami. Puan sebaiknya dalam hal ini mengambil khidmat guaman syarie samada mendapatkan khidmat dari Jabatan Bantuan Guaman atau mana-mana peguam syarie swasta yang bertauliah. Dengan mengambil khidmat Guaman, Puan berpeluang untuk mengemukakan tuntutan-tuntutan lain termasuk hutang piutang suami kepada Puan di Mahkamah. Selain itu, hak-hak lain seperti nafkah tertunggak isteri dan nafkah anak juga dapat dituntut sekali. Begitu juga dengan harta sepencarian jika harta tersebut wujud dalam perkahwinan Puan dan suami. Sebaik Puan mempunyai kekuatan dan keyakinan pada diri sendiri untuk bertindak, tiada salahnya untuk mengambil tindakan yang sebegini. Ianya adalah tindakan yang betul, dan jika diniatkan sebagai satu ibadah, ianya pasti mendapat ganjaran pahala dari Allah s.w.t.
Wallahu a’lam
Salam…sya suda brcerai dgn bekas isteri sy 3 tahun yg lalu… Kmi brcerai d luar mahkamah.. Mahkamah telah mengesahkan penceraian kami.. Sekarang sya suda brkawin balik.. Mslahnya, bagaimana caranya untuk bekas isteri sya tu yg ingin brnikah brsama lelaki lain… Kmi blum lg mendapatsurat cerai yg sah… Bgaimana untuk bekas isteri sya untuk memohon kebenaran nikah walaupun blum ada surat cerai yg sah melainkn surat pengesahan cerai sementara…
Walaikumussalam wbt.
Alhamdulillah. Syukur kepada Allah kerana saudara dan bekas isteri telah menyelesaikan pengesahan perceraian tersebut di Mahkamah Syariah. keputusan atau perintah pengesahan perceraian tersebut perlu dirujukkan kepada Pendaftar Pernikahan Pereceraian dan Rujuk (PPR) di Jabatan Agama Islam. Satu surat atau sijil sementara perceraian akan dikeluarkan kepada pasangan sementara menunggu sijil perceraian dikeluarkan.
Untuk berkahwin dengan pasangan baru, permohonan hendaklah dikemukakan kepada Pejabat PPR tersebut. Kemukakan bukti pengesahan perceraian tersebut dari Mahkamah termasuk resit atau surat sementara menunjukkan bukti perceraian kepada pegawai berkenaan. Isilah borang kebenaran berkahwin yang disediakan.
Lazimnya tidak akan ada masalah dari segi mendapatkan kebenaran berkahwin dalam situasi ini. Bagaimanapun, perlu dipastikan terlabih dahulu bahawa bekas isteri sudah selesai menamatkan tempoh eddahnya. Demikian juga bagi bekas suami. Jika ia hendak berkahwin juga dengan wanita baru sedangkan bekas isterinya masih dalam tempoh eddah, lelaki berkenaan lazimnya akan dikehendaki oleh Pegawai PPR untuk mendapatkan kebenaran berpoligami terlebih dahulu. Ini dilakukan bagi mengelak si suami merujuk semula isterinya itu dalam tempoh eddah sedangkan ia sudah mempunyai isteri baru tanpa perlu mendapatkan kebenaran berpoligami.
Justeru, ikutilah nasihat dan panduan yang diberikan oleh Pegawai PPR tersebut bagi membolehkan urusan perkahwinan tersebut lancar. Wallahu a’lam
salam, saya nak bertanya, cerai dan rujuk yang tidak didaftarkan/ difailkan di mahkamah adalah satu kesalahan dari segi undang2. namun dari hukum syarak, masihkah sah sesebuah perkahwinan itu?
Walaikumussalam wbt.
Berkenaan pertanyaan Saudari Far4ah di atas, jelas sekali bahawa undang-undang yang ada ketika ini menghendaki perceraian dan rujuk didaftarkan di Jabatan hal Ehawal Agama Islam. Pegawai Agama yang bertanggungjawap untuk menyelia dan mentadbir urusan pendaftaran tersebut adalah Pendaftar Pernikahan Perceraian dan Rujuk (PPR).
Justeru, bila berlaku lafaz cerai di luar mahkamah, undang-undang juga menghendaki pasangan berkenaan membuat permohonan di Mahkamah Syariah bagi mendapatkan pengesahan samada telah berlaku talaq atau sebaliknya. Pasangan tersebut perlu berterus terang di mahkamah mengenai kejadian sebenar. Jelaskan bagaimanakah bentuk atau bunyi lafaz tersebut, bila berlaku, bagaimana boleh berlaku, bagaimana keadaan suami ketika melafazkan, termasuk apakah niat suami terutama jika melibatkan lafaz dalam bentuk tulisan (SMS, EMEL, WHATAPPS) dan seumpamanya.
Jangan biarkan anda berada dalam keadaan was-was atau ragu-ragu mengenai status anda sebagai suami isteri. Perasaan was-was atau ragu-ragu samada anda sudah bercerai atau tidak sesungguhnya amat mengganggu ketenteraman jiwa. Paling selamat adalah ikuti sahaja peraturan dan undang-undang yang ada. Andai anda ke Pejabat mufti atau jabatan Agama Islam untuk bertanyakan soal jatuh atau tidak talaq, sabit atau tidak rujuk, pegawai di pejabat berkenaan juga akan meminta anda ke Mahkamah syariah bagi mendapatkan pengesahan mengenai perceraian atau rujuk tersebut.
Soal sah atau tidak cerai dan rujuk yang dibuat di luar mahkamah, hal tersebut erakita tidak akan membuat jawapan mengenainya. Cukuplah ditekankan di sini bahawa kehadiran anda ke Mahkamah syariah mampu menyelesaikan persoalan yang anda hadapi. Terimakasih dan wallahu a’lam.
Saya hampir tidak percaya apa yang saya baca di sini, hak yg Allah Taala berikan pada suami diambil alih oleh penguatkuasaan, makin bertambah liberal lah umat islam di Malaysia ni, segala macam hukum Allah Taala di ubahsuai seolah2 mereka ini lebih bijak drp creator nya sendiri atau pun Rasulullah. Berapa lemahnya akidah umat islam sekarang ini. Setahu saya, dlm al Quran Talak perlu saksi sedangkan perkahwinannya tidak perlu. Manusia kini dah terlebih memandai. Masyaallah..!
Terimakasih atas pandangan Saudara di atas. Saudara berhak untuk memberi pandangan tersendiri. Semoga pandangan tersebut sama-sama dapat difikir dan direnung bersama.
Salam ustaz,sy dan suami baru br kahwin atas dasar suka sama suka selama 2 bulan..kami selalu bergaduh perkara2 kecil ms bertunang dan semakin truk lps brkahwin..slps 2 bln kami brgaduh atas perkara kecil dan sy meminta dilpskn secara tidak sedar dan suami lafaz aku lepaskan kau dlm keadaan marah dan menjerit2..adakah sah lafaz tersebut..semasa dimahkamah suami beri alasan dia dipaksa melepaskn sy kerana dicabar dan hakim telah tunda kes kami..adakah sah lafaznya?malang nasib sy..suami seorg yg ego dan tidak mahu berbaik semula wlupn dia sygkn sy..apa harus sy lakukan ustaz?sy juga buntu berkaitan iddah sy..memandangkan slps 3bulan lafaz talaq baru tarikh bicara kami..bantu sy ustaz.
Salam.
Keadaan rumahtangga anda sesungguhnya amat memilukan. Tidak ada orang yang berkahwin dan menginginkan hal sebegini terjadi dalam rumahtangga. Semuanya inginkan kebahagiaan sebagaimana diimpikan orang lain. Tindakan anda ke mahkamah untuk mendapatkan pengesahan perceraian yang telah dilakukan suami di luar mahkamah adalah tepat sekali.
Anda tidak perlu risau dengan keadaan sekarang. Berilah kerjasama sepenuhnya kepada Mahkamah. Hadirlah ke mahkamah apabila kes dijadualkan bagi pendengaran. Keputusan kes berkenaan banyak bergantung kepada keterangan suami. Kejujuran suami amat perlu dalam hal ini. Perkataan “lepaskan” yang digunakan dalam lafaz cerai perlu diteliti oleh mahkamah terlebih dahulu apakah maksud sebenar lepas. Lepas juga sebenarnya mengandungi maksud yang lain. Oleh itu, maksud lepas itu juga boleh dijelaskan kepada mahkamah samada lepas yang dimaksudkan itu adalah cerai.
Mengenai keadaan terpaksa yang dinyatakan suami, suami perlu menjelaskan kepada mahkamah apakah dan bagaimanakan yang beliau maksudkan terpaksa.
Terimalah apa saja keputusan mahkamah dengan rela. Mahkamah hanya akan memutuskan kes berkenaan samada telah gugur talaq atau tidak setelah semua keterangan dan perkara-perkara berkaitan diambilkira dan dipertimbangkan. Anda tidak perlu risau mengenai eddah tersebut. Jika benar berlaku cerai dan eddah telah tamat ketika mahkamah keluarkan keputusannya, maka anda perlu bernikah semula sebagaimana dahulu jika masih ingin hidup semula sebagai suami isteri. Jika masih ada eddah, tak perlulah nikah. Rujuk sahaja di hadapan pendaftar PPR di Jabatan Agama Islam.
Wallahu a’lam.
Asslmmualaikum. Saya nak Tanya, suami Saya telah melafazkan ceraI kpd Saya disebabkn Ada orang ketiga dalam penceraian itu. Saya dan suami akan naik mahkamah dalam bulan ini, orang yang ketiga itu tidAk Perlu hadir ya?Mahkamah hanya nak bukti Betul ke cerai sudah disabitkan sah atau tidak ya?
Salam.
Memang benar. Orang ketga tersebut tak perlu hadir melainkan mahkamah kata, ia perlu hadir. Keterangan suami dan isteri sudah memadai dalam kes pengesahan lafaz cerai yang sudah dilakukan oleh suami di luar mahkamah. Jika suami mengaku lafaz tersebut, mudahlah bagi mahkamah membuat keputusan dalam tempoh yang lebih singkat.
Wallahu a’lam dan terimakasih
asslammualaikum ,
saya nak bertanya kan soalan .
Penting sangat .
suami saya sudah lafaz talak kepada saya , tapi saya tahu disebabkan dia ada orang ketiga dalam hidupnya . Jadi , minggu ini saya dan suami saya akan pergi ke mahkamh untuk mengesahkan penceraian kami . Jadi , orang yang saya mksudnya itu orang ketiga itu , dia terlibat hadir juga atau tidak ?
Walaikumussalam wbt.
Dalam hal ini, erakita berpendapat bahawa orang ketiga tersebut tak perlu hadir di mahkamah melainkan jika diperlukan sebagai saksi lafaz. Bagaimanapun, jika lafaz tersebut diakui sendiri suami, maka hal tersebut lebih mudah bagi mahkamah untuk membuat keputusan. Semoga kes anda berjalan lancar dan selesai dalam kadar segera. Wallahu a’lam.
salam… saye nk tanye suami pernah lafaz cerai memalui sms tp sampai sekarang masih belum dirujuk ke pejabat agama kerana suami kate nk rujuk semula.. ape yg harus suami n saye lakukan…
Salam.
Dalam hal ini, samada lafaz tersebut dibuat melalui lisan atau tulisan, anda perlu bersegera ke mahkamah syariah bagi mendapatkan pengesahan samada telah gugur talaq atau tidak. Kehadiran suami dan isteri di hadapan hakim bagi menyatakan keadaan sebenar adalah terlalu penting. Jika lafaz tersebut berbentuk tulisan (SMS), suami perlu menyatakan niatnya semasa menulis dan menghantar sms tersebut kepada isteri samada ia meniatkan untuk menceraikan isteri atau sebaliknya. Biarlah hakim putuskan perkara tersebut.
Elakkan dari membuat keputusan atau andaian sendiri tanpa merujuk kepada pihak berotori. Hindarkan perkara yang meragu-ragukan anda dengan bersegera ke mahkamah syariah. Inshaa Allah, jika benar telah berlaku talaq, anda masih boleh rujuk nikah sekiranya tempoh eddah isteri masih ada. Wallahu a’lam
Assalamualaikum..soalan saya suami telah mengaku dirinya Bujang dan tidak berkahwin lagi malah pernah juga mengaku dirinya Duda sudah bercerai demi memikat wanita lain..Jatuh atau tidak talak ke atas saya.?saya merasakan perkahwinan kami tidak patut diteruskan kerana sikapnya yg kerap menipu mngenai wanita lain walaupun sudah berjanji tidak mahu mengulangi kesilapan yang sama selama 9 tahun usia perkahwinan kami..Saya sudah tidak mempercayai dirinya lagi..Minta pencerahan mengenai masalah saya ini..terima kasih.
Walaikumussalam wbt.
Puan mempunyai 2 pilihan untuk menyelesaikan persoalan di atas. Pertamanya, Puan menfailkan permohonan bagi mendapatkan pengesahan perceraian luar mahkamah di Mahkamah Syariah. Permohonan ini penting untuk mendapatkan keputusan dan pengesahan dari Mahkamah Syariah samada lafaz-lafaz mengenai cerai yang dibuat oleh suami itu telah menggugurkan talaq atau tidak.Hanya Mahkamah Syariah saja pihak yang berotoriti untuk mengesahkannya. Bentuk lafaz yang dibuat oleh suami pula mestilah dicatat dengan jelas dalam permohonan agar mahkamah mudah mendapatkan keterangan khususnya dari pihak suami. Isunya samada lafaz berbentuk pengakuan sudah menceraikan isteri atau masih bujang atau berstatus duda itu menyebabkan talaq gugur ke atas isteri, hal tersebut biarlah mahkamah yang menentukannya. Banyak aspek yang akan dipertimbangkan oleh Mahkamah sebelum membuat keputusan mengenainya. Keputusan Mahkamah penting bagi menghilangkan keraguan atau was-was Puan mengenai kedudukan perkahwinan Puan dan Suami.
Puan juga boleh memilih untuk membuat tuntutan fasakh nikah terhadap suami. Puan boleh menggunakan perbuatan suami yang mendera emosi dan menyebabkan hidup Puan sebagai isteri menderita akibat perlakuan aniayanya. Perbuatan suami yang selalu berdampingan dengan perempuan lain, memikat dan menjadikannya sebagai teman istimewa, dan lebih-lebih lagi jika melakukan perbuatan terlarang dalam agama boleh dijadikan alasan fasakh.
Puan sebaiknya dalam hal ini mengambil khidmat guaman syarie samada mendapatkan khidmat dari Jabatan Bantuan Guaman atau mana-mana peguam syarie swasta yang bertauliah. Sebaik Puan mempunyai kekuatan dan keyakinan pada diri sendiri untuk bertindak, tiada salahnya untuk mengambil tindakan yang sebegini. Ianya adalah tindakan yang betul, dan jika diniatkan sebagai satu ibadah, ianya pasti mendapat ganjaran pahala dari Allah s.w.t.
Wallahu a’lam
Assalamualaikum wbt.,
Saya ingin bertanya, saya dan bekas suami telah bercerai pada 2011. Penceraian di failkn di mahkamah syariah Kelantan (tempat di mana suami bekerja) dan saya sebelum diceraikan tinggal di rumah kelamin kami di Kuala Lumpur. Saya mendapat surat panggilan ke mahkamah syariah Kota Bharu ketika saya di dalam tempoh berpantang dan tarikhnya betul-betul selepas saya habis berpantang dan saya tidak pergi ke mahkamah. panggilan kedua ke mahkamah juga saya tidak pergi memandangkan saya mempunyai anak kecil dan susah untuk meninggalkn anak pada ketika itu.
Selepas panggilan ke dua ke mahkamah, saya diberitahu bahawa saya sudah diceraikan. Dan saya meminta tolong bapa saudara yang tinggal di Kelantan untuk mengambil surat pengesahan penceraian saya. Persoalannya, di surat pengesahan penceraian tertulis jenis penceraian “Di Luar Mahkamah” sedangkan bekas suami saya tidak pernah melafaz cerai ketika kami masih bersama iaitu sebelum saya bersalin. Mohon pencerahan sama ada talak itu sah atau tidak dan apa yang saya patut lakukan.
Sekian, terima kasih.
Walaikumussalam wbt.
Jika telah ada hitam putih (perintah bertulis mengenai perceraian) antara Puan dan Suami dari Mahkamah Syariah Kelantan, itu bermakna Puan dan suami Puan telah jelas bercerai dan Puan kena menerima keputusan mahkamah berkenaan dengan tabah dan redha.
Berdasarkan kepada kenyataan Puan di atas, kes permohonan bagi pengesahan lafaz cerai di luar mahkamah tersebut telah difailkan oleh suami di Mahkamah Syariah Kelantan. Erakita percaya bahawa satu saman atau notis permohonan telah diserahkan kepada Puan untuk hadir di Mahkamah sebelum ini. Kehadiran Puan sebenarnya adalah penting dalam kes berkenaan bagi memudahkan mahkamah mendapatkan keterangan lanjut mengenai lafaz cerai berkenaan.
Mahkamah hanya akan meneruskan sebutan, pendengaran dan perbicaraan ssesuatu kes setelah saman atau notis permohonan telah diserahkan menurut undang-undang. Mahkamah juga boleh meneruskan bagi mendengar kes berkenaan walaupun tanpa kehadiran pihak yang dituntut atau responden atau defendan setelah mahkamah berpuashati saman atau notis permohonan tersebut berjaya diserahkan kepada pihak yang dituntut. Erakita percaya bahawa kes berkenaan telah diteruskan pendengaran oleh Mahkamah tanpa kehadiran Puan setelah penyampaian saman atau notis permohonan telah dibuat ke diri Puan sebelum itu.
Di Mahkamah, setelah mendengar keterangan suami mengenai lafaz tersebut, Mahkamah boleh membuat keputusan samada gugur atau tidak talaq suami ke atas isteri berdasarkan lafaz yang telah dibuat di luar mahkamah. Dapat difahami bahawa si suami telah membuat pengakuan kepada Mahkamah bahawa suami telah melafazkan talaq ke atas Puan samada di hadapan Puan atau di hadapan mana-mana pihak. Pengakuan suami adalah keterangan yang kuat untuk membolehkan mahkamah membuat keputusan. Ini kerana kuasa talaq adalah pada suami. Perlu diingatkan bahawa Mahkamah hanya akan membuat keputusan setelah keterangan dari suami diambil dan setelah suami melaksanakan sumpah yang dinamakan sebagai Yamin Istizhar di penghujung kes. Sumpah tersebut terpakai bagi kes di mana pihak yang dituntut atau responden tidak hadir di Mahkamah. Sumpah tersebut adalah bagi memperkukuh dan menegaskan betapa dakwaan dan keterangan suami adalah benar dan beliau pula bersedia menerima balasan setimpal dari Allah pada bila-bila masa jika sumpah tersebut palsu.
Jika sekiranya Puan tidak berpuas hati dengan keputusan mahkamah tersebut, Puan masih berpeluang untuk mengemukakan rayuan ke mahkamah yang lebih tinggi iaitu di Mahkamah Tinggi Syariah. Oleh kerana tempoh menfailkan Notis Rayuan telah tamat iaitu setelah berakhirnya 14 hari dari tarikh keputusan, Puan perlu mengemukakan permohonan untuk mendapat kebenaran dari Mahkamah Tinggi Syariah untuk melanjutkan tempoh rayuan. Keputusan telahpun lama dibuat iaitu sejak tahun 2011. Namun, itu tidaklah menghalang Puan untuk menfailkan permohonan bagi kebenaran melanjutkan tempoh rayuan tersebut. Terserahlah kepada Mahkamah untuk meluluskan atau tidak permohonan tersebut.
Erakita syorkan agar Puan mendapatkan khidmat guaman syarie samada dari Jabatan Bantuan guaman ataupun peguam syarie swasta. Mereka boleh memberikan khidmat terbaik untuk Puan termasuk memberi sumbang saran mengenai tuntutan-tuntutan lain yang Puan boleh kemukakan terhadap suami jika wajar dan menasabah. Bagaimanapun, ada afdhalnya jika perundingan di luar mahkamah dapat dijalankan untuk mengelak dari bebanan tenaga, kos dan masa yang banyak dan panjang jika kes ini terpaksa juga mengharungi arus di Mahkamah.
Wallahu a’lam.
Terimakasih dan wassalam
Terima kasih atas jawapan dan penjelasan yang diberikan.
Selama ini saya dapat menerima dengan redha dan tabah. Cuma saya ingin mendapat penjelasan dari yang lebih arif tentang perkara ini sahaja. Saya takut sekiranya kes tu selesai di mahkamah dunia sahaja tetapi tergantung di sisi agama. Jika begitu, saya tidaklah berasa ragu-ragu lagi.
Terima kasih sekali lagi kerana meluangkan masa dan berkongsi ilmu dengan menjawab pertanyaan saya.
Assalamualaikum wbt.
Alhamdulillah.
Semoga dengan penjelasan tersebut, Puan mendapat ketenangan. Dalam dunia ini, semua boleh berlaku dengan izin Allah samada kita suka atau tak suka. Jika Puan menghadapi ujian hidup, mohonlah kepada Yang Mencipta alam ini. Allah amat belas kasihan ke atas hamba-hambaNya yang bersungguh-sungguh merintih dan memohon rahmat Allah yang tidak terbatas itu.
Wallahu a’lam
asslammualaikum ,
saya nak bertanya,,adakah jatuh talak klu terlepas cakap cerai dalam keadaan tidak tenang, marah sungguh dan mabuk.
Walaikumussalam wbt.
Erakita sukacita menasihatkan pasangan tersebut supaya cepat-cepatlah memohon pengesahan dari Mahkamah Syariah samada lafaz cerai yang dibuat oleh suami dalam situasi di atas menggugurkan talaq atau tidak. Ini kerana, hanya mahkamah sahaja yang diberi kuasa oleh pemerintah untuk menentu sahkan samada talaq tersebut benar-benar berlaku atau sebaliknya. Mahkamah jugalah yang akan menentukan berapa bilangan talaq yang gugur jika benar talaq telah berlaku.
Banyak sekali pertimbangan yang dibuat oleh Mahkamah sebelum membuat keputusan bagi menentukan gugur atau tidak talaq tersebut. Mahkamah lazimnya akan meneliti bagaimana keadaan pasangan sebelum lafaz, semasa lafaz dan selepas lafaz berlaku. Mahkamah melihat secara halus dan holistik keadaan tersebut bagi menunjukkan betapa keputusan kes berkenaan benar-benar dibuat secara adil dan teliti. Ketelitian tersebut perlu untuk membuang sebarang tohmahan dan rasa tak puas hati atau ketidakadilan di kalangan pihak-pihak yang terlibat.
Mahkamah juga mempunyai kuasa untuk menghendaki pihak-pihak yang terlibat untuk melaksanakan sumpah menggunakan kalimah Allah di hadapan Mahkamah jika keadaan memerlukan berbuat demikian. Justeru, soalan mengenai jatuh atau tidak talaq yang dibuat dalam keadaan tidak tenang, marah sungguh dan mabuk oleh Saudara Airwan maining di atas tidaklah dapat dijawab oleh Erakita dalam ruangan ini.
Disamping menasihatkan agar mendapatkan pengesahan mengenai hal tersebut di Mahkamah Syariah secepat mungkin, elok juga sebagai tambahan maklumat untuk membuat rujukan yang cukup bernilai kepada pendapat Almarhum Prof Dr Hamka dalam buku bertajuk “Membahas Kemusykilan Agama” terbitan Pustaka Dini Sdn Bhd, (Susunan H. Rusydi Hamka dan Afif Hamka), Shah Alam, Selangor, Cetakan tahun 2002.
Dalam buku tersebut, Prof Dr Hamka secara terperinci membincangkan kedudukan talaq suami ke atas isterinya yang dilakukan dalam keadaan marah. Huraian dan penjelasan beliau dalam hal ini sesuangguhnya amat berguna kepada kita semua. Ia perlu dirujuk oleh semua orang khususnya bagi golongan perundangan Islam meliputi Hakim-Hakim Syarie dan Peguam Syarie.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum.Saya sudah memfailkan kes cerai luar mahkamah dan akan dibicarakan pada 29/01/14 nanti.Jika Mahkamah mendapati lafaz cerai suami itu tidak sah apakah Mahkamah akan mempertimbangkan keputusan saya yang mana saya memang mahukan perpisahan kerana tidak percaya pada suami kerana sikapnya sering menipu dan tidak mengotakkan apa yang dijanjikan.Apakah saya perlu membuka fail yang lain untuk perpisahan?minta pencerahan.Terima Kasih.
Walaikumussalam wbt.
Paling penting kedua suami dan isteri hadir di mahkamah pada tarikh pendengaran kes berkenaan. Ini memudahkan tugas mahkamah untuk memutuskan kes tersebut lebih cepat. Lazimnya, Mahkamah akan memutuskan kes berkenaan pada hari yang sama jika keterangan telah diperolehi dan jika hujahan telah selesai.
Jika sekiranya mahkamah memutuskan tidak berlaku talaq di luar mahkamah, itu bermakna kedua pihak masih lagi sah sebagai suami isteri. Jika sekiranya isteri masih bertegas untuk bercerai dengan suami, isteri boleh juga menyatakan hal tersebut kepada mahkamah pada hari itu. Bagaimanapun, mahkamah lazimnya akan meminta pihak tersebut untuk menfailkan tuntutan berasingan iaitu perceraian samada perceraian biasa di bawah seksyen 47, fasakh atau ta’liq. Jenis tuntutan adalah tergantung kepada alasan yang digunakan dan bersesuaian.
Justeru, Erakita berpandangan, sekiranya tak sabit gugur talaq yang dilafazkan di luar mahkamah, failkan sahajalah tuntuan berasingan. Jika perlu, ambillah khidmat peguam syarie samada dari Jabatan Bantuan Guaman (JBG) ataupun dari kalangan peguam syarie swasta. Ini kerana, boleh jadi bukan saja perceraian yang bakal dituntut di mahkamah, malah tuntutan-tuntutan lain juga seperti tunggakan nafkah, harta sepencarian, anak, hutang dan lain-lain lagi. Inilah kelebihan jika kita mendapatkan khidmat guaman.
Wallahu a’lam
Asssalam saya telah menghantar msg kepada isteri dengan bermaksud menceraikannya.saya ceraikan awak dengan talak satu. kerana kami tiada komunikasi sesama sendiri menbuatkan hubungan sesam suami isteri menjadi hambar dalam setiap aspek.pelbagai teguran telah saya buat kepada pihak isteri supaya lebih kearah yang saya mahukan, tetapi isteri masih tidak menunjukkan kesungguhan ke arah itu..saya musykil saya perlu ke pejabat agama atau mahkamah syariah untuk membuat permohonan pengesahan peceraian luar mahkamah..adakah tarikh perbicaraan akan di ketahui pada hati menghantar permohonan.
Walaikumussalam wbt.
Dalam situasi di atas, sebaiknya tuan menfailkan terus permohonan bagi pengesahan lafaz cerai di luar mahkamah di Mahkamah terdekat di mana tuan tinggal. Tak semestinya datang ke Pejabat Jabatan Agama. Datanglah ke kaunter mahkamah dan dapatkanlah borang berkaitan jika tersedia.
Lazimnya, jika dokumen semua telah lengkap berdasarkan check list mahkamah, kes berkenaan akan didaftarkan. Sebaik didaftarkan, biasanya satu tarikh baru akan dikeluarkan terus dan salinan saman atau notis permohonan boleh terus diambil oleh pihak pemohonan pada hari yang sama. Ada ketikanya dokumen berkenaan tak dapat diproses pada hari yang sama atas sebab-sebab tertentu seperti bekalan eletrik terputus. Ini kerana, hampir semua urusan pendaftaran di mahkamah syariah ketika ini adalah dilakukan secara online (esyariah).
Wallahu a’lam.
Terima kasih atas jawapan erakita..saya ingin tahu kebiasaannya denda yang dikenakan Rm 1000 atau penjara 6 bulan.Adakah selepas menghantar sms tersebut isteri telah di kire beriddah?dan apakah hak2 isteri semasa dalam iddah?isteri ingin tinggal di rumah sewa..adakah saya perlu sedikan rumah sewa tersebut dan barang apakah yang perlu saya sedikan dalam rumah itu?
Salam.
Hukuman yang diperuntukkan oleh undang-undang bagi pesalah yang disabitkan salah menceraikan isteri tanpa kebenaran mahkamah adalah denda tidak lebih RM1,000 atau penjara tidak lebih 6 bulan atau kedua-dua sekali. Mengenai hukuman, terserahlah kepada mahkamah untuk menjatuhkan hukuman denda atau penjara. Namun, menurut kelaziman, mahkamah biasanya akan menghukum dengan denda bagi kesalahan pertama. Mengenai kadarnya, tidak ada satu ketetapan khusus mengenainya. Terserahlah kepada mahkamah berdasarkan kepada alasan yang dikemukakan oleh pesalah semasa proses mitigasi. Mahkamah lazimnya boleh mempertimbangkan hukuman yang lebih ringan dari kadar maksimum di atas.
Ambillah peluang saudara semasa diberi ruang oleh mahkamah untuk merayu diringankan hukuman. Nyatakan sebab mengapa hukuman yang lebih ringan dikenakan kepada saudara. Tunjukkan keikhlasan dan juga rasa menyesal atas kesalahan yang dilakukan. Nyatakan bahawa saudara tidak akan sekali-kali mengulanginya pada masa hadapan.
Jika disabitkan gugur talaq, eddah isteri akan berkuatkuasa bermula dari tarikh lafaz cerai tersebut. perceraian yang yang sahkan itu berlaku pada 1 Jun 2013, maka eddah isteri akan berkuatkuasa dari tarikh tersebut.
Bagi isteri yang diceraikan dalam talaq rajie (talaq yang boleh rujuk), isteri berhak untuk mendapat nafkah eddah yang meliputi tempat tinggal yang apa-apa yang berkaitan dengan makna nafkah. Asalnya, suami mesti menyediakan tempat tinggal isteri sepanjang tempoh eddah isteri. Mengenai rumah sewa isteri sepanjang menjalani eddahnya, erakita nasihatkan agar perkara ini dibincangkan. Tidak ada masalah asalkan ia dibincangkan dan dipersetujui bersama. Boleh jadi, isteri yang tinggal dirumah yang disediakan suami (sewa) akan lebih tenteram dan aman, justeru memungkinkan kedua pihak bersatu semula dalam tempoh eddah melalui rujuk nikah.
Wallahu a’lam
As salam, sy ade sdikit soalan , seseorang itu telah berkahwin secara senyap di thailand , kemudian mereka juga bercerai di thailand kerana mahu berkahwin semula secara sah di negara sendiri(takut mak ayah tahu kahwin senyap,buat2 mcm x pernah kawin lagi) , jadi apakan hukumnya? Adakah dikira melakukan jenayah syariah?
Walaikumussalam wbt.
Tindakan undang-undang jenayah syariah di negeri-negeri adalah bermula di peringkat Penguatkuasaan dan Penyiasatan Agama (PPA), Jabatan hal Ehwal Agama Islam. Tindakan dilakukan apabila ada aduan rasmi dibuat kepada pihak PPA tentang suatu perbuatan perlanggaran undang-undang syarak oleh orang Islam. Setelah mendapat aduan, PPA akan memulakan siasatan dengan memanggil pihak-pihak yang terlibat. Terdapat juga kes yang mana PPA tidak perlu mendapatkan satu waran tangkap dari Mahkamah Syariah. Mereka boleh menangkap seseorang yang disyaki melakukan jenayah untuk siasatan lanjut walaupun tanpa waran. Lazimnya, bagi kes yang mana hukuman dendanya lebih RM1,000 atau penjara lebih setahun.
Bagi kesalahan berkahwin tanpa kebenaran pihak berkuasa agama atau bercerai tanpa kebenaran mahkamah, ia termasuk dalam kesalahan yang tak boleh tangkap melainkan adanya satu waran tangkap yang dikeluarkan oleh mahkamah.
Justeru, apa yang berlaku di Thailand itu jika tidak diadukan kepada pihak PPA, maka tidak ada tindakan yang dapat dilaksanakan kepada pasangan ini. Hanya setelah adanya aduan mengenai perkahwinan yang berlawanan enakmen atau undang-undang, baharulah PPA boleh melaksanakan tindakan undang-undang ke atas pasangan ini.
Bagaimanapun, perlu juga dilihat samada perkahwinan yang dibuat di Thailand itu telah menghasilkan zuriat atau tidak. Jika ada anak, akhirnya, akan timbul juga urusan untuk menentukan nasab anak ini nanti di mahkamah syariah. Ini kerana, amalan di Jabatan Pendaftaran Negera (JPN) ialah, anak yang didaftarkan kelahirannya tanpa adanya sijil nikah sah yang dikeluarkan oleh Jabatan Hal ehwal Agama Islam negeri akan dibin atau dibintikan kepada Abdullah.
JPN lazimnya akan meminta pihak ibubapa anak tersebut untuk mendapatkan satu perintah pengesahan nasab (keturunan) anak tersebut dari mahkamah syariah terlebih dahulu sebelum anak tersebut dapat dibin atau dibintikan kepada bapa sebenar. Justeru, jika ada zuriat hasil perkahwinan di Thailand itu, maka, erakita berpendapat bahawa perlulah dimaklumkan hal yang sebenar kepada Pendaftar Nikah Cerai rujuk di Jabatan Agama mengenai pernikahan di Thailand.
Pernikahan tersebut pula perlu disahkan terlebih dahulu samada sah atau tidak. Jika tak sah, mahkamah akan menfarakkan nikah tersebut dan kedua pihak akan dinasihatkan nikah semula jika mahu hidup semula sebagai suami isteri. jika sah nikah di thailand itu, maka, mahkamah akan keluarkan perintah pengesahan nikah dan perintah pendaftaran nikah di Jabatan Agama tertakluk kepada pendakwaan atas kesalahan kahwin berlawanan dengan enakmen undang-undang keluarga Islam. Hanya setelah didakwa di mahkamah, baharulah nikah tersebut didaftarkan bagi pengeluaran sijil nikah.
Jika telah ada sijil nikah, baharulah pasangan samada suami atatu isteri boleh menfailkan permohonan pengesahan lafaz cerai yang dibuat di luar mahkamah (perceraian yang berlaku di Thailand). Semua proses ini lazimnya akan dilalui jika sekiranya nikah tersebut sah.
Bagaimanapun, jika tidak ada zuriat hasil pernikahan pasangan di Thailand itu, urusan jadi lebih mudah. Pernikahan semula boleh dilaksanakan jika semuanya teratur dan tidak ada halangan syarie atau apa-apa keadaan yang berlawanan dengan hukum syarak.
Erakita juga menyarankan agar nasihat diperolehi dari mana-mana peguam syarie yang berpengalaman. Begitu juga, tak salah untuk terus saja bertemu sendiri dengan Pegawai Pendaftar Pernikah Perceraian dan Rujuk di Jabatan Agama Islam untuk mendapatkan pandangan. Elakkan dari bertindak sendirian bagi mengelak kesilapan dalam mengambil tindakan. Biarlah betul dan teratur walaupun terpaksa mengambil sedikit masa.
Wallahu a’lam.
Saya akan bicara hri ini kes cerai fasakh masalahnya saya dalam berkeadaan datang haid dapatkh saya hadir
Salam.
Tiada masalah. Kehadiran anda di Mahkamah adalah penting. Kedudukan anda yang sedang dalam haid tak menghalang untuk hadir dalam kes tuntutan fasakh di mahkamah. Malah, jika anda tidak hadir tanpa permohonan tangguh atau pemakluman kepada mahkamah boleh menyebabkan kes anda dibuang. Justeru, hadirlah ke mahkamah tanpa ragu-ragu atau was-was. Semoga urusan dipermudahkan Allah.
Wallahu a’lam.
Adakah lafas perkataan c sahaja melalui sms kira cerai..sms berbunyi begini..”kau bagi balik 10 k..aku c kan kau..masa tu bini saya tengah datang bulan..terima kasih
Salam.
Jatuhnya talaq samada 1 atau 2 atau 3 tidak mengenal masa. Ia boleh berlaku walau dilafazkan samada main-main, gurau senda atau sungguh-sungguh. Termasuklah dalam keadaan isteri sedang datang bulan atau haid. Bagaimanapun, dari segi hukum, antara keadaan yang ditegah untuk menjatuhkan talaq adalah ketika isteri dalam keadaan haid.
Mengenai pertanyaan mengenai lafaz cerai yang hanya menggunakan huruf “C”, erakita menasihatkan kepada Saudara Fauzi agar merujukkan hal tersebut kepada mahkamah syariah. Failkan permohonan bagi mendapatkan pengesahan samada lafaz tersebut dikira telah gugur atau tidak.
Sebagai makluman, antara perkara penting dalam lafaz tersebut yang boleh ditimbulkan dalam mahkamah adalah antaranya:
(1): Makna atau maksud huruf “C” dalam lafaz tersebut.
(2): Kalau maksud huruf “C” itu cerai, apakah lafaz “kau bagi balik 10 k..aku c kau” itu tergolong dalam kumpulan lafaz ta’liq.
(3): Jika ia tergolong dalam lafaz ta’liq, apakah isteri telah benar-benar memberikan atau mengembalikan atau menyerahkan 10k pada mana-mana waktu selepas lafaz tersebut dibuat oleh suami.
Bagaimanapun, perlu diingat bahawa lafaz cerai yang dibuat menerusi tulisan tidak kira emel, sms, tulisan tangan dan yang seumpamanya adalah memerlukan niat sewaktu tulisan berkenaan dibuat. Erakita menasihatkan agar saudara berterus terang dan benar-benar jujur untuk menjawap apa sahaja yang bakal ditanya di mahkamah nanti. Keterangan jujur dari saudara di mahkamah akan dapat membantu mahkamah membuat keputusan yang tepat.
Justeru, bersegeralah menfailkan permohonan di mahkamah bagi menghilangkan sebarang was-was dalam hati.
Wallahu a’lam
Salam..sy nk bertnya..kalau sy ckp “abg dh fikir masak2..pack your thing..selepas itu bini sy nak kemas brg dia..sy tarik bini sy lps tu sy peluk dia dan berkata..” abg sayang ana”..adakah itu dikira lafas..terima kasih
Salam..sy nk bertnya..kalau sy ckp “abg dh fikir masak2..pack your thing..selepas itu bini sy nak kemas brg dia..sy tarik bini sy lps tu sy peluk dia dan berkata..” abg sayang ana”..adakah itu dikira lafas..saya cuma acah sahaja..tak ada niat utk berpisah..terima kasih
Salam .sy nk bertanya ..jika sy ada berckp dengan isteri ” kita x boleh bersama lagi”.tp masa tu saya x ada niat utk x bersama dgn isreri..saya cuma acah je nk tgk bini saya nacamana. Tk
Salam.
Mengenai 3 pertanyaan di atas, sayugia dimaklumkan bahawa lafaz-layaz saudara di atas adalah cenderung kepada lafaz kinayah. Lafaz cerai secara kinayah memerlukan niat ketika melafazkannya. Jika tidak ada terniat dalam hati untuk menceraikan isteri ketika melafazkan kata-kata itu, maka tiadalah gugur talaq.
Sebaliknya, jika terniat dalam hati untuk menceraikan isteri ketika mengeluarkan kata-kata berbentuk kinayah, maka akan gugurlah talaq. Ini adalah hukum asas bagi mana-mana lafaz talaq berbentuk kinayah. Dalam kes saudara di atas, erakita lebih suka menasihatkan agar saudara ke mahkamah syariah untuk memohon pengesahan mengenai lafaz tersebut. Biarlah mahkamah yang putuskan memandangkan boleh jadi terdapat lagi lafaz-lafaz lain yang saudara telah keluarkan kepada isteri yang mungkin berbentu perceraian yang tidak lagi memerlukan niat. Siapa tahu dalam masa pergaduhan, macam-macam kata-kata boleh keluar dari mulut seorang suami yang sebenarnya merupakan lafaz cerai. Cuba saudara ingat semula dan jika ada, ada baiknya bersegeralah ke mahkamah syariah bagi mendapatkan pengesahan mengenainya.
Wallahu a’lam
Saya hendak bercerai sb saya dh ckup bersbar dgn isteri saya yg curang secara terangan sehingga maruah saya tercalar tp saya masih bersabar kerana saya bosan dengan karenah mahkamah. Terlalu byk prosiding dan merumitkan keadaan.
Salam.
Erakita mengucapkan terimakasih atas pertanyaan di atas. Bagimanapun, erakita amat bersukacita sekiranya saudara dapat menerangkan samada saudara Mat Tepu sudahpun menfailkan permohonan bagi membubarkan perkahwinan di mahkamah syariah. Jika sudah, sukacita juga agar saudara memberitahu apakah jenis permohonan atau tuntutan perceraian yang saudara failkan di mahkamah. Pertanyaan ini dibuat memandangkan saudara ada menyatakan di penghujung soalan tersebut bahawa saudara bisan dengan kerenah mahkamah dan terlalu banyak prosiding di mahkamah.
Terimakasih dan wassalam
Assalamualaikum sya ingin bertanya.abg kandung saya telah melafazkan cerai talak 3 kepada isterinya pada bulan disember tahun lepas.abg saya memang ingin bercerai tetapi ingin merujuk dahulu kepada mahkamah,pada lebih kurang 20 disember tahun lepas keluarga bekas isteri telah memanggil abg sya ke rumah salah seorang ahli keluarga mereka di n9.disitu telah berlaku pertengkaran yang mana di dlm rumah tersebut terdapat ramai ahli keluarga bekas isteri termasuk pak cik,mak cik dan sepupu2..mereka telah mencaci serta memaki hamun abg sya serta keluarga saya.mereka juga telah cuba memukul abg saya dah kawan abg saya yg ikut bersama.ketika abg sya cuba keluar dr rumah tersebut dia telah ditahan oleh abg serta pak cik bekas abg ipar dan diminta supaya menceraikan bekas isteri dgn talak3,untuk mengelakkan kejadian yang tidak diingini abg sya menurut dgn menceraikan isteri dengan talak 3.adakah abg saya perlu membayar denda kerana lafaz cerai di luar mahkamah??
Walaikumussalam wbt.
Erakita menasihatkan agar bersegeralah membuat permohonan bagi mendapatkan pengesahan lafaz cerai yang telah berlaku di luar mahkamah. Jangan biarkan hal ini tanpa penyelesaian menurut undang-undang dan hukum syarak. Hanya mahkamah syariah yang mempunyai kuasa untuk menentukan samada telah gugur talaq atau tidak dalam keadaan seperti di atas. Dari situasi yang digambarkan di atas, terdapat elemen kekerasan atau paksaan ke atas abang saudari yang akhirnya menyebabkan atau mendorong lafaz talaq dibuat oleh abang saudari.
Abang saudari perlu hadir di mahkamah semasa pendengaran kes itu nanti. Ceritakan keadaan sebenar. Tidak semestinya mahkamah akan memutuskan telah jatuh talaq dengan lafaz tersebut semata-mata kerana lafaznya soreh atau terang. Mahkamah mempunyai pendekatan untuk membuat keputusan yang adil dengan mengambil kira banyak perkara sebelum penghakiman diumumkan. Unsur-unsur paksaan ketika lafaz talaq dibuat akan diambil kira untuk menentukan samada sah gugur talaq atau tidak.
Justeru, buatlah permohonan pengesahan lafaz cerai luar mahkamah secepat mungkin. Jika perlu, dapatkan khidmat guaman syarie untuk memudahkan perjalanan kes ini.
Wallahu a’lam
Saya tak bermaksud dan terniat menceraikan isteri saya.masa tu saya ajak isteri bersama kali ke 5 tp dia tak mahu alasan nya berma cam2 las sekali kata nya pergi umah bpk.rumah berhampiran .adakah jatuh talak .sya ingin bertanya jawapan nya
Salam.
erakita sarankan agar saudara Erwin membuat permohonan pengesahan lafaz cerai di Mahkamah secepat mungkin. Cuba ingat semula tarikh lafaz SMS tersebut dibuat. Jelaskan dengan penuh jujur kepada mahkamah apa-apa yang berkaitan dengan lafaz tersebut.
Pemerhatian awal erakita menunjukkan bahawa terdapat perkataan “akan bercerai”. kata-kata seumpama itu adalah menggambarkan bahawa suatu lafaz cerai akan dibuat pada masa yang akan datang. Ia kelihatan bahawa ada perancangan dari suami untuk menceraikan isteri pada masa hadapan. Soalnya adakah lafaz cerai dibuat selepas itu? Boleh jadi persoalan seperti ini akan dikemukakan kepada saudara semasa kes ini didengar di mahkamah nanti.
Mahkamah pastinya akan membuat keputusan hanya setelah berpuashati dengan segala keterangan yang ada. Justeru, segeralah ke mahkamah untuk membuat permohonan bagi pengesahan samada gugur atau tidak talaq dengan kata-kata suami melalui SMS sebagaimana lafaz di atas. Wallahu a’lam
Askum.. sya nak bertanya adakah msj yg saya hantar ini bermaksud telah jatuh talak..pADA 2/2014 AKU AKAN BERCERAI BERTALAK2 DENGAN ISTERI KU DI ATAS PERMINTAANNYA DAYUS AKU KALAU TAK TUNAIKAN PERMINTAANYA.MUNGKIN DIA DAH ADA JANTAN LAIN.tapi saya masa tulis msj ni di warung kopi,tanpa niat.puncanya saya ajak dia bersama sudah seminggu dia tolak.sampai satu hari tu sya ajak dia lagi dia bagi sya msj.SAYA MINTA CARA BAIK TLG LEPASKAN SAYA.PINTU HATI SAYA DAH TUTUP UNTUK AWAK EWIN.msj ini dia kirim dri rumah org tua nya berhampiran rumah kami.alasan pergi rumah org tuanya diorg panggil.masa dia pergi sya pun ke kedai.tq
Jawapan adalah sebagaimana di atas.
Terimakasih dan wassalam
Mohon pencerahan;
Diberitakan suami telah kahwin lagi, namun istri kedua beliau baharu bercerai dan belum daftar perceraian. tapi telah nikah di thailand dgn suami.. mohon pencerahan.. adakah nikah mereka sah?
Salam.
Terimakasih atas pertanyaan Puan di atas. Bagaimanapun, sebelum menjawabnya, sukacita kiranya Puan dapat mencerahkan lagi bentuk soalan di atas bagi memudahkan erakita memberikan pandangan.
Terimakasih dan wassalam
Assalamualaikum,
Suami saya telah memfailkan utk menceraikan saya. Kali pertama kami di panggil bicara dimahkamah syariah. Penceraian tidak boleh dilaksanakan kerana saya tidak bersetuju. Hakim syarie mencadangkan kepada suami saya utk melafazkan cerai diluar mahkamah. Saya mengambil inisiatif utk kami diadakan kaunseling. Malangnya suami saya tidak hadir. Sekali lagi perbicaraan diadakan. Saya meminta suami saya menyatakan dihadapan mahkamah apakah sbb2 dia utk menceraikan saya yg dia cuba selindungi dr saya. Dia gagal mengemukakan. Saya merayu kepada hakim utk mengadakan majlis hakam tetapi ditolak keras oleh hakim. Dengan alasan tiada faedah kerana suami mahu bercerai dan x sayangkan saya tanpa saya tahu apa salah saya. Sekali lagi hakim memberi jalan kepada suami saya utk pergi kepada mana2 imam untuk melafazkan cerai diluar mahkamah. Dimanakah kedudukan saya? Dimanakah hukum munkahat akan tanggungjawab dlm berumahtangga? Saya kebuntuan apa dan dimana harus saya rujuk bagi membela penganiayaan ini.
Walaikumussalam wbt.
Berdasarkan kepada kenyataan Puan di atas, dapat difahami bahawa kes ini sudahpun berjalan prosiding di hadapan Hakim di Mahkamah Syariah. Lazimnya dalam kes permohonan untuk bercerai di bawah seksyen 47 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam, apabila satu pihak tidak setuju atau membantah permohonan bercerai, Mahkamah akan memerintahkan kes tersebut untuk dirujukkan kepada Jawatankuasa Pendamai. Jawatan kuasa Pendamai ini hendaklah berfungsi untuk mengadakan perdamaian bagi kedua suami isteri dalam tempoh 6 bulan.
Jika masih tidak perdamaian samada berbaik dan hidup semula sebagai suami isteri atau bercerai secara baik dengan talaq 1, kes berkenaan baharulah dirujukkan kepada Majlis Hakam di bawah seksyen 48 Enakmen Undang-undang Keluarga Islam. Pada peringkat ini, Mahkamah mempunyai kuasa untuk memberikan kuasa kepada pasangan berkenaan untuk menceraikan pasangannya jika masih tiada persefahaman dan perdamaian.
Berdasarkan kepada undang-undang yang ada, adalah suatu kesalahan untuk seorang suami menceraikan isterinya di luar mahkamah sekalipun di hadapan Imam bertauliah jika tidak ada kebenaran khas dari hakim syarie untuk berbuat demikian.
Bagi menangani kes ini, Erakita nasihatkan agar Puan mendapatkan khidmat guaman syarie dari Jabatan Bantuan Guaman bagi mewakili Puan di Mahkamah. Jelaskan keadaan yang Puan hadapi kepada Peguam berkenaan. Biarlah peguam berkenaan melakukan yang terbaik untuk Puan menurut undang-undang yang ada. Justeru, jangan tunggu lama-lama. Datanglah ke pejabatan Bantuan Guaman untuk mendapatkan bantuan.
Terimakasih dan wassalam
salam,sy nk bertanya kes perceraian adk sy,,adk sy dah bercerai talak1 hinga 3,,talak 1 ,adk sy rujuk sdri,talak 2 pun rujuk sdri tanpa pi mahkamah,sebelum talak 3,adk sy adk pi mahkamah nk buka fail,adk sy dah ambil borang,tp x hantar,terus diam macam 2..sehingga talak 3,sy ada hantar ada pi mahkamah buka kes perceraian ,,ambil borang jugak,tp x hantar,diam terus macam 2,,setahu sy kalau dah talak 3..memang x boleh duduk sama..setahu sy,,dah 1 tahun kes talak3 ni…tp mereka duduk 1 rumah..seolah olah bg mereka macam kes talak ni x de ape2..makna…sy memang ada tegur,tp adk sy suka mjawap…adk beradik sy yg lain pun malas nk cara…sbb sikap nya…tp sy dh tegur,2 dosa dia dgan allah…lah..sy pun x tau cam mana lg nk tolong..lg pun adk sy wat x tau jer…sy nk minta pandangan atau cadangan bagai mana nk menyelesai kan masalah ini???…makin lama dibiar,makin rase bersalah….
Salam.
Jelaslah bahawa Puan Ida seorang kakak yang amat prihatin terhadap keadaan adik Puan itu. Lebih-lebih lagi keadaan ini ada kaitan dengan hukum syarak. Berdasarkan situasi di atas, tidak ada jalan lain melainkan adik Puan atau suaminya perlu sangat-sangat menfailkan permohonan pengesahan perceraian luar mahkamah. Jika diteliti, terdapat 3 kali lafaz cerai dibuat oleh suami kepada adik Puan.
Di Mahkamah, setiap lafaz tersebut akan diteliti. SUkar ditentukan samada lafaz yang dikeluarkan oleh suami adalah soreh atau terang atau tidak terang. Sebab itu, untuk menentukan lafaz cerai itu sah atau tidak, hanya mahkamah yang boleh menentukannya.
Apa yang dibimbankan ialah, jika benar telah berlaku talaq 3, situasi adik Puan dan suaminya jatuh pada tahap paling bahaya dan kritikal. Tindakan membiarkan diri untuk terus bersekedudukan tanpa mempedulikan bahawa perceraian talaq tiga telahpun berlaku menjerumuskan pasangan ini kepada dosa yang cukup hebat. Ini kerana, apabila telah berlaku talaq 3, mereka sudah tak boleh rujuk dan nikah semula melainkan bekas isteri bernikah dengna lelaki lain dan kemudiannya ditakdirkan bercerai. Selepas habis eddahnya, baharulah boleh bernikah dengan bekas suami terdahulu yang pertama.
Justeru, tidak ada kompromi sama sekali untuk keduanya terus tinggal bersama seolah-olah tidak ada apa-apa yang berlaku. Ini cukup bahaya. Hukum Islam tidak boleh ambil ringan. Hukum hakam mengenai rumahtangga begitu jelas.
Semoga adik Puan terbuka hatinya untuk menfailkan permohonan pengesahan lafaz cerai luar mahkamah secepat mungkin. Jangan tunggu lama-lama. Wallahu a,lam
suami sy ad melafazkan,”pergi la balik umah mak,sy dh lepaskan awak”.. kemudian langsung tak bercakap dgn sy.. dia mendiamkan diri,langsung taknak berbincang tp die tetap tak pergi daftarkan penceraian kt mahkamah.. nafkah zahir die tetap bagi pd sy.. sy baru nk pergi dapatkan tuntutan pengesahan lafaz cerai setelah sebulan lebih status perkahwinan sy tergantung mcm ni.. apa pndgn ustaz?
Salam.
Tindakan Puan untuk menfailkan permohonan pengesahan lafaz cerai di mahkamah adalah tepat. Lagi cepat, lagi cepat lagi baik. Mahkamah akan menentukan apakah niat suami ketika mengatakan lafaz berkenaan. Ia tergolong dalam lafaz kinayah yang memerlukan niat untuk menceraikan. Jika suami tidak niat menceraikan, maka tiadalah gugur talaq. Jika suami meniatkan talaq, maka gururlah talaq, asalkan lafaz tersebut dibuat dalam keadaan suami waras tanpa paksaan.
Terimakasih dan wassalam
Saya nak tanya apakah hukumannya kalau melambat2 daftar peceraian..saya he dak daftar tapi suami minta tangguh sbb duit masih belom cukup utk bayar sedenda..adakah betul keputusan yg saya buat ne utk tunggu sampai dia cukup duit
Salam.
Apa yang perlu dilakukan sebaik berlakunya lafaz cerai oleh suami ke atas isteri ialah pasangan tersebut perlu bersegera menfailkan permohonan bagi mendapatkan pengesahan dari Mahkamah Syariah samada lafaz cerai tersebut telah menggugurkan talaq atau tidak. Perkara seperti ini tidak harus dibiar atau dilambatkan. Dalam kes antara Puan Rahimah dan suami di atas, salah satu pihak boleh failkan permohonan tersebut di mahkamah. Jika suami minta tangguh, itu bukan tindakan yang betul. Ia mendedahkan rumahtangga itu kepada kecelaruan, ketidaktentuan, keragu-raguan dan was-was. INi kerana, pasangan akan dikejar oleh igauan lafaz cerai tersebut. Mereka akan sentiasa berasa was-was samada mereka sebenarnya masih lagi suami isteri atau tidak.
Erakita berpendapat bahawa Puan tak perlu menurut permintaan suami untuk menangguhkan hasrat untuk menfailkan permohonan pengesahan lafaz cerai di mahkamah. Ini kerana lafaz cerai telahpun berlaku di luar mahkamah. Cuma tak pasti samada gugur atau tidak. Sebaliknya, jika belum ada lafaz cerai dikeluarkan oleh suami, permintaan suami untuk menanguhkan permohonan kebenaran bercerai di mahkamah itu adalah munasabah. Ini kerana tidak ada lafaz yang perlu disahkan oleh mahkamah. Tambahan pula, Islam memang menganjurkan untuk kedua pihak berusaha sedaya upaya untuk melakukan perdamaian bagi mengelak berlakunya perceraian.
Mengenai denda, hal tersebut tidak timbul sama sekali di peringkat permohonan pengesahan lafaz cerai luar mahkamah. Persoalan mengenai hukuman denda atau penjara hanya timbul dalam perngkat pendakwaan bagi kes jenayah. Memanglah menceraikan isteri di luar mahkamah tanpa kebenaran mahkamah adalah satu kesalahan jenayah syariah. Suami boleh didakwa. Jika sabit salah, suami boleh didenda tidak lebih RM1,000 atau penjara tak lebih dari 6 bulan atau kedua-dua sekali. Bagaimanapun, hal ini hanya berlaku jika sekairanya telah jelas berlaku perceraian di luar mahkamah dan telah ada pendakwaan jenayah dijalankan oleh pihak pendakwa syarie ke atas suami.
Justeru, bersegeralah untuk menfailkan permohonan untuk pengesahan perceraian luar mahkamah tanpa perlu menunggu suami mengumpul wang bagi membayar denda. Wallahu a’lam.
Terima kasih dan wassalam
salam…sya nk tnya, bagaimana dn apa ka hukum nya dan ada ka ia bleh rujuk semulah atau pn tidak?? Jika si suami dha melafaz kn cerai skali dgan talak 3 dn tiada saksi hnya si suami,istri dn juga si anak yng bru berusiah 1bulan tetapi tk memiliki surat nikah.? Mohom penjelasan nya.
Salam.
Dapat difahami bahawa pernikahan melibatkan pasangan di atas belum didaftarkan. Lazimnya pernikahan begini berlaku akibat pernikahan dilangsungkan tanpa melalui saluran yang betul iaitu mendapatkan kebenaran berkahwin dari Pendaftar Pernikahan di Jabatan Agama Islam. Lazimnya, pernikahan begini dilaksanakan oleh jurunikah tak bertauliah. Implikasi atau kesannya amat besar dan berat. Pernikahan tersebut tidak boleh didaftarkan melainkan pasangan tersebut mahu tak mahu, mesti juga melalui proses perundangan.
Apa yang boleh dilakukan ialah pasangan berkenaan perlu hadir di hadapan Pendaftar Perkahwinan di pejabat Jabatan Agama dengan hati yang suci dan bersih tanpa sebarang niat untuk menyembunyikan fakta sebenar mengenai pernikahan mereka. Sedapat mungkin, biarlah pasangan suami dan isteri berkenaan hadir bersama untuk memudahkan tugas dan tindakan seterusnya oleh pihak Pendaftar Perkahwinan.
Berterus teranglah sejujur-jujurnya kepada pegawai pendaftar berkenaan. Jika pernikahan tersebut dilangsungkan sempadan Thailand umpamanya, jelaskanlah hal tersebut tanpa berselindung.
Jika berlaku perlanggaran undang-undang, perkahwinan tersebut tidak akan didaftarkan terus oleh pendaftar perkahwinan. Sebaliknya pasangan tersebut diminta untuk memohon di mahkamah syariah bagi mendapatkan pengesahan dari mahkamah syariah bagi menentukan samada pernikahan mereka sah atau tidak. Di penghujung kes, mahkamah akan membuat keputusan samada sah atau tidak perkahwinan berkenaan.
Jika sah, pengesahan bahawa nikah tersebut adalah sah akan dikeluarkan. Mahkamah lazimnya akan memerintahkan pasangan agar mendaftarkan pernikahan tersebut di pejabat pendaftar pernikahan tertakluk kepada proses perundangan. Jika nikah dilakukan tanpa mendapat kebenaran, lazimnya pasangan akan didakwa atas kesalahan jenayah syariah iaitu bernikah tanpa k ebenaran dari Pendaftar Perkahwinan. Selepas didakwa dan sabitan dibuat, baharulah nikah tersebut didaftarkan dan satu sijil nikah akan dikeluarkan oleh pendaftar perkahwinan.
Jika tak sah nikah tersebut, mahkamah akan memerintahkan perkahwinan tersebut difaraq atau dibubarkan dan pasangan dinasihatkan untuk bernikah semula menurut undang-undang yang ada.
Jika sah dan setelah pendaftaran nikah dibuat, baharulah satu sijil nikah dikeluarkan kepada pasangan berkenaan. Dengan sijil nikah inilah nanti pasangan tersebut dapat mendaftarkan kelahiran anak mereka di Jabatan Pendaftaran Negara sebagaimana pasangan suami isteri yang lain.
Dengan sijil nikah inilah juga pasangan tersebut mempunyai asas di sisi undang-undang untuk menuntut dan mendapatkan hak mereka di sisi undang-undang di mahkamah. Salah satu perkara yang boleh dituntut adalah perceraian. Tanpa sijil nikah, pasangan tersebut akan berhadapan dengan masalah untuk menuntut hak di mahkamah seperti nafkah, perceraian dan lain-lain yang terbit dalam perkahwinan. Segalanya memerlukan sijil nikah. Perlu ditegaskan sekali lagi iaitu betapa perlunya sijil nikah disertakan bersama dalam dokumen permohonan atau tuntutan yang dikemukakan di mahkamah.
Berbalik kepada situasi saudara di atas, ternyata bahawa pasangan berkenaan belum ada sijil nikah. Untuk menfailkan permohonan bagi mendapatkan pengesahan lafaz cerai yang dibuat di luar mahkamah, ianya sesuatu yang sukar kerana tiada sijil nikah sebagai dokumen asas di mahkamah. Soal samada bolehkah lagi suami merujuk isteri yang telah diceraikan suami dengan talaq 3 tidak timbul samada sekali pada peringkat ini. Ini kerana, status kesahihan pernikahan pasangan berkenaan belum dapat dipastikan samada pernikahan mereka benar-benar sah di sisi hukum syarak. Tiada makna andaikata si suami melafazkan cerai beribu kali sekiranya pernikahan mereka tidak sah. Tiada makna suami membuat rujuk kepada isteri jika sekiranya status kesahihan pernikahan mereka belum dapat ditentukan.
Apa yang erakita boleh nasihatkan ialah pasangan berkenaan kena berusaha untuk mendaftarkan dahulu pernikahan mereka. Jika diminta mendapatkan pengesahan perkahwinan di mahkamah syariah oleh pendaftar perkahwinan, ikut sajalah permintaan tersebut. Sudah tentu agak panjang proses yang perlu dilalui. Erakita mendoakan agar pasangan berkenaan bersabar, tabah hati dan mengambil tindakan yang seberapa segera bagi menyelesaikan kemelut yang dihadapi.
Wallahu a’lam
Assalamualaikum. .sya ingin bertanya..suami sya telah melafazkan cerai dua kali dgn sya..tetapi selepas suami melafazkan cerai kami masih melakukan persetubuhan. .tetapi suami sya perna curang dan sya pun telah berlaku curang. .apakah hukuman yg akan di kenakan di mahkamah nanti?
Walaikumussalam wbt.
Keutamaan yang perlu dilakukan dalam situasi sekarang adalah menfailkan permohonan bagi mendapatkan pengesahan lafaz cerai yang berlaku di luar mahkamah. Elakkan dari berdiam diri. Jika benar yakin suami ada melafaz cerai, elakkan dahulu dari melakukan persetubuhan. Apa yang perlu dilakukan segera adalah mendapatkan pengesahan dari mahkamah samada lafaz tersebut sah sabit gugur dan jika sah, berapa bilangan talaq yang telah gugur.
Berterus teranglah di hadapan hakim apabila diminta memberikan keterangan. Tidak makna menyembunyikan apa yang yang sebenarnya berlaku. Jika sekiranya ternyata perceraian telah berlaku, laksanakanlah rujuk nikah secepat mungkin jika sekiranya talaq yang gugur adalah talaq rajie samada talaq 1 atau 2. Yang penting, tempoh eddah isteri belum tamat. Jika telah tamat tempoh eddahnya, bekas suami boleh kembali bersama dengan bekas isterinya dengan jalan bernikah semula sebagaimana nikah yang pernah dilalui sebelum ini.
Soal pasangan suami atau isteri berlaku curang, hal tersebut sememangnya terlarang dan mengundang dosa yang besar di sisi Allah khususnya jika kecurangan itu melibatkan hubungan kelamin dengan orang lain. Kecurangan samada oleh si suami mahupun si isteri dengan orang lain jelas menunjukkan betapa pasangan ini tidak serasi dan sukar meneruskan perkahwinan mereka walaupun tidak mustahil untuk bertaut semula dengan jalan taubat kepada Allah.
Perlu diingatkan bahawa bagi permohonan mendapatkan pengesahan lafaz cerai luar mahkamah, perihal kecurangan pasangan tidaklah perlu dizahirkan di mahkamah sekiranya tidak diminta untuk berbuat demikian oleh mahkamah. Memadailah dengan menyatakan dengan jelas bentuk lafaz cerai yang dibuat oleh suami. Nyatakan tarikh dan keadaan suami semasa melafazkannya samada dalam keadaan waras, terpaksa dan sebagainya.
Mengenai kecurangan dalam rumahtangga, erakita menasihatkan agar pasangan ini menghentikan serta merta perlakuan tersebut. Menghentikan kecurangan bererti berhentilah dosa dari terus bertambah. Dekati Allah dan mohonlah ampun dengan taubat nasuha iaitu berhenti terus dari kecurangan itu dan menyesali sungguh-sungguh apa yang telah dilakukan selama ini. Paling penting, berusahalah sedaya upaya untuk tidak mengulangi perbuatan dosa itu.
Justeru, erakita menasihatkan pasangan ini agar cepat-cepat membuat permohonan pengesahan lafaz cerai luar mahkamah di mahkamah yang terdekat.
Wallahu a’lam
Assalammualaikum wbt .
Saya ingin berkahwin dengan seorang lelaki duda . Secara jujurnya , beliau telah bercerai di luar mahkamah sejak tahun 2011 tetapi pihak mahkamah syariah telah memfailkan saman/denda kepada beliau kerana beliau dan pasangan yang sebelumnya telah berbuat sedemikian dan menghalang beliau untuk berkahwin lagi sebelum kes ini selesai . Soalan saya :-
1. Adakah beliau akan dikenakan saman/denda sekiranya beliau mengabaikan seruan mahkamah dan seterusnya berkahwin dengan saya .
2. Ataupun beliau mesti menunggu kes beliau selesai barulah beliau layak untuk berkahwin lagi?
3. Adakah undang-undang ini wujud untuk lelaki islam di Malaysia ?
Saya memerlukan jawapan yang tepat dan cepat untuk merungkai persoalan ini . Saya berharap pihak tuan dapat memberi respon dengan cepat . Terima kasih.
Walaikumussalam wbt.
Berdasarkan undang-undang yang ada, adalah menjadi satu kesalahan bagi seorang suami menceraikan isteri tanpa kebenaran Mahkamah. Termasuk kesalahan itu adalah lafaz cerai yang dibuat oleh suami di hadapan mahkamah sedangkan mahkamah belum memberi kebenaran kepada suami untuk melafazkannya.
Jika telah berlaku kejadian di mana suami telah melafazkan cerai kepada isteri di luar mahkamah tanpa kebenaran mahkamah, samada isteri atau suami berkenaan sewajarnya tanpa berlengah menfailkan permohonan di mahkamah syariah bagi mendapatkan pengesahan samada perceraian benar-benar telah berlaku atau tidak. Jika berlaku perceraian, bilangan talaq juga akan diputuskan oleh mahkamah.
Dalam kes saudari di atas, erakita berpendapat bahawa mahkamah hanya mendaftarkan sebarang permohonan atau tuntutan dari orang awam dan bukannya menfailkan saman atau denda. Pihak yang menfailkan permohonan atau saman lazimnya adalah pihak-pihak yang berkepentingan samada pemohon atau plaintif. Mahkamah juga tidak berperanan untuk menfailkan denda. Mahkamah hanya berfungsi untuk menerima apa-apa permohonan atau tuntutan. Setelah lengkap, baharulah mahkamah mendaftarkan permohonan atau tuntutan tersebut samada dalam bentuk notis permohonan atau saman. Denda pula adalah bentuk hukuman yang diputuskan oleh mahkamah dalam kes jenayah syariah jika orang yang kena tuduh atau OKT disabitkan bersalah. Denda pula adalah salah satu bentuk hukuman selain penjara yang diperuntukkan oleh undang-undang kepada pesalah jenayah.
Lazimnya, setelah mahkamah mensabitkan bahawa telah berlaku perceraian antara suami dan isteri yang melibatkan perceraian di luar mahkamah tanpa kebenaran mahkamah, laporan mengenai perceraian tersebut akan dihantar kepada pihak berkuasa agama membabitkan Pendaftar Pernikahan Perceraian dan Rujuk dan Pegawai Penguatkuasa Agama. Terserahlah kepada pendaftar perkahwinan samada mendaftarkan tersebut perceraian tersebut tanpa menunggu si suami tersebut didakwa di mahkamah atau sebaliknya. Ada juga amalan di sesetengah negeri di mana sijil perceraian tidak akan dikeluarkan oleh pendaftar perkahwinan perceraian dan rujuk selagi si suami tidak didakwa atas kesalahan menceraikan isteri tanpa kebenaran mahkamah.
Jika belum didaftar dan dikeluarkan sijil perceraian kepada bekas suami dan isteri tadi, maka sudah tentu akan berlaku keadaan di mana pasangan berkenaan khususnya bekas suami untuk bernikah dengan pasangan baru. Erakita menasihatkan saudari agar mendapatkan penjelasan mengenai kedudukan sebenar kes melibatkan bakal suami di jabatan khususnya bahagian pendaftaran pernikahan perceraian dan rujuk. Dapatkan maklumat mengenai punca yang menghalang saudari untuk bernikah dengan bakal suami.
Perlu diingat bahawa tanpa kebenaran bertulis berkahwin dari pendaftar perkahwinan, perkahwinan yang dilangsungkan adalah menjadi satu kesalahan di sisi undang-undang. Saudari akan menghadapi masalah untuk mendaftarkannya sebagaimana yang dijelaskan oleh erakita dalam artikel di atas dan jawapan-jawapan kepada pertanyaan di atas.
Jika kes pendakwaan terhadap bakal suami sedang berjalan, erakita nasihatkan agar saudari elakkan dari meneruskan pernikahan tersebut. Tunggulah sehingga kes jenayah syariah ke atas bakal suami yang telah menceraikan bekas isterinya tanpa kebenaran mahkamah selesai sepenuhnya. Jika pendakwaan lambat dijalankan, usahakan untuk merujuk hal tersebut di bahagian pendakwaan di Jabatan Agama Islam. Mohonlah budibicara kepada pegawai pendakwa agar mengusahakan penyelesaian pendakwaan secepat mungkin di mahkamah syariah. Bagaimanapun, saudari perlu berhemah ketika berurusan dengan bahagian pendakwaan bagi membolehkan kes tersebut dapat dijalankan menurut yang sepatutnya. Perlu juga diingat bahawa di sesetengah tempat, bahagian pendakwa menghadapi masalah untuk mendapatkan tarikh terawal dari mahkamah untuk penjadualan kes jenayah atas sebab tertentu yang meliputi lambakan kes yang banyak di sesetengah mahkamah dan kekurangan hakim.
Justeru, erakita nasihatkan sekali lagi agar saudari bersabar di samping mendapatkan terus penjelasan dari pihak berkaitan di jabatan agama. Ikuti undang-undang yang ada bagi kebaikan jangkamasa panjang. Semoga penjelasan ini ada manfaatnya. Wallahu a’lam.
Terima kasih atas penjelasan walaupun ada sedikit kekeliruan yang mungkin di luar pemahaman saya . Insya’Allah , semoga segalanya dipermudahkan , amiin .
Assalamualaikum.
Saya telah melafazkan ceria talak satu pada isteri saya di saksikan sendiri hadapan adik lelaki tiri beliau. (Seibu )dalam keadaan saya tidak tahan dengan isteri saya menjerit jerit pada jam 3 pagi – di rumah kelamin kami. Kerana saya tidak mahu memanjangkan panas.. Dan hendak hentikan dri beliau membuat bising .. (Malu dgn jiran sebelah) saya mengucap dan beristifar sebelum saya menjatukan talak. . Dengan sebutan.sya.. ” bismillahirahman nirahim.. (Nama penuh beliau) pada jam 3:34 pagi. Tarik xx.xx.2014 hari xxxx SAYA ( nama penuh saya xxxxx) menceraikan awak dengan talak satu.” Persoalanya..adakah sy akan di denda oleh mahkamah walaupun isteri saya mempuyai saksi..?
Sebelum itu isteri saya meminta izin untuk keluar dgn menghantar sms. “Saya nak keluar” dan saya hanya menbalas “ok” Ketika itu saya sedang bertugas. Dan menganggap beliau akan pulang pada sebelum magrib pada hari yg sama .Tetapi setelah hanya seminggu , baru isteri saya pulang ke rumah kelamin kami bersama adik lelaki tiri (seibu) . . Saya tidak mencari atau hubungi beliau kerana ketika itu kami dalam keadaan tegang. Setelah pulang.. Saya hanya bertanya kemana selama seminggu ini. Isteri beritahu bahawa ibunya suruh dia pulang..
Saya mengizinkan beliau keluar.. Benar… Tapi Keluar rumah tanpa saya tahu kemana dia pergi dan berapa lama? Adakah itu satu kesalahan pada beliau? Apakah hukum nya?
Punca masalah kami adalah saya hanya ingin meminta kebenaran berpoligami secara baik.. Minta keizinan .. Jika izin ..sy teruskan dan jika beliau tidak izin.. Sy tidak akan teruskan
Wa;aikumussalam wbt.
Jika sudah terlafaz dengan lafaz yang disebutkan di atas, erakita nasihatkan agar bersegeralah membuat permohonan bagi mendapatkan pengesahan lafaz cerai tersebut di mahkamah syariah. Elakkan dari sikap bertangguh-tangguh untuk menguruskan hal sepenting ini. Lagi lama dibiarkan, lagi banyak masalah yang akan timbul di belakang hari.
Apa yang perlu saudara nyatakan kepada mahkamah ialah menjelaskan keadaan sebenar saudara semasa lafaz tersebut terkeluar dari mulut saudara. Mahkamah akan memutuskan suatu kes dengan melihat kepada pelbagai keadaan, situasi ketika lafaz tersebut dibuat. Ada juga ketikanya mahkamah membuat keputusan tidak mengesahkan lafaz tersebut disebabkan keadaan si suami seperti tidak waras atau dalam keadaan terpaksa.
Jika mahkamah mengesahkan bahawa talaq telah gugur dengan lafaz tersebut, maka si suami akan terdedah kepada pendakwaan di mahkamah syariah atas kesalahan jenayah menceraikan isteri tanpa kebenaran mahkamah. Di sisi undang-undang, adalah menjadi satu kesalahan jika seorang suami menceraikan isterinya di luar mahkamah tanpa kebenaran dari mahkamah. Kehadiran saksi semasa suami melafazkan cerai berkenaan bukanlah satu pengecualian kepada kesalahan ini. Hatta, seorang suami tetap dianggap bersalah jika ia menceraikan isteri di hadapan pegawai agama atau kaunseling di Pejabat Agama selagimana si suami tidak mendapat kebenaran dari mahkamah untuk menceraikan isterinya.
Sebaiknya, jika sekiranya sabit gugur talaq di mahkamah nanti, rujuklah semula isteri saudara andaikata saudara masih sayang dengan isteri. Rasanya isteri juga masih sayang dengan saudara. Kelihatannya wujud tanda bahawa isteri saudara tidak sanggup untuk hidup bermadu. Tindakan agresif isteri termasuk bermalam di rumah keluarganya beberapa hari menunjukkan betapa ia tidak sanggup bermadu atau menghadapi hidpu berpoligami. Justeru, jika saudara maklum perkara ini, ada baiknya saudara membatalkan atau sekurang-kurangnya menangguhkan dahulu hasrat berpoligami tersebut. Saudara juga mengakui bahawa jika isteri tidak mengizinkan, saudara juga tidak akan meneruskan poligami itu.
Erakita hanya mampu menasihatkan agar muhasabah diri masing-masing. Setiap kita ada lebih dan ada kurangnya dalam hidup. Hidup ada medan ujian dari Allah. Insafilah bahawa tidak ada rumahtangga yang tidak bergolak langsung. Pasti juga ada pasang dan surutnya. Ada masa ia sejuk, ada masa ia panas. Ini sudah lumrah hidpu dalam rumahtangga. Dekati diri kepada Allah. Bertaubat atas segala kesilapan dan kesalahan lalu yang pernah dilakukan.
Jika dapat, lazimkanlah bersedekah. Moga-moga bersedekah dengan ikhlas itu akan menghindarkan bala dan menjemput rezeki. Rezeki pula bukan hanya dalam bentuk wang ringgit atau harta tetapi termasuklah kebahagiaan dan ketenangan rumahtangga.
Wallahu a’lam.
Terima kasih atas penjelasan erakita tersebut. Pada hari ini 14/5/2014 saya telah pun ke mahkamah syariah kuantan. Kes seksyen 57- permohonan pengesahan talaq yg di failkan oleh isteri saya. Tetapi kes itu di tangguhkan ke tarikh 29/5/2014 kerana saya tidak dapat surat borang permohonan pengesahan talaq dari pihak isteri mahupun mahkamah. Tuan hakim telah menetapkan tarikh baru dan meminta saya meneliti borang permohohan pengesahan talaq terlebih dahulu.
Soalan saya. Jika saya ingin rujuk kembali pada isteri saya . Sebeleum edah nya berakhir pada 26/5/2014. Apa yang perlu saya lakukan.
Tetapi masalahnya. Keluarga sebelah pihak isteri saya tidak lagi dapat menerima saya kembali. Niat saya berpoligami juga telah saya batalkan dan ini telah di ketahui oleh kedua kedua belah pihak keluarga. Perlukah saya teruskan hasrat saya untuk rujuk walaupun dapat tentangan dr keluarga isteri saya.?
Salam.
Alhamdulillah. Tindakan membawa kes berkenaan ke mahkamah adalah tepat. Tidak kisahlah kes itu difailkan oleh isteri atau suami. Bagi perceraian yang melibatkan talaq rajie samada talaq 1 atau talaq 2, suami boleh merujuk isteri selagi isteri dalam tempoh eddah. Bagi isteri yang masih mempunyai haid, tempoh eddahnya adalah 3 kali suci.
Tak perlu risau soal rujuk. Di sisi syarak, rujuk adalah kuasa suami. Keluarga isteri tidak berhak untuk menghalang rujuk tersebut. Samada keluarga setuju atau tidak, hal ini adalah urusan antara suami dan isteri. Erakita nasihatkan agar saudara berbincang dengan penuh berhemah dan berbaik baik dengan isteri. Nyatakan dengan penuh meyakinkan bahawa saudara sudah memuktamadkan niat untuk tidak meneruskan poligami itu.
Mengenai rujuk, soal itu sukar dibuat pada ketika ini selagi status perceraian di mahkamah belum diketahui. Ini kerana hanya mahkamah saja yang boleh memutuskan samada perceraian telah berlaku atau tidak. Rujuk hanya berlaku apabila jelas perceraian telah berlaku. Bagaimanapun, untuk maklumat lanjut, saudara ada baiknya mendapatkan maklumat dan pandangan dari pendaftar perkahwinan di Jabatan Agama mengenai hal rujuk dari semasa ke semasa.
Wallahu a’lam
salam..jikalau suami telah lafaz talak melalui sms, adakah proses pengesahan cerai akan mengambil masa yang lama jika suami tidak hadir ke mahkamah..adakah pengesahan cerai itu akan dilakukan sehingga suami menghadiri mahkamah?..bagaimana pula jika suami memang tidak akan hadir ke mahkamah?
salam.
Lafaz talaq melalui SMS perlu disahkan oleh mahkamah syariah. Menurut Arahan Amalan, mahkamah perlu membuat sebutan kes berkenaan dalam tempoh 21 hari dari tarikh kes didaftarkan. Jika pada hari sebutan kedua pihak hadir, mahkamah boleh mendengar keterangan kedua pihak mengenai lafaz berkenaan sekiranya mahkamah mempunyai masa berbuat demikian. Mahkamah juga boleh membuat keputusan mengenai lafaz berkenaan samada gugur atau tidak pada hri yang sama sekiranya semua keterangan berkaitan telah diperolehi.
Masalah boleh timbul sekiranya pihak yang satu lagi tidak hadir mahkamah. Ketidak hadiran boleh disebabkan notis permohonan atau saman tidak berjaya diserahkan kepada pihak yang satu lagi. Ini menyebabkan kes berkenaan terpaksa dijadualkan lagi pada tarikh akan datang bagi memastikan penyerahan notis mahupun saman berjaya dibuat kepada pihak yang satu lagi. Jika tidak dapat juga, baharulah penyampaian secar agantian dilaksanakan seperti tampalan notis atau saman di premis kali terakhir pihak responden atau defendan berada, tampalan di papan kenyataan mahkamah dan juga iklan di surat khabar tempatan atau nasional, mengikut yang berkaitan. Kes hanya akan dijalankan setelah semua proses ini dipatuhi.
Ketidak hadiran juga boleh disebabkan keengkaran pihak yang satu lagi hadir ke mahkamah sedangkan notis atau saman telah berjaya diserahkan kepadanya. Dalam hal ini, satu waran tangkap boleh dikeluarkan oleh mahkamah ke atas orang berkenaan atas keengkarannya hadir mahkamah.
Perlu diingat bahawa jika sukar mendapatkan kehadiran pihak suami ke mahkamah di sebabkan tidak diketahui di mana berada atau waran tangkap tidak dapat dilaksanakan, maka sayugia bolehlah si isteri mengambil tindakan perundangan yang lain iaitu fasakh atau ta;liq ke atas suami jika mempunyai alasan yang berkaitan. Bagi fasakh umpamanya, isteri boleh menuntut fasakh atas alasan bahawa suaminya telah gagal atau cuai dengan tidak memberikan nafkah kepadanya selama 3 bulan atau lebih.
Justeru, erakita mencadangkan kepada Puan Nor untuk mendapatkan khidmat peguam syarie bagi meneruskan tindakan di mahakamah. Penggunaan peguam akan lebih memudahkan pengurusan perjalanan kes berkenaan. Di samping itu, barangkali Puan juga bolehlah memikirkan samada nak menuntut perkara-perkara lain lagi ke atas suami seperti hadanah atau penjagaan anak-anak, nafkah anak, harta sepencarian dan lain-lain lagi yang berkaitan dengan hak isteri selepas perceraian.
Justeru, mengenai tempaoh penyelesaian pengesahan lafaz cerai tersebut, ianya subjektif dan tergantung kepada keadaan sebagaimana yang erakita sebutkan di atas. wallahu a’lam.
salam..saya sekarang dalam proses fasakh..tetapi suami telah lafaz talak melalui sms..jikalau suami telah lafaz talak melalui sms, adakah proses pengesahan cerai akan mengambil masa yang lama jika suami tidak hadir ke mahkamah..adakah pengesahan cerai itu akan dilakukan sehingga suami menghadiri mahkamah?..bagaimana pula jika suami memang tidak akan hadir ke mahkamah?
Salam.
Penjelasan telah diberikan di atas. Sekiranya tuntutan fasakh telah difailkan, teruskan saja dengan tuntutan fasakh tersebut. Lebih-lebih lagi suami tidak hadir ke mahkamah. Yang penting, Puan mempunyai alasan untuk menuntut fasakh. Sebaliknya jika sekiranya suami hadir di mahkamah semasa prosiding kes fasakh dan menyatakan pengakuan bahaw aia telahpun melafazkan cerai melalui sms, maka Mahkamah mempunyai budi bicara untuk meminda tuntutan fasakh kepada pengesahan perceraian luar mahkamah.
Mahkamah boleh juga mengarahkan Puan untuk menfailkan permohonan pengesahan perceraian luar mahkamah bagi menentukan samada telah berlaku perceraian atau tidak dengan lafaz cerai melalui sms itu. Dalam masa yang sama, kes fasakh bolehlah ditangguhkan sementara bagi menentukan keputusan kes pengesahan lafaz cerai itu. Jika ternyata telah sah perceraian, maka kes fasakh bolehlah ditarik balik atau ditutup. Jika tiada sabitan perceraian, kes fasakh bolehkan diteruskan semula.
Wallahu a’lam
Seorang lelaki berpoligami & berkahwin di Golok. Sekembali dr Golok, pasangan hanya ada surat nikah tanpa surat kebenaran dr konsulat msia & surat kebenaran dr MAIS. Atas permintaan perempuan, nikah dirahsiakan & jgn didaftar. Selepas sebln, lelaki melafaskn talak atas kerelaan & kesedaran melalui sms & tel. Adakah talak telah jatuh ke atas perempuan tersebut. Bagaimana jika prosidur cerai di lakukan di Golok juga.
Salam.
Pernikahan di sempadan itu mahu tak mahu mesti daftarkan terlebih dahulu di pejabat pendaftar perkahwinan di Jabatan Agama Islam di negeri saudara tinggal atau mastautin. Untuk mendaftarkan, dokumen yang ada perlulah diselidiki dan disiasat. Jika pernikahan itu bertentangan dengan undang-undang , sebagai contohnya tiada kebenaran dari pendaftar perkahwinan atau lewat mendaftarkan perkahwinan itu iaitu melebihi 6 bulan selepas kembali ke tanah air, maka kes itu perlu diputuskan oleh Mahkamah Syariah terlebih dahulu.
Mahkamah akan mendengar permohonan bagi mendapatkan pengesahan nikah itu. Jika sah, baharulah boleh didaftarkan di pejabat pendaftar perkahwinan. Namun, sebelum didaftar, pasangan itu lazimnya akan didakwa atas kesalahan berkawin yang berlawanan dengan enakmen atau undang-undang keluarga Islam. Setelah selesai kes pendakwaan, baharulah nikah itu didaftar dan sijil nikah dikeluarkan. Setelah dapat sijil nikah, baharulah pasangan suami isteri itu boleh membuat apa sahaja tuntutan atau permohonan di mahkamah syariah, termasuklah perceraian dan lain-lain yang bersangkutan dengan perkahwinan itu.
Soal sah atau tidak lafaz cerai si suami melalui SMS dan telipon, hal tersebut hanya boleh diputuskan oleh mahkamah syariah. Justeru, permohonan perlu dibuat di mahkamah syariah untuk mendapatkan pengesahan mengenai lafaz cerai itu.
Dalam keadaan di mana pendaftaran pernikahan di sempadan itu belum dibuat, sudah tentu puan dan pasangan puan akan berhadapan dengan cabaran sukar. Tidak siapa yang berotoriti untuk mengesahkannya melainkan mahkamah syariah. bagaimanapun, nak ke mahkamah syariah pula, mestilah ada rujukannya iaitu sijil nikah yang telah didaftarkan di jabatan agama Islam.
Justeru, dalam hal ini, erakita nasihatkan agar puan datanglah ke pejabat pendaftar perkahwinan dahulu. Kemukakan permasalahan puan dan minta panduan yang berkaitan. Buatlah permohonan selepas itu untuk mendapatkan pengesahan perkahwinan di mahkamah syariah. Elakkan dari merasiahkan pernikahan tersebut. Jika dibiarkan, hanya akan mengundang seribu macam masalah pada masa hadapan. Bertindaklah segera sebelum keadaan menjadi bertambah sukar.
Wallahu a’lam
Assalam. Jika nikah berlaku di thailand tanpa dokumen sah & asal, tentulah sukar utk daftar nikah di malaysia. kemudian berlakunya cerai. kedua pasangan memilih utk mendiamkn saja hal tersebut. nikah & cerai hanya mereka & kluarga mereka yg tahu. Pihak perempuan pun maklum bahawa hubungan itu berakhir begitu saja. bagaimana tu. dr segi hukum syarak camna. dr segi hukum syariah, mmg lah perempuan xpat buat apa2 tuntutan & aduan
Salam.
Pernikahan telahpun dijalankan. Cuma tidak dapat dipastikan samada nikah tersebut sah atau tidak. Bagi memastikan sah, puan dan pasangan perlu terlebih dahulu ke pejabat pendaftar perkahwinan di negeri di mana puan bermastautin. Dapatkan nasihat yang perlu.
Jika perlu mendapatkan pengesahan dari mahkamah syariah, lakukanlah sebagaimana yang dinasihatkan. Tidak boleh puan dan pasangan puan menbiarkan keadaan ini terus dirasiahkan. bayangkanlah jika perkahwinan itu benar-benar sah, ia pastinya membawa kepada banyak implikasi hukum. Jika telah ada anak, anak pula mestilah ditentukan nasab dan keturunannya. Timbul lagi nanti soal wali apa yang akan digunakan dalam pernikahan anak perempuan itu nanti bila telah tiba saat perkahwinannya.
Kes pewarisan juga akan turut timbul. Jika pasangan meninggal dunia dan mempunyai harta pusaka, pastilah akan ditentukan juga siapakan waris-warisnya. Justeru, betapa perlunya ada hitam putih mengenai perkawhinan pasangan bagi mengelak dari menghadapi kesulitan pada masa hadapan.
Justeru, erakita nasihatkan agar pernikahan ini didaftarkan secara rasmi berlandaskan undang-undang yang sedang berkuatkuasa.
Wallahu a’lam
Hari tu sy bergado gan jiran seblh sy.suami bila jiran , adakah jatuh talak, sy guna no tel suami ta kepada bapak mentua sy..sy mtk cerai kan sy sebab jiran sy tak suka sy dok taman yg saya duduk tu..lepas tu bapak mentua sy ta mesej ke pada anak sulong dia pergi bual bisacara agama. Pastu dpt surat g mahkamah .adakah sy ni dah jatuh talak.tp sy yg tail mesej guna tel suami.maaf ayat sy kurang faham ..
Salam.
Terimakasih atas pertanyaan Puan itu. Bagaimanapun, erakita amat berbesar hati jika Puan dapat menulis dalam ayat yang lebih jelas. Mudah-mudahkan akan memudahkan erakita untuk memberikan jawapan kepada soalan Puan itu. Terimakasih dan wassalam.
Assalamualaikum..saya nak tahu lebih lanjut berkenaan dgn penceraian ni sbb saya ni muallaf dan bru sebulan lebih dah kahwin..semalam saya dgn suami bgaduh teruk saya memaksa dia menceraikan saya dlm masa yang sama saya tengah mengandung 2 minggu.saya pun tak pasti cerai tu dah jatuh ke tidak sebab suami ceraikan saya dengan talak 1.saya dh pergi mahkamah syariah mengenai kes ni.tetapi saya dgn suami dah berbaik dan nk rujuk semula dlm masa terdekat ni..tak pasti la dpt ke tak mhkmah settlekan semua ni dan kita org nak rujuk balik sbb ingt ank yang dlm perut ni..dan masa perceraian nnti dpt ke tak rujuk semula pada masa dan hari yang sma?
assalammualaikum ustaz,
sy ingin minta pandangan ustaz…sy dan suami sllu brtengkar dan kami sdh bbrpa kali pergi muis…tp seringkali dimuis suruh brdamai..tp kembali bgitu kmbali..masalahnya skrg ustaz,suami sfh brulang kali ucap crai tp bila sy rujuk pengesahan lafaz cerai tuh dimuis smpai skrg xda apa2….sy pn binggung status kami bgaimna.sedangkn suami anggap itu perkara biasa saja sedangkn sy rasa sprt dipermainkn ungkapan2 bgitu…..tambahan lg kami sllu bergaduh mmbuatkn sy benar2 sdh tahan lg sama sikap suami…dan secara jujur sy mmng sdh xtahan lg sma suami……tolong la ustaz bgaimna??
Wa’alaykumussalam wbt.
Erakita nasihatkan agar Puan membuat pemohonan pengesahan lafaz cerai luar mahkamah di mahkamah syariah sekiranya suami sudah melafazkan cerai tersebut. Biarlah mahkamah tentukan samada telah berlaku perceraian ekoran lafaz yang dibuat oleh suami itu.
Jika tiada perceraian berlaku dan Puan masih meneruskan nekad untuk bercerai, buatlah tuntutan cerai samada fasakh atau ta’liq atau perceraian biasa dengan talaq 1. Bentuk tuntutan adalah bergantung kepada alasan yang Puan gunakan dalam tuntutan tersebut. Erakita nasihatkan Puan mendapatkan khidmat peguam syarie bagi mewakili Puan.
Wallahu a’lam
assalammualaikum
sy nak tau mcm na cara nak brcerai brjauhan contoh ny sy dan pasangan tinggal brjauhan…sy duduk d kl dan pasangan duduk d sabah…perkara tentang penceraian sudah d bincang dgn pasangan kmi brdua sudah brsejutuh….persoalan skrg sy tidak ada masa utk pg ke sabah utk mengurus atau mnfail kn penceraian itu…adakh cara yg termudah utk d urus…
Walaikumussalam wbt.
Salah seorang pasangan boleh menfailkan permohonan bagi mendapatkan kebenaran bercerai di mahkamah syariah di mana salah seorang itu bermastautin. Jika pasangan itu mastautin di Sabah, maka permohonan itu bolehlah difailkan di Sabah.
Jika saudara Afiq masih di Selangor dan tidak dapat datang ke mahkamah untuk pendengaran kes cerai di Sabah, maka satu notis permohonan akan diserahkan terlebih dahulu kepada saudara sebagai suami. Dokumen yang berjaya diserahkan akan membolehkan kes berkenaan boleh diteruskan walaupun tanpa kehadiran pihak yang satu lagi.
Jika saudara Afiq tidak dapat hadir di Sabah, saudara boleh menghantar surat kepada pendaftar mahkamah yang menyatakan bahawa saudara bersetuju untuk menceraikan isteri. Saudara juga perlu menyatakan hasrat untuk diberi kebenaran untuk melafazkan cerai itu di hadapan hakim syarie di Selangor. Lazimnya, mahkamah syariah mempunyai budi bicara dalam keadaan seperti ini. Justeru, Hakim boleh atas budi bicaranya membenarkan si suami untuk melafazkan talaq ke atas isteri di hadapan hakim syarie di mahkamah lain pada tarikh yang ditetapkan.
Satu laporan dari mahkamah berkenaan akan dihantar kepada mahkamah di Sabah untuk rujukan dan pemakluman bahawa suami telahpun melafazkan cerai ke atas isteri. Dokumen tersebut boleh digunakan oleh mahkamah untuk mensabitkan perceraian dan seterusnya mengeluarkan perintah perceraian kepada pasangan.
Semoga penjelasan ini ada manfaatnya. Wallahu a’lam
Sy ingin bertnykn pd ustaz kalau suami sy secara xsengaja melafazkan talak 3 kpd sy dan waktu sy masih dlm keadaan tdk suci adakah talak itu sah ustaz tlg beri penerangan supaya jelas sy ingin tahu
Salam.
Soal sah atau tidak perceraian di sebabkan kejadian tersebut, biarlah mahkamah syariah yang menentukan. Apa yang perlu dilakukan sekarang adalah bersegera untuk menfailkan permohonan bagi mendapatkan pengesahan lafaz cerai tersebut di mahkamah syariah. Mahkamah syariah akan meneliti setiap perkataan yang dapat dikaitkan dengan lafaz cerai berkenaan. Maklumkanlah bahawa lafaz cerai berkenaan adalah terkeluar tanpa disengejakan. Beritahu keadaan sebenar supaya hakim dapat membuat keputusan yang tepat.
Wallahu a’lam
Maaf . jika seseorang itu telah terlanjur mengadakan hubungan dan telah diketahui oleh keluarga. Keluarga pula mendesak untuk dinikahkan. Dan pasangan itu bersetuju untuk dinikahkan dengan syarat mereka terus bercerai sejurus selepas dinikahkan dalam hari yang sama. Kerana hanya ingin memenuhi kehendak keluarga. Apa pendapat tuan? Adakah ia dibenarkan?
Salam.
“Terlanjur mengadakan hubungan” dengan pasangan. Jika terlanjur itu merujuk kepada melakukan zina dengan pasangan, maka sesungguhnya ia adalah perbuatan dosa besar dan memerlukan si pelakunya bertaubat nasuha secepat mungkin kepada Allah. Tidak boleh ditunda-tunda. Ia juga merupakan satu kesalahan jenayah di sisi undang-undang di negeri-negeri. Seseorang yang melakukan zina atau persetubuhan haram, boleh dakwa dan jika disabitkan salah, boleh dihukum dengan denda tidak lebih RM5,000 atau penjara tak lebih 3 tahun atau sebatan tak lebih 6 kali atau gabungan kedua-duanya sekali.
Jika terlanjur di sisi merujuk kepada zina, maka tidak ada halangan di sisi syarak dan undang-undang kepada saudara dan pasangan saudara untuk bernikah. Tidak kiralah samada pernikahan itu atas desakan keluarga atau atas persetujuan suci hati antara pasangan dan keluarga. Apa yang penting, untuk memastikan pernikahan itu sah, segala rukun nikah mestilah dipenuhi.
Mengenai hasrat pasangan untuk bercerai selepas diakadnikahkan, iaitu pada hari yang sama, hal tersebut adalah perbuatan yang tidak elok dan tidak manis. Ia jelas suatu perbuatan mempermain-mainkan hukum syarak, agama, dan khususnya kepada keluarga kedua pihak. Jika ini yang dilakukan, ia hanya akan mengundang kekecohan dan kebencian serta permusuhan antara pasangan ini dengan keluarga.
Jika hendak bernikah, bernikahlah kerana Allah. Bernikahlah kerana nak dapatkan redha Allah. Anggaplah pernikahan ini adalah ibadah kita. Jodoh, rezeki dan kematian semuanya telah ditentukan oleh Allah. Erakita nasihatkan agar saudara dan pasangan saudara untuk muhasabah diri, mohon ampun dan taubatlah dengan sungguh-sungguh kepada Allah.
Saudara ada hak untuk tidak menerukan pernikahan tersebut. Saudara juga ada hak untuk menerukan pernikahan ini. Namun, tindakan terbaik adalah dengan mendekatkan diri kepada Allah bermula saat menyedari kesilapan dan dosa yang dilakukan. Berbincang secara baik dengan keluarga sendiri dan keluarga pasangan. Jika memang kita suka dan telah mengenali pasangan kita, apa salahnya untuk terima saja hasrat keluarga. Jika memang perkahwinan itu tidak membawa kepada kebahagiaan, tidak ada halangan pula di sisi agama dan undang-undang untuk pasangan berkenaan bercerai demi kemaslahatan selepas itu.
Justeru, keputusan adalah di tangan saudara. Buatlah keputusan setelah bermuhasabah diri, taubat kepada Allah dan setelah berbincang dari hati ke hati dengan keluarga sendiri dan keluarga pasangan. Jauhkan fikiran untuk bercerai sebaik akad nikah dilaksanakan. Sesungguhnya tindakan tersebut hanya akan mengundang seribu macam masalah baru dalam hidup saudara dan pasangan saudara, termasuk keluarga kedua-dua pihak.
Wallahu a’lam
Assalam.. Jika suami melafazkan talaq dlm keadaan die mnghidu gam.. Hayal.. X sedar apa yg dilafazkan.. Dan setelah bbrapa minit bru die sedar yg die melafazkan talaq.. Sebwlum prtgkaran mmg die dlm keadaan hayal mnhidu gam.. Adakah sah talak trsebut dn bgaimana kah prosedurnye
Walaikumussalam wbt.
Erakita menasihatkan agar Puan Siti mengemukakan permohonan bagi mendapatkan pengesahan lafaz cerai tersebut di Mahkamah Syariah. Tiada mana-mana pihak atau agensi yang dibenarkan oleh undang-undang untuk membuat pengesahan muktamad mengenai lafaz tersebut melainkan Mahkamah Syariah. Ini kerana, perkara seperti ini adalah dalam bidangkuasa Mahkamah Syariah. Mengenai lafaz talaq yang dilakukan oleh suami yang sedang hayal akibat menghidu gam, hal tersebut perlu dijelaskan kepada Hakim apabila dipanggil memberikan keterangan.
Kehadiran Puan sebagai isteri adalah perlu bagi memberikan keterangan kepada Mahkamah. Ini kerana, Puan yang lebih mengetahui secara terperinci keadaan suami ketika itu. Puan juga mendengar apa yang diucapkan oleh suami kepada Puan. Justeru, Puan perlu hadir di Mahkamah untuk membantu mahkamah membuat keputusan yang tepat. Banyak pertimbangan yang diambil oleh Mahkamah dalam membuat keputusan.
Justeru, soal jatu atau tidak talaq yang dilafazkan oleh suami kepada isteri yang sedang hayal akibat menghidu gam, biarlah Mahkamah Syariah yang memutuskannya. Bersegeralah untuk menfailkan permohonan tersebut di mahkamah syariah. Wallahu a’lam .
aslmkm… nak tanya, saya telah berkahwin dengan seorang warga Iran. bulan may yg lepas, dia dah balik ke negara asal dia. kemudian atas sebab yg tertentu dia telah memberitahu saya yang dia dah tak sayangkan saya lagi dan jangan tunggu dia lagi.. adakah jatuh talak? kemudian kami ada juga berbincang pasal cerai dan sekarang masing masing telah setuju untuk bercerai disebabkan dah tiada lagi jalan untuk bersama. sah ke talak kami berdua ni? sebab dia jauh.. lagipun kami cuma guna kan chatting di ym saja sbg medium komunikasi sepanjang dia pergi… nak dapatkan bukti jatuh talak tu memang susah… tolong saya..
Isteri saya ada membuat tuntutan membubarkan perkahwinan terhadap saya.
Pada mulanya saya tidak bersetuju…saya beri masa 5 bulan untuk dia berfikir semula,selama itulah kami tinggal berasingan.
Akhirnya atas desakan keluarga isteri saya, saya terpaksa bersetuju walaupun berat hati saya.
Kerana saya masih sayang pada isteri saya..
Memandangan keadaan sudah tidak boleh diselamatkan lagi..saya terpaksa bersetuju, tapi bersyarat..dimana hak
penjagaan keatas anak-anak saya adalah milik saya.
Adakah cara lain untuk melafaskan penceraian ini kerana saya tidak sanggup melafaskan penceraian tersebut.
Terima kasih.
assalamualaikum. minta nasihat dr pihak yang arif.
1. suami saya telah bernikah di Siam tanpa pengetahuan. Selepas saya tahu hal ini, suami telah menyebut cerai, tinggal, lepas, taklik isteri ke 2 nya hadapan saya. saya telah saran suami untuk rujuk hal ini di mahkamah syariah tetapi beliau enggan. Saya juga telah 3 kali mnghantar mesej kepada isteri ke 2 nya berkaitan hal ini, Tapi hingga kini mereka masih berjumpa sebagai suami isteri.
2. Emak juga pernah bertanya status suami berkaitan hal ini, Tetapi berkata dia hanya sebut di mulut tetapi tiada niat di hati,
Apa pandangan pihak yang arif berkaitan hal ini? terima kasih
Walaikumussalam wbt.
Dalam hal di atas, belum ada kepastian samada suami puan benar-benar telah bernikah secara sah dengan wanita lain di siam. Menurut undang-undang keluarga Islam, semua perkahwinan mesti didaftarkan samada ianya dilakukan dalam negeri atau luar negara. Andai suami telah melafazkan cerai kepada “isteri keduanya” itu, hal tersebut adalah semata-mata menjadi tanggunjawap suami puan untuk menguruskan perceraian tersebut di mahkamah. Bagaimanapun, urusan perceraian tidak akan dapat dibuat melainkan hanya setelah suami dapat menfailkan sijil nikah yang sah di sisi undang-undang sebagai dokumen asas dalam tuntutan perceraian atau permohonan pengesahan lafaz cerai luar mahkamah di mahkamah nanti.
Jika suami belum daftarkan perkahwinan keduanya itu, suami mestilah melakukannya secepat mungkin. Elakkan bertangguh. Selepas didaftarkan, baharulah pasangan tersebut boleh failkan apa-apa hak syarie sebagai suami isteri di Mahkamah termasuklah perceraian. Dalam situasi puan pula, andai kata suami dan wanita tersebut masih lagi enggan untuk mendaftarkan perkahwinan, puan boleh membuat aduan kepada Pegawai Penguatkuasa Agama di Jabatan Agama Islam Negeri untuk mengambi tindakan undang-undang. Pasangan lelaki dan wanita yang bersekedudukan sedangkan bukan suami isteri boleh didakwa atau kesalahan berkhalwat.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum..saya ingin bertanya..adik ipar saya telah melafazkan cerai talak satu kepada isterinya dihadapan kedua pakcik dan makcik si isteri..tetapi dalam masa kurang sebulan, adik ipar saya dan isterinya telah kembali semula dan bersekedudukan bersama.disini, saya ingin tahu..
(1)adakah mereka harus memfailkan penceraian mereka di pejabat agama?(2)haruskah mereka melalui proses penceraian sebelum mereka rujuk semula?(3)apa hukum jika sudah melafazkan cerai tanpa memfailkan dan bersekedudukan??
Sila balas pertanyaan saya kerana saya ingin tahu..terima kasih
Walaikumussalam wbt.
Dalam keadaan di atas, apabila ternyata si adik ipar telah melafazkan cerai ke atas isterinya, tindakan segera yang perlu dilakukan adalah menfailkan permohonan pengesahan lafaz cerai luar mahkamah di Mahkamah Syariah di mana pasangan tersebut bermastautin atau tinggal. Terus sahaja ke Mahkamah Syariah. Elakkan dari menangguh-nangguh perkara ini. Penangguhan yang berterusan akan hanya menambahkan rasa resah, bimbang dan tidak senang pada hati bukan saja pada pasangan ini malah pada keluarga kedua pihak yang terlibat.
Lafaz tersebut perlu diteliti oleh Mahkamah samada ianya telah menggugurkan talaq atau tidak. Ini kerana, lafaz talaq itu sendiri ada yang disebut sebagai lafaz soreh atau lafaz yang terang, nyata yang mana seseorang yang melafazkannya dalam keadaan biasa akan menggugurkan talaq. Ia tak memerlukan niat menceraikannya. Contohnya “aku ceraikan kau” atau “aku talaqkan kau” atau “kau tertalaq”.
Ada lagi lafaz yang dikategorikan sebagai lafaz kinayah yang memerlukan niat menceraikan baharulah lafaz tersebut dikira sebagai sabit perceraian atau gugur talaq. Contohnya suami mengatakan kepada isterinya “kau kembalilah kepada ibubapa engkau dan jangan lagi kau balik ke sini”. Dalam hal ini, sekiranya suami berniat menceraikan isteri saat melafazkan kata-kata itu, maka ia dikira menggugurkan talaq. Sebaliknya, jika suami sekadar menakutkan atau memberi amaran kepada isteri, maka tidaklah gugur talaq.
Justeru, dalam situasi yang dihadapi oleh adik ipar tersebut, sebaiknya bersegeralah ke Mahkamah Syariah dan failkan permohonan pengesahan lafaz cerai luar Mahkamah. Jika benar telah bercerai, mahkamah akan menentukan pula berapa bilangan atau jumlah talaq yang gugur. Hanya mahkamah syariah saja yang boleh memutuskan perkara ini menurut undang-undang keluarga Islam yang berkuatkuasa di negeri-negeri. Seksyen 56 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam jelas menyebutkan bahawa Pendaftar Perkahwinan, Perceraian dan Rujuk hanya boleh mendaftarkan suatu perceraian itu apabila telah berpuashati bahawa Mahkamah Syariah telah membuat pengesahan mengenai perceraian itu.
Soal mereka telah rujuk, kembali atau bersekedudukan semula sebagai suami isteri, hal tersebut tidak harus berlaku begitu saja tanpa mendapat kepastian mengenai kedudukan status mereka semada sudah bercerai atau tidak. Jika mereka benar-benar nak bersatu semula, ikutilah undang-undang yang ada. Undang-undang itu bukanlah menyusahkan tetapi ia adalah memudahkan urusan manusia. Ia mengelak dari berlakunya perkara-perkara yang bertentangan dengan syarak. Segerakan dan jangan bertangguh lagi.
Tindakan menyegerakan untuk membuat laporan (permohonan) ke mahkamah mengenai lafaz cerai yang dilakukan di luar mahkamah tanpa kebenaran mahkamah adalah kehendak undang-undang. Seksyen 57 Enakmen Undang_undang Keluarga Islam menegaskan bahawa laporan (permohonan pengesahan lafaz cerai luar mahkamah) hendaklah dibuat kepada Mahkamah Syariah dalam tempoh 7 hari dari lafaz cerai tersebut berlaku. Ini bermakna, bila mana lafaz cerai sudah dibuat oleh suami, maka pasangan tersebut mestilah melaporkan hal tersebut dalam tempoh 7 hari dari tarikh lafaz.
Dalam perkara sepenting ini, Arahan Amalan sudah dikeluarkan kepada seluruh Mahkamah Syariah di negeri-negeri bahawa keutamaan untuk mendengar terus permohonan yang ada persetujuan bagi kes pengesahan lafaz cerai perlu diberi termasuk mendengar pada hari yang sama kes berkenaan jika ada ruang mahkamah berbuat demikian.
Erakita berpendapat bahawa penjelasan dari artikel dalam ruangan ini serta jawapan di atas memadai sebagai jawapan kepada soalan yang ketiga.
Demikianlah jawapan erakita dalam situasi di atas. Semoga ada manfaatnya. Jangan tunggu lagi. Bersegeralah ke Mahkamah Syariah dan failkan permohonan pengesahan lafaz cerai luar mahkamah tersebut. Mohonlah kepada Pendaftar Mahkamah supaya kes berkenaan dapat disegerakan pendegarannya atas sebab nak rujuk. Wallahu a;lam.
suami ceraikan saya pada 2 nov 2012 di rumah kelamin. ketika itu saya mengandung. tetapi saya telah melaporkan hal itu kepada mahkamah syariah. namun suami tidak pernah hadir ke mahkamah. sehingga pada april 2013, mahkamah syariah tanah merah kelantan meminta saya untuk menukar kes kepada kes taklik. ini akan memudahkan pihak saya kerana suami dijangkakan tidak akan hadir sampai bila2. oleh itu, saya telah ke JBG kota bharu kelantan untuk meminta bantuan guaman. namun, sehingga hari ini kes ini tidak selesai kerana alasan peguam & JBG tersebut ialah, surat saman tidak sampai ke tangan defenden. saya telah menghubungi penghantar saman yang berada di kuala lumpur. dia menyatakan bahawa dia telah ke rumah defenden tetapi tiada sesiapa di rumah. saya AMAT YAKIN defenden tidak pernah berpindah kerana defenden seorang yang selalu tidak bekerja dan hanya bergantung pada ibu dan rakan2. apabila saya tnya JBG kota bharu,bagaimana untuk selesaikan masalah ini? mereka tidak memberi jawapan. dan menyuruh saya berbincang dangan penghantar saman. penghantar saman pula meminta alamat yg lebih tepat tetapi alamat apa lagi yg harus saya beri? itu alamat tetap defenden. adakah begitu rendah nilai seorang wanita seperti saya di mata islam? di mata mahkamah syariat? sehingga saya dan anak saya diperlakukan begini. sudah lah kami tidak pernah menerima nafkah langsung bahkan anak saya tidak pernah berjumpa bapanya. dan untuk apply BR1M pon susah sebab saya menanggung anak saya seorang diri, menimpang di rumah ibu, dan apa status patut saya tulis? ibu tunggal? jika JPN periksa di sistem mereka, maka status saya masih BERKAHWIN. jadi jika bekas suami saya yang langsaung tidak bertanggunga jawab itu apply untuk Br1M ‘ketua keluarga’ maka dia akan dapat rm650 la kan? dan boleh bersuka ria? saya mahu hak saya terbela. bagaimana malaysia membela nasib orang seperti saya dan anak????? bagaimana untuk saya apply kerja? apa status patut saya letak di ‘status perkahwinan’? sedangkan saya ini bagaikan ibu tunggal tetapi masih berkahwin jika mengikut undang2 kerajaan malaysia!
Salam.
Apa yang berlaku kepada Puan Nora amat menyedihkan. erakita turut bersimpati dengan keadaan yang menimpa puan. Tindakan puan mendapatkan khidmat guaman dari Jabatan Bantuan Guaman (JBG) adalah tindakan yang betul. Maknanya, sehingga kes puan selesai, peguam JBG akan mewakili puan dalam kes ini.
Dalam tuntutan ta;liq puan di mahkamah, memangkan satu saman bersama penyata tuntutan perlu diserahkan ke diri suami sebagaimana diminta oleh undang-undang bertulis. Bagaimanapun, jika telah ada usaha penyampaian ke diri dan tidak berjaya akibat kegagalan mengesan di mana suami berada, atau alamat tidak lengkap, maka puan boleh, melalui peguam berkenaan memohon untuk penyampaian gantian dengan cara menyampaikan saman berkenaan melalui tampalan di premis, atau bangunan di mana kali terakhir suami tinggal. Pilihan kedua adalah, dengan membuat penyampaian gantian secara iklan di surat khabar.
Jika setelah penyampaian gantian dilaksanakan, dan suami masih juga tidak hadir, maka mahkamah boleh meneruskan untuk mendengar dan membicara kes berkeaan, termasuklah membuat penghakiman. Penyampaian gantian tersebut adalah sama sahaja kesannya dengan penyampaian ke diri suami.
Puan perlu selalu menghubungi peguam puan untuk mendapatkan perkembangan status kes puan. Puan juga berhak untuk membuat aduan di Biro Pengaduan Awam(BPA) jika puan tidak berpuas hati dengan pengendalian dan perjalanan kes puan. Pihak BPA akan memberikan respon segera dengan mendapatkan maklumbalas termasuk tindakan dari agensi berkaitan untuk memastikan kes tersebut diselesaikan pada kadar yang wajar.
Tidak dapat dinafikan bahawa lazimnya, susuatu kes itu akan dipercepatkan pengurusan, penyelesaiannya ekoran aduan rasmi kepada agensi berkaitan, khususnya BPA. Bagimanapun, ia juga bergantung kepada sejauh mana wajar atau munasabahnya aduan si pengadu itu.
erakita berharap puan bersabar atas apa yang berlaku. Jika perlu, buatlah aduan rasmi mengenai kelewatan atau kesukaran yang dihadapi dalam kes ini dengan agensi berkaitan. Semoga ada jalannya, inshaa Allah.
Wallahu a’lam
assalam..
soalan satu…
saya bergaduh dgn suami kerana dia marah saya bukak account facebook dia tanpa kebenaran. sehari selepas itu suami tanya saya, saya ada bukak tak facebook dia semalam? saya tak mengaku, dan dia suruh saya mengaku..dia cakap betul ke awak bukak facebook saya semalam?? kalau awk bukak kita cerai.
dan saya mengaku sy telah bukak fb dia semalam. adakah jatuh talak ke atas saya?
apa yg saya tahu talak adalah perkara yang di lafaz dan belum berlaku. sekiranya dilanggari maka talak jatuh..
(kes saya saya lakukan terlebih dahulu, kemudian suami lafaz)
soalan kedua…
selepas beberapa hari saya bukak lagi account facebook suami sy.. tapi dia TIDAK pernah cakap pada saya.. ” kalau awak bukak lagi fb tu kita cerai”..
(sebelum tu dia hanya cakap..awak bukak tak facebook saya semalam)
apakah status sy skrg? adakah jatuh talak
Walaikumussalam wbt.
Adalah dimaklumi bahawa lafaz talaq adalah suatu perkara yang tidak boleh diambil ringan. Ia boleh gugur dengan tindakan suami melafazkan cerai samada secara bersungguh-sungguh ataupun secara bermain-main. Maksudnya, tak boleh dipermainkan lafaz tersebut.
Dalam situasi puan, erakita tidak akan memberikan jawapan samada gugur atau tidak lafaz tersebut. Ini kerana, hanya mahkamah syariah sahaja yang diberi kuasa untuk mengesah dan memutuskan samada perkataan dari suami puan itu telah menggugurkan talaq atau tidak. Apa yang boleh dilakukan adalah, bersegera ke mahkamah syariah. Failkan permohonan untuk mendapatkan pengesahan lafaz cerai luar mahkamah.
Di mahkamah nanti, hakim akan menentukan samada lafaz tersebut adalah lafaz yang soreh, kinayah ataupun berbentuk ta’liq. Kedua-dua suami isteri perlu hadir di mahkamah dan menerangkan keadaan sebenarnya.
Wallahu a’lam
asssalamualaikum w.r.h b…. sy nk btanye tntang penceraian luar mahkamah,jika si istri sudah mngeluarkn surat saman utk tuntutan kes penceraian talaq 1 ,apakah pihak si suami akan dkenakan denda@saman juga pada masaprjumpaan itu
Wa’alaikumussalam wbt.
Terimakasih atas pertanyaan saudara Kamarul. Saman tersebut hanyalah bertujuan untuk memanggil kedua suami dan isteri ke mahkamah untuk memberi keterangan mengenai kewujudan lafaz, bentuk lafaz dan bilangan talaq yang disebut. Mahkamah akan membuat keputusan samada sah gugur talaq atau tidak selepas selesai mendengar keterangan kedua pihak.
Saudara tidak perlu bimbang. Jika benar-benar mahkamah mengesahkan bahawa telah berlaku perceraian di luar mahkamah tanpa kebenaran mahkamah, saudara tidak akan didenda atau dikenakan apa-apa hukuman pada hari itu.
Hukuman berbentuk denda atau penjara atau kedua-dua sekali tidak akan dikenakan kepada mana-mana orang selagi mereka ini tidak didakwa di Mahkamah atas kesalahan tertentu. Biarpun dalam kes ini melibatkan kesalahan menceraikan isteri di luar mahkamah tanpa kebenaran mahkamah, namun, pendakwaan mestilah dilaksanakan terlebih dahulu. Tidak ada pendakwaan melainkan hanya setelah dilakukan proses siasatan kes oleh Pengautkuasa Agama di Jabatan hal ehwal Islam.
Jika Ketua Pendakwa Syarie berpuashati dengan siasatan, dan didapati ada kes yang kuat untuk mendakwa suspek, maka baharulah pendakwaan akan dijalankan. Saman akan dikeluarkan terlebih dahulu kepada tertuduh. Tertuduh akan dipanggil pada hari yang ditetapkan dalam saman untuk hadir di mahkamah bagi menjawap tuduhan samada mengaku bersalah atau tidak.
Jika mengaku salah dan disabitkan salah, baharulah hukuman diumumkan. Kesemua tindakan ini dilakukan secara berasingan pada tarikh yang lain. Justeru, dalam situasi saudara Kamarul, tidak timbul soal akan dihukum denda kerana kesalahan menceraikan isteri tanpa kebenaran mahkamah pada hari di mana kes pengesahan lafaz cerai luar mahkamah didengar dan diputuskan oleh mahkamah.
Wallahu a’lam
salam, sy telah pun berkahwin tnpa kebenaran di thailand pd bln2 thn ni…. tp telah mendaftar terus perkahwinan kami sehari selepas kami sampai di msia. Walaubagaimanapun kes daftar perkahwinan kami di tangguhkan kerana masalah kluarga yg buat tntutan farak. beberapa hari lps sy menerima surat meterai mahkamah rendah syariah bg menjawab kesalahan kami berkaitan nikah tersebut. namun buat masa sekarang kami tidak mempunyai wang utk membayar denda yg akan dikenankan. apakah yg perlu kami lakukan? menghadiri saja bicara tersebut atau memohon utk penagguhan ? mohon penerangan.
Terima Kasih.
Walaikumussalam wbt.
Apabila telah dipanggil ke mahkamah bagi menjawap dakwaan atau pertuduhan, orang yang dituduh itu wajiblah hadir di Mahkamah. Jika tidak, waran tangkap bagi memastikan kehadirannya akan dikeluarkan oleh Mahkamah. Waran tangkap itu dikeluarkan hanya apabila terbukti bahawa saman yang dikeluarkan kepada tertuduh benar-benar telah diserahkan menurut undang-undang kepada tertuduh. lazimnya waran tangkap berkenaan dilaksanakan oleh polis.
Bagi megelak ditangkap polis melalui waran tersebut, tertuduh perlu hadir pada tarikh dan masa yang ditetapkan. Kehadiran adalah perlu untuk menjawap pertuduhan. Tertuduh mempunyai hak samada mengaku bersalah atau tidak mengaku bersalah atas tuduhan tersebut. Jika mengaku salah, mahkamah akan mensabitkan tertuduh bersalah dan seterusnya menjatuhkan hukuman yang diperuntukkan oleh undang-undang. Sebelum hukuman dijatuhkan, mahkamah akan memberi peluang kepada tertuduh (pesalah) untuk merayu bagi merinngankan hukuman. Inilah kesempatan dan peluang terbaik kepada pesalah tersebut untuk memohon kepada mahkamah untuk menjatuhkan hukuman seringan-ringannya kepada pesalah. Nyatakan alasan yang bernas dan masuk akal. Jika denda yang dikenakan, pesalah boleh meminta budi bicara mahkamah untuk memberi tempoh tertentu bagi pembayaran dnda berkenaan. Jika alasan menasabah diberi, mahkamah boleh menggunakan budi bicaranya memberi tempoh tertentu kepada pesalah untuk menjelaskan denda tersebut.
Jika hukuman denda atau penjara yang dikenakan, pesalah juga boleh mengemukakan rayuan terhadap hukuman tersebut. Pesalah boleh mengemukakan permohonan untuk penggantungan perlaksanaan hukuman bagi tujuan rayuan di mahkamah yang lebih tinggi. Notis rayuan hendaklah difailkan dalam tempoh 14 hari dari tarikh hukuman dibuat oleh mahkamah.
Jika tertuduh tidak mengaku salah, mahkamah tidak akan membuat pensabitan salah kepada tertuduh. Mahkamah sebaliknya akan menetapkan satu tarikh untuk perbicaraan penuh bagi kes berkenaan. Pihak Pendakwa Syarie akan mengemukakan segala bukti yang ada dengan memanggil saksi-saksi berkaitan jika ada. Perlu diingat bahawa dalam kes jenayaan, beban pembuktian bagi pertuduhan itu adalah di pihak pendakwa syarie. Tertuduh pula hanya perlu menimbulkan keraguan yang menasabah atau masuk akal bagi membolehkan kes berkenaan ditolak oleh mahkamah. tertuduh juga berpeluang untuk mendapatkan khidmat peguam syarie bagi membelannya.
Justeru, berdasarkan kepada penjelasan ini, erakita menasihatkan agar pasangan ini hadir ke mahkamah bagi menjawap pertuduhan yang dikenakan kepada mereka di mahkamah. Gunakan sepenuhnya hak yang diberi oleh undang-undang yang ada. Tak perlu bimbang. Jika nak mengaku salah, pastikan untuk menggunakan kesempatan bagi memohon agar hukuman yang bakal dibuat oleh mahkamah adalah pada tahap yang termampu oleh pasangan ini. Nasihat telah diberikan dan gunakan sebaiknya. Semoga ada manfaatnya untuk pasangan ini.
Wallahu a’lam
assalamualaikum…
saya bernikah melalui pernikahan poligami, permohonan poligami telah disahkan di mahkamah tinggi syariah, dan pernikahan saya sah disisi undang2 kerana kami melalui pihak yang betul.. 1 hari selepas kami bernikah, isteri pertama suami saya telah pergi ke pajabat agama untuk menuntut cerai.. selepas 3bulan, suami saya mendapat waran dari mahkamah kerana tidak hadir ke mahkamah…adakah suami saya akan dipenjara kan..saya pernah memberitahu pada suami jangan sesekali melafazkan cerai kepada isteri pertama.. dalam pernikahan saya, saya mmg bnyak mengalah , kerana sekiranya suami saya berada dengan saya, isteri pertama akan memukul dan mencakar suami sehingga luka-luka..
suami saya mmg tak pernah abaikan isteri dan anak2 nya, adakah mahkamah akan memaksa suami saya untuk bercerai dengan isteri pertama sedangkan suami saya tak nak menceraikan.
Walaikumussalam wbt.
Erakita bersimpati dengan situasi rumahtangga yang Puan hadapi. Melihat keadaan yang ada, ia menggambarkan berlakunya keadaan yang meruncing dalam rumahtangga tersebut khususnya setelah suami berpoligami. Adalah suatu perkara yang lumrah atau biasa bahawa isteri pertama atau yang sedia ada menghadapi kesukaran untuk menerima hakikat bahawa suaminya berkahwin lagi samada untuk beristeri dua atau tiga atau empat khususnya di awal-awal perkahwinan melibatkan poligami.
Tidak dapat dinafikan bahawa ada kalanya isteri pertama menfailkan tuntutan perceraian di mahkamah syariah selepas suaminya berpoligami. Mahkamah dalam masa yang sama akan mendaftarkan tuntutan perceraian itu samada bagi mendapatkan kebenaran bercerai di bawah seksyen 47 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam atau lain-lain bentuk pembubaran perkahwinan seperti ta’liq dan fasakh.
Dalam situasi Puan di atas, apabila mahkamah telah mengeluarkan saman atau sebarang notis bagi memanggil kehadiran suami ke mahkamah, si suami mestilah hadir ke mahkamah pada tarikh dan masa yang ditetapkan dalam notis atau saman tersebut. Mahkamah mempunyai kuasa di sisi undang-undang untuk memaksa kehadiran mana-mana orang ke mahkamah untuk menjawap tuntutan atau memberi keterangan sebagai saksi sekiranya orang yang dipanggil itu tidak hadir ke mahkamah pada tarikh dan masa yang ditetapkan tanpa sebarang alasan atau sebab. Surat memaksa kehadiran ke mahkamah itu adalah waran tangkap. Waran tangkap lazimnya dilaksanakan oleh polis untuk membawa orang tersebut ke mahkamah pada tarikh yang ditetapkan.
Bagi mengelak hal ini terjadi, erakita nasihatkan agar suami Puan hadirkan diri ke mahkamah pada tarikh dan masa yang ditetapkan itu. Jika dapat, bertemulah dengan Pendaftar mahkamah syariah lebih awal bagi memaklumkan kehadiran suami puan pada tarikh yang telah ditetapkan itu.
Mengenai lafaz cerai, suami Puan mempunyai hak untuk bersetuju atau tidak menceraikan isteri. Jika tidak bersetuju, suami berhak menfailkan bantahan atau pembelaan terhadap tuntutan isteri. Dalam kes di mana tidak ada persetujuan bercerai dengan lafaz talaq di bawah seksyen 47, Mahkamah diberi kuasa untuk merujukkan pasangan kepada Jawatankuasa Pendamai yang dipengerusikan oleh seorang Pegawai Agama. Jawatankuasa tersebut akan mengadakan usaha mempertemukan kedua pihak bagi tujuan perdamaian atau penyelesaian secara baik dalam tempoh 6 bulan. Satu laporan rasmi dari jawatankuasa itu akan dikemukakan kepada mahkamah. Jika tidak ada perdamaian dicapai, dan isteri tetap dengan pendiriannya nak meneruskan perceraian, maka kes itu seterusnya akan dirujukkan kepada Majlis Hakam di bawah seksyen 48 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam.
Di peringkat Hakam ini, beberapa peringkat hakam akan dilalui. Pertamanya, wakil-wakil yang dilantik oleh suami dan isteri itu perlu diberi kuasa termasuk menceraikan isteri jika perlu. Jika usaha ini tidak berjaya juga, maka Mahkamah setelah menimbang semua keadaan yang ada, boleh memberi kuasa kepada penal hakam yang dilantik khas untuk menggunakan kuasa-kuasa yang diberi termasuk menceraikan pasangan tersebut.
Perlu difahami bahawa kes perceraian yang dirujuk ke majlis hakam adalah masih lagi pada kadar yang minima atau jarang-jarang berlaku. Usaha sedang dilakukan di semua negeri di Malaysia untuk menambahbaik perlaksanan majlis hakam ini. Antara usaha yang dilakukan telah dan sedang dilakukan adalah menubuhkan Jawatankuasa Hakam di peringkat Negeri di bawah Majlis Agama Islam Negeri, di samping melantik penal-penal hakam dari kalangan pegawai agama, pegawai mahkamah, peguam syarie, dan mana-mana individu yang berkelayakan untuk tujuan menangani kes semumpama di atas.
Semoga penjelasan yang agak panjang lebar ini dapat memberi manfaat kepada Puan. Wallahu a’lam.
Assalammualaikum… Sya ingin bertanya…orng yg belum khawin sah kah tidak ai bercerai…maksud sya…orng tu ada berkhawin…tp tidak sah d sebab kn imam tersebut tidak ada buat syarat apa2….berkhawin mcm orng kata khawin koboi….dn selama bersama surat khawin yg sah tiada ada….apa kah itu sah jika talak d lafas kn….
Walaikumussalam wbt.
Terimakasih atas persoalan yang sangat penting di atas. Tidak mustahil persoalan di atas juga turut dikongsi ramai orang yang mempunyai situasi sama.
Perlu difahami bahawa Islam telah meletakkan hukum hakam yang jelas mengenai institusi kekeluargaan. Keluarga diasaskan dengan adanya perkahwinan atau pernikahan yang sah. Melihat kepada betapa pentingnya institusi keluarga, pemerintah atau kerajaan telah membuat undang-undang khas bagi mentadbir hal ehwal keluarga Islam yang dinamakan Akta atau Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam di setiap negeri.
Perceraian hanya boleh dilakukan apabila wujudnya perkahwinan yang sah menurut hukum syarak. Kita tidak dapat memastikan samada perkahwinan yang Puan maksudkan “kahwin koboi” itu sah atau tidak. Nasihat Erakita ialah, datanglah bertemu dengan Pendaftar Perkahwinan di Pejabat Agama di tempat terdekat dengan Tuan. Beritahu hal yang sebenar mengenai kedudukan perkahwinan tersebut. Dapatkan nasihat yang perlu akan apa yang boleh dilakukan.
Amalan yang ada ketika ini ialah, jika sekiranya pernikahan tersebut bertentangan dengan undang-undang keluarga Islam yang ada, pasangan berkenaan akan diminta untuk mendapatkan pengesahan samada nikah tersebut sah atau tidak di mahkamah syariah. Jika pernikahan itu sah, maka mahkamah akan perintahkan bahawa nikah tersebut didaftarkan di Jabatan Agama Islam. Hanya selepas itu baharulah sijil nikah boleh dikeluarkan kepada pasangan.
Bagaimanapun, pasangan ini tetap tidak akan terlepas dari tindakan undang-undang antaranya didakwa atas kesalahan jenayah syariah kerana berkahwin tanpa kebenaran daripada Pendaftar Perkahwinan di jabatan Agama berkenaan. Nah, hanya selepas pernikahan itu benar-benar sah, baharulah pasangan suami isteri itu boleh menuntut atau menunaikan haknya dalam perkahwinan seperti nafkah diri, nafkah anak, harta sepencarian, mut’ah, eddah dan termasuklah perceraian.
Sebaliknya jika sekiranya mahkamah mengesahkan bahawa nikah tersebut tidak sah di sisi hukum syarak, maka mahkamah akan membuat perintah faraq atau membubarkan pernikahan tersebut. Justeru, dalam kes di mana nikah itu tidak sah, maka tidak timbul soal pasangan tersebut hendak bercerai atau melafaz talaq. Ini kerana, sebarang tindakan menceraikan isteri oleh “suami” itu tidak membawa kesan apa-apa. Walau berapa kali “suami” melafazkan cerai kepada pasangannya, ianya sia-sia sahaja kerana perkahwinan itu dianggap tidak ada atau tidak wujud. Ini bermakna, tiada nikah, maka tiadalah cerai.
Dengan penjelasan ini, erakita berharap agar pasangan ini bertindak segera dengan bertemu dengan Pendaftar Perkahwinan di jabatan Agama secepat mungkin. Dapatkan nasihat yang perlu. Jika benar-benar nikah itu sah, maka ketika itulah pasangan berkenaan boleh pada bila-bila masa untuk membuat tuntutan perceraian di mahkamah syariah. Usah berlengah kerana semakin lama perkara ini didiamkan, semakin ia memberi seribu macam tekanan dan masalah psikologi kepada pasangan. Semoga penjelasan ini dapat membantu Tuan.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum..
Sy prnh CLM 2kali dlm tempoh 20thn perkahwinan saya ia itu di awal perkahwinan. Mslhnya suami terlafaz cerai krn nafsu cemburu dan mengikut amarah tp kami cepat2 ke pejabat agama hari berikutnya utk daftar dan rujuk. Selama ini apa yg kami faham ialah kami telah cerai dan rujuk lah selama 2 kali itu tapi kami tidak pernah pergi ke jbtn kehakiman syariah berdekatan utk mengesahkan kerana dulu2 kami jahil dan tidak peka dgn undang2 yg jelas pasal cerai rujuk (mungkin dlm thn 1997~2000). Sekarang setelah sekian lama, nampaknya kami memang tidak lagi sehaluan dan saya rasa tidak boleh lagi hidup bersama suami. Setelah berunding, kami bersetuju untuk berpisah. Namun sistem kehakiman Syariah kita memerlukan kami memohon pengesahan cerai rujuk kami yg lalu sebelum kami berpisah kali ini. Sejujurnya penceraian bukan perkara yg bagus dan terasa aibnya diri bila cuba mendapatkan semula bukti penceraian dan rujuk yg lampau. masalah saya dah tak boleh ingat bilakah tarikh kami pernah bercerai dahulu tapi sememangnya kami pernah pergi ke pejabat agama berdekatan untuk bertemu pegawai dan rujuk semula cuma silapnya kami tidak mengambil berat perundangan yang seharusnya diberi perhatian serius kerana berharap dengan penuh yakin akan kekal bersama selamanya.
Di sini ingin saya kongsikan bersama bahawa memang sifat kita sebagai manusia biasa akan melupakan kisah2 pahit yang berlaku dalam kehidupan kita dan dalam kes saya ini, saya rasa saya berjaya melupakannya kerana saya langsung tidak boleh ingat tarikh2nya sehingga takdir kami untuk berpisah jua akhirnya sekarang. Ingin saya berpesan kepada yang sudi membaca bahawasanya kita hamba2Nya tak pernah lepas dari melakukan kesilapan namun kita harus hidup kerana Allah dan menerima dugaanNya dgn lapang dada. Kini, saya harus akui betapa Allah swt menjadikan segala kejadian dan peristiwa itu di atas landasan dan turutan yang Dia kehendaki namun kita sebagai manusia seringkali melepasi landasanNya dengan tidak mengambil berat akan undang2 dunia yg diciptakan demi kebaikan semua… saya mengalaminya sekarang dan saya berharap ramai yg akn mengambil ikhtibar dari kejahilan saya dan sikap ambil mudah saya selama ini.
Sesungguhnya yg baik itu semuanya dr Allah swt…. wassalamu
Walaikumussalam wbt.
Terimakasih Puan Zura atas perkongsian pengalaman hidup berumahtangga. Tidak mustahil ramai masyarakat Islam di sekeliling kita yang menghadapi situasi yang sama. Kita perlu mengambil tahu mengenai perkembangan semasa, undang-undang yang ada dan hak-hak pasangan suami isteri dalam Islam.
Semoga perkongsian pengalaman hidup Puan ada manfaat untuk orang ramai. Terimakasih.
Asallamualaikum..saya ingin bertanya,apabila mahkamah sudah menentukan perceraian,adakah tempoh eddah bermula dari tarikh keputusan mahkamah ataupun bermula dari tarikh sijil cerai dikeluarkan..terima kasih
Walaikumussalam wbt.
Dalam kes perceraian biasa atau talaq yang diberi kebenaran oleh mahkamah, eddah bermula dari tarikh lafaz perceraian berkenaan. Begitu juga lafaz yang dibuat oleh suami tanpa kebenaran dari mahkamah. Jika lafaz tersebut disahkan sabit talaq, maka eddah dikira bermula dari tarikh di mana lafaz tersebut dibuat walaupun lafaz berkenaan telah berlaku beberapa bulan atau tahun yang lepas.
Perkara yang sama juga berlaku dalam kes pembubaran perkahwinan di Mahkamah seperti fasakh atau ta’liq. Eddah isteri bermula dari tarikh perkahwinan tersebut dibubarkan oleh mahkamah. Semoga ada manfaatnya.
Wallahu a’lam.
Askum ustaz sy nk ty suami saya tentera dan sdh berkhawin lain di malaysia katanyer mslah nyer suami bercerita yg beliau sdh bercerai dgn isteri bkn setakat bercerita dgn phak prempuan di sn malah adk beradik suami pun dia bercerita dh bercerai sdg kan sy msk ddk sebumbung dgn suami suma sejak suami berkhawin lain beliau blk ke umh cuma ambk dan htr ank sklh shj apa perlu saya lakukan saya buntu x th apa nk buat saya msh syg kan suami cuma suami langsung x peduli sy dn ank2
Walaikumussalamw wbt.
Dalam keadaan seperti ini, sebaiknya Puan mendapatkan penjelasan dari suami samada benar atau tidak apa yang Puan dengar dari orang lain yang mengatakan Puan sudah diceraikan oleh suami Puan. Jika benar, bersegeralah ke mahkamah syariah untuk membuat permohona mendapatkan pengesahan samada lafaz cerai suami itu sabit gugur atau tidak.
Jika suami menafikan, sedangkan puan sendiri tidak pernah mendengar suami melafazkannya atau puan tidak ada sebarang bukti mengenai lafaz cerai suami, maka seeloknya abaikan saja apa yang orang cakap. Sebagai ketua keluarga, adalah menjadi tanggungjawap suami untuk mengatur rumahtangganya sebaik mungkin menurut syariat Islam termasuklah menguruskan permohonan ke Mahkamah Syariah jika ada lafaz cerai telah berlaku di luar mahkamah.
Bagaimanapun, Puan berhak pada bila-bila masa untuk mendapatkan keadilan di Mahkamah syariah dengan membuat tuntutan nafkah semasa sebagai isteri dan juga nafkah semasa anak-anak sekiranya suami telah abaikan tanggungjawapnya. Mohon mahkamah tetapkan pembayaran belanja isteri dan anak-anak secara tetap setiap bulan. Puan juga berhak untuk mendapatkan perintah pembubaran perkahwinan dengan jalan fasakh atau ta’liq jika sekiranya puan sudah nekad dan berfikir semasak-masaknya.
Dapatkan pandangan dan nasihat dari peguam syarie samada dari kalngan peguam syarie swsta ataupun dari Jabatan Bantuan Guaman (JBG) mengenai hak-hak puan di sisi undang-undang sebagai isteri dan ibu kepada anak-anak. Semoga ada manfaatnya perkongsian ini.
Wallahu a’lam
assalamualaikum..
saya telh bercerai dengan suami dan telah rujuk kembali mengikut proedur di pejabat agama..sijil rujuk saya pn dah ada..pejabat agama ada meminta supaya suami menyerahkan surat perintah mahkamah dan salinan ic untuk proses siasatan dan bicara dan denda kerana bercerai luar mahkmah..sy ingin bertanya 1) kesan jika suami tidak berbuat demikian 2) kesan jika menggunakan sijil nikah yang telah dibatalkan
Walaikumussalam wbt.
Tindakan suami tidak menyerahkan dokumen perintah mahkamah mengenai pengeshan perceraian luas mahkamah akan hanya mendatangkan kesulitan pasangan suami isteri. Tiada ada faedahnya menyimpannya. Sebaiknya serahkan saja kepada pihak jabatan agama. Ini kerana, lagi cepat dokumen itu diserahkan kepada jabatan agama, lebih cepat pendaftaran perceraian tersebut dapat diproses termasuk mengeluarkan cerai.
Namun demikian, pihak jabatan agama Islam melalui Bahagian Penguatkuasaan dan Penyiasatan Jabatan Agama Islam masih boleh mendapatkannya salinan pengesahan surat perintah perceraian tersebut dari Mahkamah Syariah. Pasangan ini tetap tidak dapat lari dari undang-undang. Soal takut nanti didakwa di Mahkamah kerana menceraikan isteri tanpa kebenaran mahkamah, erakita nasihatkan agar pasangan ini akur dengan undang-undang. Bila diminta memberi kerjasama, hadirlah ke pejabat berkenaan untuk memberikan maklumat yang diperlukan.
Harus diingat bahawa amalan pada ketika ini adalah sijil perceraian akan dikeluarkan oleh jabatan agama setelah suami didakwa terlebih dahulu di mahkiamah syariah atas kesalahan menceraikan isteri tanpa kebenaran mahkamah.
Wallahu a’lam.
Bagaimana jika suami setuju menceraikan isterinya melalui surat kerana si suami berada diluar negara dan tidak boleh pulang kerana terikat dgn kontrak kerja. Bagaimana caranya utk pengurusan perceraian begini mengikut undang2.
Salam.
Mengenai persoalan di atas, apa yang perlu dilakukan adalah menfailkan terlebih dahulu permohonan kebenaran bercerai dari mahkamah syariah menurut seksyen 47 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam. Maklumkan kepada mahkamah bahawa suami bersedia untuk menceraikan puan dari luar negara. Mohonlah kepada budibicara mahkamah untuk membenarkan suami melafazkan cerai itu dari luar negara samada melalui kedutaan malaysia atau barang kali melalui kaedah video conferencing yang dapat dilihat dan disaksikan secara langsung oleh semua pihak yang terlibat.
Dalam hal ini, erakita nasihatkan agar puan mendapatkan khidmat guaman syarie bagi mempermudahkan urusan. Semoga maklum balas ini memberi pencerahan kepada puan. Wallahu a’lam
Asalamualaikum..
saya telah dicerai oleh suami saya diluar mahkamah..apa yang perlu saya lakukan untuk mnyelesaikan kes penceraian ini…?kerana suami tidak bekerjasama untuk mnyeselesaikan kes ini..
Walaikumussalam wbt.
Dalam keadaan seperti ini, sebaiknya puan tidak perlu menunggu suami puan untuk menfailkan permohonan pengesahan lafaz cerai luar mahkamah. Puan perlu bertindak menfailkannya bagi mengelak perkara-perkara yang tidak diingini berlaku. Jika suami tak nak hadir setelah saman atau notis telah diserahkan secara sempurna kepadanya, mohon kepada mahkamah untuk mengeluarkan waran tangkap hadir ke mahkamah pada tarikh yang ditetapkan. Kehadiran suami amat penting bagi menentukan bentuk lafaz cerai yang dibuat oleh suami.
Jika gagal hadir dan puan tidak dapat membawa apa-apa bukti atau saksi yang melihat dan mendengar kejadian itu, maka suami boleh diimita untuk bersumpah menafikan dakwaan puan bahawa dia ada melafazkan cerai kepada puan. Jika suami tak hadir dan sukar dicari, puan masih boleh memilih mana-mana bentuk pembubaran perkahwinan yang lain seperti fasakh atau ta;liq jika puan mempunyai alasan-alasan bagi tuntutan itu. Contohnya barangkali suami ada melakukan kekerasan terhadap puan seperti mencederakan, memukul menampar, menghina yang keterlaluan, bercampur galu dengan perempuan-perempuan lain seperti pelacur, meminum arak dan pelbagai lagi alasan yang berkaitan. Bagi tuntutan fasakh sebagai contohnya, lihatlah senarai alasan yang boleh dirujuk dalam seksyen 53 enakmen undang-undang Keluarga Islam di negeri-negeri.
Bagi erakita, eloklah jika puan mendapatkan khidmat guaman syarie bagi mewakili puan dalam kes di mahkamah. Semoga ada manfaatnya maklum balas erakita ini.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum…Jika si suami xdftr prceraian kt mahkamah..then 1month after that, mlm nya, suami setubuh si istri..pg nya, si suami tinggalkn istrinya.. Then, wife tuu pregnant..
Pegi court, nk pstikn status marriage… Court refused to recognize it as ruju’.. Why court refused??
Walaikumussalam wbt.
Sekiranya puan tidak berpuas hati dengan keputusan mahkamah rendah syariah tersebut, puan masih boleh mendapatkan keadilan di mahkamah yang lebih tinggi iaitu mahkamah tinggi syariah. Notis rayuan mestilah difailkan dalam tempoh 14 hari dari tarikh keputusan dibuat mahkamah terdahulu. Ianya difailkan di mahkamah yang sama.
Jika tempoh 14 hari telah berlalu, puan perlu membuat permohonan di mahkamah tinggi syariah bagi mendapatkan perlanjutan tempoh rayuan. Nyatakan alasan yang menasabah mengapa notis rayuan lambat difailkan. Lazimnya mahkamah akan mempertimbangkan permohonan bagi perlanjutan tempoh jika alasannya wajar.
Kes itu akan didengar di mahkamah yang lebih tinggi. Kes ini boleh diperintahkan untuk dibicara semula di mahkamah rendah di hadapan hakim yang lain jika mahkamah berpuashati bahawa wujudnya asas untuk berbuat demikian.
Bagi erakita, eloklah jika puan mendapatkan khidmat guaman syarie bagi mewakili puan dalam kes seumpama ini. Wallahu a’lam
Assalamualaikum
Ustazt,sy telah bernikah poligami selama 4tahun dan pernikahan kami sudah sah di pejabat agama Johor bahru. Masalah kami yg timbul,selama menikah saya pernah mengandung hingga 4x,dan kandungan itu selalu kami gugurkan sebab suami tidak ingin memiliki anak,dengan alasan beliau sdh tua tak boleh menjaga ank lagi.(suami skrg umur 49thn)sebab suami tak bagi support dan sy bukan warga malaysia,sy takut sy tak boleh menjaga kandungan sy. Dgn berat ht..sy gugurkan kandungan sy,dan sampai hr ini sy senantiasa merasa takut dan brdosa atas apa yg sdh berlaku(gugurkan kandungan) sekarang sy takut berhubungan suami-istri,walau sy memakai obat perancang,namun sy sentiasa cemas jk sy mengandung lagi. Belakang hr baru saya tahu,suami tak ingin memiliki anak dr sy,sebab semua harta telah d bagikan pd istri pertama dan ank2nya,sbg syarat utk suami menikah dgn saya. Uang simpanan pekerja(kwsp) jg telah d wariskan kpd istri dan ank2. Sehingga kami hidup hy dengan gaji suami. Melihat kenyataan ini,saya sedih dan kecewa,ternyata suami sy hanya memanfaatkan diri sy,bernikah hy utk kwbutuhan dia sbg lelaki,tetapi tidak mahu bertanggung jwb atas diri sy,ataupun jk sy mengandung anknya. Atas sikap suami sy,perlahan cinta dhati sy mulai luntur. Dan sy tidak sanggup menunaikan kewajiban sy sbg istri. Sy senantiasa takut mengandung lg,Ustazt,bolehkah sy memfailkan perceraian kami secata khuluk,mengingat sakit hati & kecewa sy terlalu dlm,dan sy sudah tdk lg mencintai suami sy….sebelum dan sesudahnya sy terima kasih atas nasehat ustazt. Wasalam
….
Walaikumussalam wbt.
Menggugurkan kandungan tanpa sebab yang dibenarkan oleh hukum syarak, itu adalah jelas satu dosa di sisi Allah. Apatah lagi pengguguran kandungan itu dilakukan berulang kali sampai 4 kali. Pertamanya, bertaubatlah dengan taubat yang bersungguh-sungguh kepada Allah atas perbuatan tersebut. Menyesal dan merintihlah depan Allah semoga dosa itu diampunkan Allah. Dalam surah al zumar, Allah menyebutkan betapa luasnya keampunan Allah kepada hamba-hambanya yang telah melampaui batasan, yakni telah melakukan dosa. Allah telah berjanji bahawa sesungguhnya Allah mengampuni segala dosa hamba-hambaNya. Namun, sudah tentu, mestilah pula taubat itu dilakukan dengan sebenar-benar, dipenuhi kekesalan dan penyesalan, dipenuhi ketakutan dan kegerunan atas siksa Allah. Di samping, tidak lagi mengulangi perbuatan dosa itu pada masa hadapan. Banyakkan pula membuat kebaikan tidak kira sekecil mana, selagi ada nafas berhembus dari tubuh.
Suami juga kena melakukan taubat nasuha jika sekiranya suami turut bersubahat atau barangkali suami ini yang mendesak isteri untuk menggugurkan kandungan itu. Itu terlebih aula atau utama bagi suami untuk bertaubat kepada Allah s.w.t.
Sebagai isteri, samada isteri pertama atau kedua, sesiapapun berhak untuk mendapatkan keadilan di Mahkamah syariah. Jika ada alasan kukuh untuk bercerai, failkan sahaja permohonan atau tuntutan perceraian di mahkamah syariah. Berbincanglah dengan sebaik-baik dengan suami untuk memperbaiki keadaan rumahtangga. Jika keadaan masih sama, beritahulah bahawa puan akan mengambi tindakan perundangan dengan menfailkan tuntutan perceraian di mahkamah syariah ke atas suami. Puan boleh memilih mana-mana bentuk perceraian sesuai dengan keadaan atau alasan yang ada. Antaranya fasakh, ta’liq, perceraian biasa (talaq 1) dan khuluq (tebus talaq).
Usahakan dahulu untuk bercerai secara baik. Suami boleh atas kebenaran mahkamah untuk melafazkan talaq 1 di hadapan mahkamah ke atas isteri tanpa suami perlu bayar apa-apa kepada isteri. Namun, jika suami enggan menceraikan, isteri masih berhak untuk meminta cerai dari suami dengan menawarkan sejumlah wang atau apa-apa barang yang ada nilainya untuk diberikan kepada suami sebagai bayaran perceraian.
Jika tidak ada persetujuan, puan pilihlah tuntutan samada fasakh atau ta;liq ke atas suami sesuai dengan alasan yang puan ada. Rujuklah senarai alasan yang dinyatakan dalam seksyen 53 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam yang boleh digunakan isteri atau suami untuk menuntut fasakh. Memadai menggunakan walau 1 alasan sahaja dalam tuntutan tersebut. Lebih aula jika ada gabungan alasan yang lain.
Mengenai wang dalam kwsp, suami hanya boleh mengeluarkannya apabila tiba waktu atau tempoh matangnya sesuai dengan peraturan KWSP. Umur suami baharu saja 49 tahun. Justeru, masih ada sedikit masa untuk wang tersebut boleh dikeluarkan dari KWSP. Jika suami meninggal dunia sebelum sempat keluarkan wang itu, ia adalah termasuk sebagai harta pusaka si suami yang wajib dibahagi secara faraid.
erakita menasihatkan agar puan mengambil khidmat guaman syarie samada dari jabatan banguan guaman (JBG) atau peguam syarie swasta. Itu lebih baik dalam keadaan ini berbanding puan terpaksa bersendirian melakukannya. Boleh jadi, puan mempunyai tuntutan lain selain perceraian itu sendiri setelah mendapat khidmat nasihat guaman.
Wallahu a’lam
Assalamuala..maaf menggangu..sy ingin bertanya
Sy dan isteri sy berkahwin pd tahun lepas 2014..perkenlan kami atas kenalan dr kwn2…kami tidak begitu mengenali kerana mnghrp prkenalann dan cinta itu hadir setelah akad nikah.. namun skrg..apa yg sy dpti.. segala nye tidak seperti dirancang.. dingin hubungan kami sperti salju di embun pagi.. tiada sepatah kata bicara… duduk serumah berdua seperti berseorangan.. selisih kami di rumah seperti angin lalu.. tiada sapa.. tiada khabar.. ringkasnya hambar …tiada seri..tidak serasi..mengheret rasa saya utk berpisah..isteri juga brsependapat begitu..persoalan nya.. apakah prosedur utk berpisah (bercerai)..kami hendak berpisah cara baik.. adakah kami atau saya dikenakan denda? Berapakh jumlah denda? Apakah cara paling ringkas? Perlukah melantik peguam syarie? Segala persoalan apakah itu menerpa kerana kami merasakan byk prosedur dan dokumentasi.. mohon penjelasan..
Walaikumussalam wbt.
Dalam situasi saudara Suami Pasrah ketika ini, jika kedua pihak (suami dan isteri) telah nekad bercerai secara baik, maka salah seorang samada isteri atau suami boleh menfailkan permohonan bagi mendapatkan kebenaran bercerai dengan talaq 1 di Mahkamah Syariah. Borang khusus boleh dirujuk di kaunter Mahkamah Syariah. Permohonan ini adalah selaras seksyen 47 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam di negeri-negeri.
Nyatakan bahawa alasan permohonan bercerai adalah atas persetujuan bersama. Pda hari di mana kes itu akan didengar di Mahkamah, kedua suami isteri mesti hadir. Jika ada persetujuan, M lazimnya akan benarkan suami lafaz talaq 1 ke atas isteri jika isteri pada hari berkenaan suci dari haid dan tidak ada hubungan kelamin telah dilakukan dalam tempoh bersih itu (dari hari pertama isteri bersih dari haid sehingga tarikh ke mahkamah).
Jika isteri dalam keadaan haid atau suci tetapi ada berlaku hubungan kelamin sebelumnya (dalam tempoh bersih), maka kes berkenaan akan diatgguh ke tarikh yang masa isteri dijangka bersih dari haid bagi tujuan lafaz cerai.
Tak perlu bimbang mengenai denda dan sebagainya. Itu tidak timbul sama sekali dalam hal ini. Yang penting, jangan sama sekali suami lafaz talaq ke atas isteri di luar mahkamah. Itu akan jadi satu kesalahan kerana menceraikan isteri tanpa kebenaran dari Mahkamah. Semoga pandangan ini ada manfaatnya. Wallahu a’lam.
Assalammualaikum ust..
Saya ingin minta pendapat kerana kurangnya pengetahuan dalam bidang ini. Saya berkahwin dan ketika saya melahirkan anak suami saya telah berkahwin lagi. Dia menceraikan saya setelah habis tempoh pantang menggunakan cara sms. Perkahwinan kami dalam Malaysia tetapi tidak didaftarkan atas sebab bekas suami tidak membuat permohonan dengan pihak atasan. Selepas bercerai dia tidak menguruskan permohonan mengikut undang-undang syariah. Dan sehingga kini saya tidak boleh membuat apa2 tuntutan nafkah sejak dilafazkan cerai. Status diri saya juga bagaikan tanda tanya. Anak saya sekarang berumur 7thn. Saya nekad ingin mendaftarkan dokumen pernikahan kami dan ingin mendapatkan sijilcerai berdasarkan undang-undang syariah. Bagaimana cara yang perlu saya lakukan.
Walaikumussalam wbt.
Tindakan pertama yang Puan perlu lakukan adalah dengan mengemukakan permohonan di Mahkamah untuk mengesah dan mendaftarkan pernikahan Puan dengan suami Puan itu. Dalam keadaan di mana pernikahan tersebut dilakukan tanpa mendapat kebenaran daripada Pendaftar perkahwinan di Jabatan Agama, memanglah pendaftaran pernikahan tidak akan dapat dilakukan. Pendaftar pernikahan tidak akan mendaftar dan mengeluarkan sijil nikah tanpa terlebih dahulu adanya pengesahan daripada Mahkamah Syariah mengenai pernikahan tersebut. Jika sah, baharulah Pendaftar Nikah di Jabatan Agama mendaftar nikah tersebut dan seterusnya mengeluarkan sijil nikah. Jika tak sah, maka pernikahan tersebut difarakkan dan tidak ada nikah yang perlu didaftarkan. Jika pasangan berkenaan masih hendak meneruskan hidup sebagai suami isteri, pasangan berkenaan perlu bernikah semula secara sah menerusi saluran undang-undang.
Keduanya, sekiranya pernikahan Puan itu sah, dan kemudiannya didaftarkan di Jabatan Agama, maka sijil nikah tersebut bolehlah digunakan sebagai dokumen utama bagi menfailkan tuntutan ke atas suami di Mahkamah Syariah. Tuntutan tersebut termasuklah perceraian, nafkah, harta sepencarian dan lain-lain yang berkaitan. Pokok pangkalnya adalah sijil nikah itu sendiri. Tanpa sijil nikah, Puan tidak dapat mengemukakan apa-apa tuntutan mengenai hak Puan di Mahkamah. Sekiranya suami Puan tidak mahu bekerjasama untuk hadir di Mahkamah semasa pendengaran pengesahan nikah tersebut, tak mengapa. Mahkamah masih boleh teruskan kes berkenaan dan mendengar keterangan dari Puan dan dari saksi-saki jika ada. Yang penting, notis permohonan telah dikeluarkan dan disampaikan kepada pasangan Puan samada melalui penyampaian ke diri mahupun penyampaian gantian samada tampalan notis permohonan atau iklan di surat khabar tempatan atau nasional.
Ketiganya, memandangkan Puan dan pasangan Puan mendapat seorang anak yang kini 7 tahun, nasab anak tersebut juga perlu diputuskan oleh Mahkamah sekiranya pernikahan Puan dengan suami Puan itu tidak sah di sisi syarak. lazimnya, Mahkamah akan putuskan terus nasab atau keturunan anak ini, samada sah taraf atau tidak sekiranya pernikahan pasangan berkenaan tidak sah di sisi syarak. Jika sah, lazimnya pengesahan berkenaan tidak perlu dilakukan jika teryata anak tersebut lahir melebihi 6 bulan qamariah selepas tarikh pernikahan dan diyakini bahawa anak tersebut tidak ada dalam kandungan pasangan perempuan semasa nikah dilaksanakan. Dengan kata lain, anak tersebut bukanlah dari hubungan kelamin yang terlarang yang dilakukan sebelum pernikahan. Pengesahan nasab anak itu perlu bagi tuntutan nafkah semasa anak selepas nikah didaftarkan.
Keempatnya, Puan tidak boleh melengah-lengahkan urusan mendapatkan pengesahan pernikahan tersebut dari Mahkamah. Mulakan langkah dari sekarang. Sekali lagi erakita tegaskan bahawa hanya dengan memiliki sijil nikah dari Jabatan Agama, baharulah Puan boleh membuat apa juga tuntutan di Mahkamah mengenai apa juga hak syarie sebagai isteri mahupun ibu kepada anak Puan dengan pasangan Puan. Sekiranya Puan merasakan sukar untuk membuat itu dan ini, tak yakin atau tidak mempunyai masa yang terluang untuk berurusan dengan pihak-pihak berkaitan, erakita nasihatkan Puan untuk mengambil khidmat guaman syarie bagi mewakili Puan. Inshaa Allah, setiap masalah ada jalannya. Semoga urusan Puan dipermudahkan Allah.
Wallahu a’lam
Assalamualaikum.. saya ingin bertanya.. jika suami jatuhkan talak melalui perbualan telefon, ape hukumnya.. dan bagaimanakah ti dakan yang harus di ambil. Bila refer di jabatan agama islam, mereka beritahu bahawa jika suami isteri apabila sudah bertentang mata, automatik rujuk… adakah itu benar??saya begitu musykil.. dan jika sah penceraian dengan cara ini, adakah perlu bernikah semula jika ingin rujuk..
Walaikumussalam wbt.
Dalam situasi di atas, puan sewajarnya menfailkan permohonan untuk mendapatkan pengesahan lafaz cerai luar mahkamah di mahkamah syariah. Tak perlu tunggu suami menfailkannya. Jabatan agama tidak mempunyai kuasa untuk memutuskan hal ini. Hanya Mahkamah syariah sahaja yang mempunyai kuasa atau otoriti di sisi undang-undang untuk memutuskan samada suatu lafaz talaq itu gugur atau tidak. Justeru, bertindaklah segera. Usah tunggu suami untuk menfailkannya di Mahkamah. Jika sekiranya sah berlaku talaq, maka rujuk masih boleh dilakukan di hadapan pegawai pendaftar perkahwinan di jabatan agama sekiranya isteri masih dalam tempoh eddah dan bilangan talaq pula adalah talaq 1 atau 2 saja. Justeru, bertindaklah segera.
Wallahu a’lam
Salam
Saya saudara baru, memeluk islam sebelum berkahwin, saya sudah mendirikan rumah tangga selama 7tahun. Tetapi pada 2 tahun lepas suami memukal saya teruk dan melefazkan cerai, dalam tempoh edah suami memujuk saya dgn cara ugutan sekiranya mau berjumpa anak saya saya kena rujuk dgn dia. Segala urusan cerai dan rujuk di buat tanpa pengetahun makhamah. Selepas beberapa bulan kami asik betengkar dan ambik keputusan duduk asing. Sepanjang saya jd isterinya dia xpernah memberi wang nafkah dan dalam tempoh duduk asing ini saya disuruh beri pada dia rm650 tiap bulan atas alasan duit untuk anak. Beberapa bulan ini suami pernah msg saya “selapas aku g kl aku uruskan kehendak kau.kite dh xde apa lagi hanya kenangan” tapi selepas balik dr kl tiapa apa yg suami lakukan. Dan tiap kali gaduh dia akan ckp saya ppuan zalim. Dia juga seakan memainkan talak dgn berkata nak “nak cerai bg aku 100k” dan pernah kata “nanti umah baru siap kamu balik dan saya takkan sentuh kamu.balik sb anak” soalan saya
1. Adakah jatuh talak kepada saya
2. Sekiranya bercerai bolehkah saya berpeluang jumpa anak sekurang2nya 2 hari seminggu.
3. Apa yang perlu saya lakukan kerana suami seorg yang sangat pandai bercakap.
Salam.
Dalam situasi ini, erakita nasihatkan agar puan berjumpa peguam syarie. Dapatkan nasihat perundangan. Erakita melihat bahawa puan mempunyai asas yang kuat untuk memilih mana-mana tindakan bagi mendapatkan keadilan di mahkamah, antaranya:
1. Memohon pengesahan lafaz cerai luar mahkamah;
2. Jika tidak berjaya, puan masih boleh menuntut fasakh nikah. Puan boleh menggunakan alasan bahawa hidup puan menderita akibat perbuatan aniaya suami seperti memukul dan mengeluarkan kata-kata keji dan hina terhadap puan. Puan juga boleh gunakan alasan bahawa suami gagal atau cuai dengan tidak memberikan nafkah kepada isteri 3 bulan atau lebih.
3. Menuntut nafkah tertunggak isteri.
4. Menuntut nafkah semasa anak.
5. Menuntut hak jagaan anak sekiranya terjadi perceraian.
6. Menuntut hak sepencarian ke atas apa-apa harta yang timbul semasa dalam tempoh perkahwinan.
7. Mendapatkan perintah tegahan ke atas suami dari melakukan perbuatan ganas atau mencederakan isteri dan anak.
Dalam situasi sekarang, tak perlu bimbang. Nekad dan buat pendirian tegas untuk bertemu peguam syarie. Minta pandangan perundangan yang perlu. Jika sudah tidak tahan dan telah nekad bertindak, arahkanlah peguam untuk menfailkan tuntutan berkaitan di mahkamah.
Wallahu a’lam
Salam,
Kami tidak tinggal sebumbung sejak dari awal perkahwinan, hanya hujung minggu. Sejak masalah berlajutan, kami tidak lagi tidur bersama dan sy juga tidak memberi nafkah zahir & batin kepada isteri hampir setahun. Sy sering diganggu dgn tuduhan, call dari dia menuduh sy hingga sy lafaz “aku ceraikan kau dgn talak 1 lah senang” dan sy juga telah memfailkan kes saya sendiri. Pada hari bicara, isteri enggan bersetuju untuk di ceraikan dan bicara ditangguhkan. Soalan sy,
1. Jika isteri masih tidak mahu bersetuju, bagaimana sy ingin mendapat hak untuk bercerai sy?
2. Perlu sy bawa peguam?
3. Berapa lama kes ini akan bertangguh jika si isteri nekad untuk tidak bersetuju?
4. Apakah cara yang paling mudah untuk sy selesaikan masalah sy?
5. Bolehkah sy memohon cara hakam untuk memudahkan proses penceraian?
Salam.
Berdasarkan sinario di atas, erakita berpendapat bahawa elok saja saudara Pisterio membuat permohonan mendapatkan pengesahan lafaz cerai luar mahkamah di Mahkamah syariah. Ini kerana, lafaz “aku ceraikan kau dengan talaq 1 lah senang” perlu diputuskan oleh mahkamah samada ianya sah menggugurkan talaq ke atas isteri atau tidak. Isunya samada lafaz tersebut soreh (terang) atau tidak soreh. Jika soreh, maka niat menceraikan isteri ketika lafaz dibuat tidak perlukan di pihak suami. Erakita agak muyskil mengapa permohonan kebenaran menceraikan isteri dipohon di Mahkamah dan bukannya permohonan mendapatkan pengesahan lafaz cerai tersebut. Ia adalah 2 perkara yang berbeza. Ini kerana, dalam kes pengesahan lafaz cerai, samada isteri setuju diceraikan atau tidak, ianya bukan isu dan tidak perlu dibangkitkan. Yang menjadi keperluan nanti untuk mahkamah memutuskan adalah samada lafaz tersebut sah sebagai talaq ke atas isteri.
Jika belum ada lafaz talaq, situasi kedua adalah sesuai iaitu permohonan mendapat kebenaran menceraikan isteri dibuat di mahkamah. Dalam hal ini, isteri berhak menyatakan samada dia setuju atau tidak dengan perceraian tersebut. Ini dilakukan di bawah seksyen 47 enakmen undang-undang Keluarga Islam.
Tidak ada masalah untuk mengambil peguam. Ini lebih baik agar saudara lebih maklum akan hak yang boleh dituntut di mahkamah sebagai suami. Perjalanan perbicaraan di mahkamah akan lebih teratur dan lancar dengan adanya peguam.
Mengenai jangkamasa penyelesaian kes, ianya adalah subjektif. Lazimnya dapat diselesaikan dalam tempoh singkat atau pada hari yang sama sekiranya ada persetujuan bersama antara suami dan isteri samada nak bercerai secara baik atau kembali semula seperti sedia kala sebagai suami isteri.
Dalam situasi di mana permohonan kebenaran bercerai dibuat di bawah seksyen 47, pasangan akan dirujuk kepada Jawatankuasa Pendamai yang akan melaksanakan usaha perdamaian antara kedua suami isteri yang dipengerusikan oleh seorang Pegawai Agama. Usaha perdamaian akan dilakukan. Jika gagal, maka kes itu akan dirujukkan kepada Majlis Hakam atas perintah mahkamah. Jika setelah usaha demi usaha dilakukan dalam majlis hakam itu gagal mencapai perdamaian atau persetujuan, maka Mahkamah boleh memberi kuasa kepada pasangan berkenaan untuk menceraikan pasangannya. Bagaimanapun, proses ini sudah tentu mengambil masa yang agak panjang. Ada ketikanya menjangkau 1 tahun.
Dalam pada itu, saudara sebagai suami boleh juga membuat tuntutan fasakh nikah di Mahkamah. Hal ini boleh dirujuk melalui seksyen 53 Enakmen undang-undang keluarga Islam. Terdapat beberapa alasan yang boleh saudara pilih untuk digunakan sebagai asas atau sandaran kepada tuntutan fasakh tersebut. Jika disabitkan Mahkamah, nikah tersebut akan difasakhkan dan ianya akan terbubar, tidak kira isteri setuju atau tidak setuju. Bagaimanapun, tindakan seperti ini pastinya akan melalui proses perbicaraan yang melibatkan pihak-pihak dipanggil memberikan keterangan di mahkamah termasuklah saksi-saksi berkaitan jika perlu.
Wallahu a’lam
saya masih menunggu panggilan untuk perbicaraan kali kedua, boleh kah sy membuat tuntutan fasakh nikah di mahkamah?
Sebagai pemohon, anda berhak untuk menarik balik permohonan atau tuntutan anda di Mahkamah. Mohonlah kepada M untuk merekod dan membenarkan bahawa walaupun menarik balik permohonan, anda tetap diberi kebenaran untuk menfailkan permohonan serupa pada masa hadapan.
Mengenai fasakh, undang-undang keluarga Islam di negeri-negeri memberikan hak kepada suami untuk menfailkan tuntutan perceraian secara fasakh. Memang dahulunya, undang-undang keluarga hanya memberi hak itu kepada isteri. Namun, peruntukan undang-undang yang baru telah memberikan hak yang sama kepada seorang suami.
Justeru, jika anda mempunyai mana-mana alasan sebagaimana yang disebutkan dalamn seksyen 53 Enakmen undang-undang keluarga Islam itu, persilakan.
Wallahu a’lam
Salam, sy telah menghadiri perbicaraan kali kedua. Hakim tidak dapat memberi keputusan kerana isteri meronta menjerit tidak mahu menerima semua ni sehingga hakim arahkan untuk selesaikan masalah diluar dan daftar kaunseling. Bg sy, semua ini takkan menyelesaikan masalah sy. Apa langkah yang perlu sy lakukan untuk membolehkan saya meneruskan kes penceraian sy kerana hakim tidak mahu membuat apa2 keputusan jika isteri tidak dalam keadaan tenang. Sy tahu penceraian adalah perbuatan yg xbaik tapi, sy sebagai manusia ingin hidup tenang dr semua masalah yg sy sering hadapi dgn dia. Sy sudah tidak boleh menghadap semua ni dgn gangguan dari isteri. Harap ustaz boleh tunjuk jalan yg sy boleh cuba untuk menyelesaikan masalah ini. Sy makin buntu.
Salam.
Dalam situasi ini, ada baiknya jika saudara melantik peguam syarie untuk mewakili saudara. Peguam berkenaan akan menghadiri prosiding kes Mahkamah bagi pihak saudara. Perlu diingatkan bahawa tidak semua tidak semua prosiding di mahkamah kita perlu hadir. Dalam kebanyakan masa, peguam yang akan hadir bagi pihak anak guamnya. Hanya ketika diperlukan, baharulah anak guam hadir di mahkamah, antaranya untuk memberikan keterangan.
Justeru, dalam keadaan saudara tidak diwakili peguam, sudah tentu saudara akan berhadapan dengan situasi yang sukar bila berhadapan dengan insiden isteri menjerit atau meraung atau bertindak agresif dalam mahkamah. Tindakan isteri sedemikian pula boleh membangkitkan pula rasa tekanan atau marah dan melahirkan tindakan agresif di pihak saudara. Tidak akan tercapai perundingan dalam suasana yang aman dalam situasi seperti ini.
Hakim juga manusia biasa. Tidaklah menghairankan apabila hakim bertindak untuk menangguhkan kes tersebut apabila berlaku insiden tegang dalam mahkamah. Hakim memerlukan ketenangan ketika mendengar dan membicarakan kes.
Justeru, erakita sekali lagi menasihatkan agar saudara mengambil khidmat peguam bagi mewakili saudara dalam hal ini.
Wallahu a’lam
Terima kasih ustaz atas cdgn tersebut. Tapi untuk sy yg kurang berkemampuan, masih ada jln lain untuk sy selesaikan mslh sy? Sy tahu upah peguam bukan murah, sy amat berharap dpt menyelesaikan semua ini secepat mungkin. Masih ada jalan lain untuk sy? Harap dpt pencerahan lg dr pihak ustaz dgn mslh yg sy hadapi. Terima kasih.
Saya dan isteri berkahwin di Kuala Lumpur dua tahun lepas di Masjid Wilayah. Selepas kahwin kami berdua telah berangkat ke London disebabkan saya diarah bertugas di sana. Tatkala disana hubungan kami dingin disebabkan anak kami meninggal di dalam kandungan. Isteri saya mengabaikan saya dan disebabkan saya tidak sanggup meneruskan lagi hidup sebegitu saya ceraikan isteri saya di London. Isteri saya terus pulang ke Malaysia tanpa saya. Adakah jatuh talak tersebut? Apa yang perlu saya lakukan? Kini saya masih di London.
Walaikumussalam wbt.
Status perkahwinan pasangan ini tidak boleh dibiarkan begitu saja. Apabila telah kembali ke Malaysia, salah seorang pihak samada isteri atau suami perlu failkan permohonan bagi pengesahan lafaz cerai luar mahkamah. Tidak kisahlah samada lafaz itu berlaku di luar negara atau dalam negara.
Penyampaian saman atau notis permohonan luar bidang kuasa boleh dilaksanakan bagi penyampaian dokumen tersebut kepada pasangan yang berada di luar daripada daerah atau negeri mahkamah berkenaan.
Erakita nasihatkan agar segeralah membuat permohonan pengesahan lafaz cerai itu di mahkamah. Jika isteri yang lebih dulu tiba di tanah air, bersegeralah si isteri itu untuk menfailkan permohonan di mahkamah syariah. Suami pula perlulah memberi kerjasama untuk hadir di mahkamah syariah di malaysia jika dapat. Jika tak mampu hadir, keterangan berbentuk pengakuan atau bantahan bolehlah diberikan di hadapan mana-mana pegawai berkaitan di Kedutaan negara Malaysia di luar negara, atas kebenaran mahkamah syariah. Terserahlah kepada mahkamah atas budi bicaranya untuk mennggunapakai proses ini.
Semoga ada manfaatnya. Wallahu a’lam
as slm..sy nk bertanya jika isteri sy tak blk rumah selama 6 bulan dikira cerai ke..isteri sy merajuk..sy bkn x syg dia. syg..ari2 sy pujuk dia blk..ank kami yg berumur 3.10 bulan sy jaga susu pampers mainan semua sy belikn..resit ada sbgai bukti sy x ada lafas apa2 pn kepada dia..terima kasih
salam ustaz, sy ingin bertanya, saya telah menfailkan cerai untuk menceraikan isteri dan telah menghadiri sesi kaunseling sebyk 2 kali, tetapi si isteri tidak mahu diceraikan dan enggan menghadiri sesi kaunseling…sesungguh sy tidak mempuyai perasaan terhadap si isteri dan hakikatnye ini adalah kawin paksa..sy berkahwin atas kehendak arwah ibu sy..jadi, sy tidak boleh mneruskan lagi perkahwinan ni dan sy belum bersetubuh bersama isteri dan sudah 4 bulan lebih tidak memberi nafkah zahir dan batin…apa yg perlu sy lakukan kerana, proses ini terlalu rumit dan ustaz yang mengendalikan sesi kaunseling itu seolah berat sebelah.sy mohon pencerahan dr ustaz sama ada, ape yg perlu sy lakukan untuk memudahkan lg proses penceraian ini.
Assalamualaikum admin, sy ade 1 persoalaan di sini, saya ingin tahu, ada 1 masa sy dan suami menonton satu cerita yang lucu di televisyen, sy x dengar dengan jelas ape yg suami ucapkan semasa die mengajuk salah 1 dialog dlm cerita tu, tp sy seperti ade mendengar perkataan ‘cerai’, tp masa tu, sy buat xtau je.. Smpai 1 hari sy ad terbaca tentang cerai, sy tnye dia balik, die ade sebut ape2 dialog yang berkaitan dngan cerai ms tengok cerita tu, tp die sendiri pn x ingt, sy pulak x jelas atau x ingat butiran kate2nya, sama ade die ade sebut perkataan yang boleh menjatuhkan talaq atau x, walaupun sy suh ingt balik, tetap die terlupe, kemudian cerita tersebut pernah diulangtayang semula, sy mencari2 dialog yang boleh menjatuhkan talaq, tapi sy xjumpe pula.. adakah kami masih sah lg sebagai suami isteri,atau bagaimana, mohon penjelasan admin, kerana sy betul2 memerlukannya untuk mngetahui status sy dan suami..
Sekian, terima kasih
Salam Ustaz,Saya ingin bertanya,Saya perlukan kepastian lafaz cerai dengan cara sms yg telah dibuat sah atu tidak.waktu ITU..Isteri Saya tidak Mau pulang kerumah.Saya cume nk ugut sahaje.tiade maksud untuk bercerai. sebab ITU.Saya perlukan kepastian dan langkah-langkah yang patut Saya buat..Saya memohon Ustaz dpt membantu Saya.terima kasih Ustaz.assalamualaikum…
As salam ustaz, sy ingin bertanya, saya telah menfailkan report utk bercerai terhadap suami saya dan telah menghadiri sesi kaunseling sebyk 2 kali pd tahun 2008, tetapi suami tidak mahu menceraikan saya, dan kes ditutup setelah perlantikan wakil pendamai ditandatangani. Ssesungguh sy tidak mempuyai perasaan terhadap suami dan hakikatnye ini adalah kawin paksa..sy berkahwin atas kehendak ibu sy..jadi, sy tidak boleh mneruskan lagi perkahwinan ni. Pd akhir tahun 2014, suami dpt tahu yg saya ada org ketiga dan perkara ini telah diadukan kpd ibu saya. Org ketiga itu adalah sepupu lelaki saya belah arwah bapa saya. Semenjak itu sy belum bersetubuh bersama suami, sehingga 3 minggu lepas. Kalau sebut ttg duit poket dr suami, mmg xpernah dpt semenjak saya bekerja. Minggu lepas suami dah bagi 2 option utk saya putuskan. Samada saya tinggalkan org ketiga atau divorced & xakan dpt ank forever. Apa yg perlu sy lakukan kerana, peguam syarei minta sya tunggu sampai setahun untuk proceed fasakh. Saya mmg xnak treuskan perkahwinan ini kerana dia sampai sekarg masih pasang spy kemana saya berada, apa saya buat. Saya ke pej peguam baru2 ni minta nasihat pun dia marah. sy mohon pencerahan dr ustaz sama ada, ape yg perlu sy lakukan untuk memudahkan lg proses penceraian ini dan saya masih boleh tgk ank2 saya.
Assalamualaikum ustaz. Saya ada sedikit kekeliruan dalam hal cerai ini. Saya adalah seorang isteri yang ingin diceraikan suami. Dan sekarang masih dalam permohonan bercerai dari pihak suami. Saya tidak hadir semasa sebutan kes. Sebab kali pertama mmg sy tidak bersetuju untuk bercerai kerana saya rasa ia penganiayaan kepada saya dan kali kedua kerana saya ada perkara yang tidak dapat dielakkan. Hal ini bertambah rumit..apabila sy tersedar suami sy telah menceritakan kepada orang lain bahawa dia telah menceraikan saya. Dan didalam maklumat peribadi dia telah memaklumkan status bercerai. Saya sangat keliru buat masa ini adakah ia sudah jatuh talak kinayah? Dan lagi menyedihkan saya kami masih bersama melakukan hubungan suami isteri. Adakah kami dikira berzina. Dan sekiranya jatuh talak bagaimana iddah sy dikira. Dan sekiranya suami sy meninggal dlm tempoh iddah adakah saya layak utk dapat hartanya dalam hukum faraid. Sbb saya terbaca status wanita didalam eddah masih status isteri.harap ustaz dapat memberi penjelasan.terima kasih
Walaikumussalam wbt.
Sepatutnya Puan hadir di Mahkamah semasa kes ini disebut atau didengar. Perlu dimaklumi bahawa mahkamah boleh meneruskan untuk mendengar dan membuat keputusan dalam sesuatu kes di mahkamah walaupun pihak yang satu lagi tidak hadir. Apa yang penting bagi mahkamah ialah saman atau notis permohonan itu telah diserahkan ke diri pihak yang dituntut. M boleh meneruskan kes itu setelah berpuashati bahawa penyampaian saman atau notis berkenaan telah sempurna penyampaiannya kepada yang dituntut.
Boleh jadi mahkamah benar-benar sudahpun membuat keputusan perceraian antara puan dan suami puan ketika puan tidak hadir di mahkamah. erakita nasihatkan agar puan mendapatkan status terkini kes perceraian tersebut dari mahkamah syariah berkenaan. Dapatkan maklumat samada kes tersebut telalh selesai dengan perceraian atau sebaliknya.
JIka benar telah bercerai, sepatutnya pasangan tersebut tidak lagi perlu bersekedudukan. Jika nak kembali, kembalilah dengan membuat rujuk nikah. Laporkan rujuk itu kepada Jabatan Agama Islam di hadapan pendaftar perkahwinan bagi tujuan pendaftaran rujuk dan pengeluaran sijil rujuk.
Mengenai status hubungan kelamin yang berlaku itu, tidaklah dapat ditentukan di sini kedudukannya samada zina atau sebaliknya. Apa yang pasti, ialah ia bukanlah zina sekiranya kedua pihk masih belum bercerai. Begitu juga, jia tidaklah dikira zina sekiranya suami telah merujuk nikah kepada isteri tersebut semasa isteri dalam tempoh eddah.
Eddah dikira bermula sebaik lafaz talaq tersebut berlaku. Menurut hukum syarak, pasangan suami dan isteri itu masih boleh mewaris harta pusaka peninggalan si isteri atau si suami sekiranya salah satunya meninggal dunia dalam keadaan si isteri masih belum tamapt tempoh eddah yang masih boleh dirujuk seperti talaq 1 atau 2.
Wallahu a’lam
Salam ustaz,
Saya dan isteri bermaustatin di Selangor. Kami bernikah di kampung isteri saya di Kelantan dan surat nikah dikeluarkan oleh Pejabat Agama Kelantan.
Jika kami mengambil keputusan bercerai, adakah kami perlu ke Kelantan atau kami boleh mendaftarkan kes penceraian di JAIS?
Walaikumussalam wbt.
Tiada halangan untuk pasangan ini menfailkan tuntutan perceraian di Mahkamah Syariah Selanggor. Apa yang penting ialah pasangan ini adalah pemastautin di Selangor. Nyatakan alamat tempat tinggal yang jelas di Selangor agar pihak mahkamah dapat membuat pertimbangan sewajarnya menurut undang-undang dan hukum syarak.
Wallahu a’lam
Salam saya ada kemusykilan diaini
Dalam satu pertengkaran suami tleh melafaskan talak 1 kepda sy isterinya.
Keeskan harinya kami ke mahkamah utk failkan cerai atas persetujuan kedua2 pihak tanpa memaklumkan kpd mahkamah bahawa lafas cerai telah dilafaskan kelamarin.
Yg mnjadi persoalan nya sekarang
Adakah talak yg dijatuhkan oleh makhamah talak ke 2 bagi kami.
Selepas seminggu cerai, kami rujuk tetapi juga tidak di maklumkan ke mahkamah lagi
Walaikumussalam wbt.
Berdasarkan kejadian yang berlaku, sepatutnya Puan dan suami Puan mengemukakan permohonan bagi mendapatkan pengesahan lafaz cerai luar mahkamah jika benar nak bercerai. Lafaz cerai yang dibuat di luar mahkamah pertama kali itu perlulah disahkan oleh Mahkamah samada gugur atau tidak. Jika gugur, maka tak perlu lah lagi nak bercerai.
Disebabkan pasangan suami isteri ini menyembunyikan lafaz yang pertama, maka adalah dikuatiri perceraian pasangan ini adalah pada kali kedua dengan talaq ke dua. Ini kerana boleh jadi lafaz pertama itu gugur. Jika benar-benar gugur, maka lafaz talaq di hadapan Mahkamah itu adalah lafaz kedua dan sudah dihitung sebagai menambahkan bilangan talaq.
Justeru, bagi mendapatkan pencerahan mengenai kedudukan lafaz pertama itu, erakita nasihatkan pasangan ini untuk membuat permohonan pengesahan lafaz cerai luar mahkmah. Ini perlu bagi mengelak sebarang kesulitan pada masa hadapan. Adalah penting untuk mendapatkan maklumat mengenai bilangan talaq yang sudah gugur agar sebarang lafaz cerai pada masa hadapan benar-benar mengambil kira bilangan talaq yang telah gugur dan baki yang masih ada.
Jika rujuk dibuat selepas perceraian, hal tersebut perlu dimaklumkan kepada pendaftar perkahwinan agar ianya dapat didaftarkan dan sijil rujuk bolehlah dikeluarkan kepada pasangan ini.
Wallahu a’lam
Askum ustaz sy ade sdikit kemusykilan dan memerlukan penjelasan dr pihak ustaz. Sy dan suami telah bergaduh pd suatu pagi dan suami telah melafazkan sekiranya sy melangkah kuar dr umah maka jatuhlah talak kpd sy sewaktu sy sdg kemaskan brg utk blk ke umah keluarga sy.kemudian suami sy trus ke tempt keje dan sy xjd kuar dr umah. Petang nye plak kami bgaduh dlm whatsapp dan die skali lg melafazkan bahawa dia akan blk ke umah amik brg2 dan selangkah die kuar dr umah maka jatuhlag talak 1 keatas sy. Selps beberapa hari kami mgambil keputusan utk rujuk kembali. Kami telah ke pejabat agama dan akan nek mahkamah pd minggu dpn. Persoalanya adakah lafaz itu sah atau tidak dan adakah denda/penalti akan dikenakan kpd kami. Terima kasih
Walaikumussalam wbt.
Tindakan Puan merujukkan perkara lafaz tersebut ke mahkamah syariah adalah tindakan yang tepat. Lafaz-lafaz yang dikeluarkan oleh suami tersebut adalah berbentuk lafaz ta’liq. Bagaimanapun, persoalan samada jatuh talaq atau tidak hanya boleh diputuskan oleh Mahkamah syariah setelah semua keterangan yang berkaitan diperolehi.
Dari kejadian di atas, jelas bahawa kejadian itu berlaku di luar mahkamah. Jika mahkamah sabitkan telah sabit jatuh talaq, maka talaq tersebut dikira telah berlaku tanpa kebenaran daripada mahkamah. Justeru, ia merupakan satu kesalahan kerana perceraian dilakukan tanpa kebenaran mahkamah. Mengenai hukuman, terserah atas budi bicara mahkamah samada nak jatuhkan denda sahaja atau hukuman penjara. Bagaimanapun, lazimnya, mahkamah akan menjatuhkan hukuman berbentuk denda khususnya bagi kesalahan pertama dan pensabitkan pula dibuat berdasarkan pengakuan salah.
Hadirlah ke mahkamah apabila dipanggil untuk pendengaran kes. Berikan keterangan sejujur-jujurnya kerana Allah s.w.t. Semoga dengan keterangan yang betul itu, keputusan Mahkamah pula tepat menurut hukum syarak. Semoga Allah mempermudahkan urusan Puan ini. Wallahu a’lam.
Assalam ustaz.. sy berkahwin di thailand, esoknya emak lelaki mendapat tahu kami bernikah. emaknya suruh ceraikan saya jika tidak mahu derhaka. suami saya tidak mahu. di desak juga sehingga suami menceraikan saya. sy tiada di tempat kejadian. suami sy menagis menlifon sy menceritakan hal yg terjadi. dia lansung tidak mahu berbuat begitu. sy kata kenapa mengikut kehendak emak. suami cakap walaupun tidak mahu emak paksa sehingga dia lafaz. lafaz pula talak tiga. ya Allah besarnya ujianmu. apakah jatuh talak 3 itu ustaz?sy dah suami tiada masalah.
Assalamualaikum…adik saya berkahwin kira kira 5tahun lepas d thailand,ttpi masih belum di didftarkan di malaysia.sekarang selepas berbincang dengan suaminya,mereka ingin bercerai.kerana si suami mengambil benda terlarang iaitu pil kuda.bagaimana caranya untuk bercerai secara sah dan adakah di kenakan penalti yang tinggi?
Walaikumussalam wbt. Untuk merungkaikan persoalan yang Puan bangkitkan, erakita nasihatkan agar Puan dan Suami Puan mendaftarkan terlebih dahulu pernikahan di Thailand itu di Jabatan Agama Islam di tempat Puan bermastautin. Tsk mengapa walaupun dah 5 tahun berlalu. Namun, pengesahan pernikahan tersebut akan terlebih dahulu dikemukakan ke Mahkamah Syariah. Mahkamahlah yang akan menentukan samada nikah tersebut sah atau tidak. Jika tak sah, nikah itu difaraqkan dan tak timbul lagi soal nak bercerai kerana pernikahan tersebut telah dibubarkan.
Sekiranya nikah tersebut sah, mahkamah akan perintahkan agar nikah itu didaftarkan di Jabatan Agama Islam. Sijil nikah akan dikeluarkan. Namun, lazimnya, padangan tersebut akan didakwa terlebih dahulu di mahkamah atas kesalahan berkahwin tanpa kebenaran pendaftar perkahwinan. Hanya selepas didaftarkan nikah itu, baharulah pasangan ini boleh memohon becerai di Mahkamah.
Semoga ada manfaatnya penjelasan ini. Wallahu a’lam
Assalamualaikum…saya dah tak boleh hidup bersama pasangan lagi atas sebab tiada keserasian lagi…saya dah berterus terang dengan pasangan saya yang saya tidak sayang lagi dengannya.saya dah minta supaya di lepaskan secara baik tapi dia tidak mahu..saya sudah melalui penderaan emosi dari pasangan sejak 2011..utk pengetahuan pasangan saya seorang yg kuat cemburu..bulan januari yg lalu dia telah menumbuk di muka saya..memecahkan cermin kereta saya dan merosakkan tile dinding dapor rumah saya atas alasan dia yg memasang tile tersebut…Adakah jatuh talak bila suami memukul bahagian muka isteri sedangkan seperti mana yg kita tahu hukum nya adalah haram…mohon pencerahan segera…Terima kasih.
Walaikumussalam wbt. Dalam hal Puan di atas, Puan mempunyai alasan yang kukuh untuk menuntut perceraian secara fasakh di Mahkamah Syariah. Menumbuk di bahagian muka, memecahkan harta bernilai dan pelbagai lagi perbuatan yang memudaratkan tubuh mahupun harta adalah antara alasan yang boleh digunakàn oleh seorang isteri atau suami untuk menuntut fasakh nikah di Mahkamah menurut seksyen 53 Enakmen Undang Undang Keluarga Islam di negeri negeri.
Sekiranya suami dapat dibawa berbincang secara baik untuk memperbaiki keadaan rumahtangga, mengubah sikapnya dan kembali hidup seperti biasa, itu adalah baik. Bagaimanapun, sekiranya suami tak mengubah sikap, malah bertambah ganas atau bersikap keras terhadap isteri, bawalah berbincang untuk bercerai secara baik dengan talaq 1. Namun, sekiranya suami enggan berbincang, adalah lebih utama Puan buat tuntutan fasakh atau ta’liq di Mahkamah Syariah.
Usah risau dengan keenganan suami bekerjasama. Usah risau andai suami tidak hadir di Mahkamah apabila kes disebut atau dibicarakan. Kesmitu boleh diteruskan perbicaraan dan diputuskan walau suami tak hadir. Apa yang penting ialah saman dan penyatan tuntutan itu telah diserahkan ke diri suami secara sempurna. Andai gagal menyerahkan kepada suami saman itu kerana tidak ada maklumat alamat tepat, penyampaian secara gantian dengann tampalan saman di alamat terakhir atau mana mana tempat yang difikirkan patut oleh Mahkamah atau secara iklan di surat khabartempatan juga boleh dilaksanakan atas kebenaran dan perintah mahkamah.
Semoga jawapan ini melegakan Puan.
As,salam,,,sya nk bertnya telah berkahwin di thailand dan tidak daftar di malaysia,,,slepas 3 tahun tempoh perkahwinan bekas suami m,ceraikan sya,,,slepas 2 tahun lafaz cerai,,,dy tidak mahu daftar kahwin or cerai di malaysia,,,sya sudah mohon cerai di thailand dan tlah m,dpat surat cerai,,,jika sya ingin berkahwin apa yg perlu sya buat,,,bleyh ka sya isi status ank dara dr segi agama bleyh ke oleh krana p,kahwinan dan p,ceraian tiada dlm sistem di malaysia,,mnta p,cerahan,,,
Walaikumussalam wbt. Dari segi undang undang, pernikahan tersebut sepatutnya didaftarkan di negeri di mana salah seorang pasangan ini bermastautin di Malaysia dalam tempoh 6 bulan dari tarikh kembalinya pasangan ini ke Malaysia. Sukar dipastikan samada pernikahan Puan dengan suami Puan di Thailand itu sah atau tidak. Jika Puan atau suami Puan warganegara Malaysia, nikah tersebut mestilah didaftar di Malaysia. Sijil nikah akan dikeluarkan.
Dalam situasi Puan, erakita berpendapat bahawa Puan perlu membuat pengesahan terlebih dahulu nikah tersebut di Mahkamah Syariah di Malaysia. Jika sah, ia akana didaftarkan dan sijil nikah akan dikeluarkan. Jika tak sah, nikah itu akan difaraq atau dibubarkan.
Jika sah dan telah didaftarkan, Puan bolehlah menfailkan permohonan bagi mendapatkan pengesahan lafaz cerai luar Mahkamah jika si suami telah lafazkan cerai yerhadap Puan sebelum ini. Sebaliknya, jika nikah di Thailand itu tak sah, ia akan dibubarkan oleh Mahkamah. Tidak ada nikah yang perlu didaftarkan. Justeru, tidak perlu da permohonan atau tuntutan perceraian di Mahkamah kerana nikah tersebut sudah terbubar.
Tindakan seperti ini adalah pilihan yang boleh digunakan untuk menyelesaikan permasalahan rumahtangga Puan saat ini. Biarlah terpaksa bersusah payah, namun, apa yang penting adalah urusan ini dibuat mengikut saluran yang betul di sisi undang undang. Selepas, status perkhwinan Puan dipastikan, yakni telah bercerai, baharulah Puan bebas pula untuk menentukan urusan peribadi Puan termasuk berkahwin dengan mana mana lelaki pilihan Puan sebaik tamat tempoh eddah. Status dalam borang permohonan adalah janda. Bukti perceraian adalah keputusan perceraian dari Mahkamah.
Berbalik kepada surat perceraian yang Puan dapat dari Thailand tersebut, erakita tak dapat memberikan apa apa pandangan mengenai dari segi status dan legaliti di sisi undang undang dan hukum syarak. Ini kerana, tidak dipastikan sama ada perkahwinan Puan dengan suami Puan itu benar benar sah di sisi hukum syarak atau tidak. Jika tak sah, tidak ada makna surat cerai yang Puan perolehi dari Thailand itu. Tidak juga dapat dipastikan samada suratncerai itu dikeluarkan oleh pihak berkuasa atau berotoriti di Thailand. Sebab itulah, mengapa erakita memberikan pandangan supaya daftarkan dahulu nikah tersebut di Malaysia. Melalui usaha pendaftaran tersebutlah dapat diketahui samada nikah itu sah atau tidak.
Semoga pandangan ini bermanfaat untuk Puan dan para tetamu erakita. Barangkali masih ada pandangan lain yang lebih baik dan mudah. Ianya dialu alukan untuk perkongsian semua. Wallahu a’lam
Slam..sya nak tanya..soalan pertama..suami sya terpaksa ceraikan sya kerana suami sya seorang kaki pkul dan kluarga saya dpat tahu prangai suami..suami sya terpaksa ceraikan sya..padahal tiada niat lngsung untuk ceraikan saya.. dia trpaksa ceraikan sya terpaksa akur khendak famly saya dan dia..msa lafaz cerai dilakukan. Suami sya menangis kerana tak ingin craikan sya. Tpi terpaksa akur..sah atau tidak pnceraian kami itu
Assalammualaikum, saya ingin tanya.. Suami saya bergaduh dengan adik lelaki saya kerena tidak sependapat dlm berniaga, contohnya adik lelaki saya hendak meniaga barang yang sama. Maka suami saya memberitahu saya akan lepaskan sy kalau adik lelaki saya berniaga barang yg sama. Adakah jatuh talak ke saya kalo adik lelaki saya berniaga barang yang sama juga ustat? Pada siapa perlu saya rujuk ustat?
Walaikumussalam wbt.
Lafaz tersebut berbentuk perancangan pada masa hadapan apabila suami menggunakan perkataan “akan”. Bagi mendapatkan kepastian agar keragu raguan hilang, mohonlah pengesahan lafaz cerai luar mahkamah.
Wallau a’lam
Salam
situasi nye begini :
Isteri : Abg, ada baca tak kisah laki bini ini bergurau melampaui batas.
Suami : Ade, kalau abg lame da ceraikan kau (bini kepada laki tadi).
Soalan
1) jatuh ke talak ?
2) si suami sudah lafaz rujuk kerana was-was . sah tak rujuk ini ?
Walaikumussalam wbt.
Melihat kepada lafaz tersebut, ia adalah lafaz yang tidak termasuk dalam kategori lafaz soreh, kinayah, ta’liq dan lain lain. Ia merujuk kepada orang lain. Sebaiknya, abaikan saja lafaz tersebut. Mohon banyak banyak kepada Allah agar terhindar dari perkara yang tidak mendatangkan manfaat.
Wallahu a’lam
Assalamuakaikum..saya nk bertya..baru2 ni saya di sepak oleh suami saya..suami halau anak..kerana membela saya..saya dn suami tk sehaluan..suka menghina dn suka menggunakn bahasa yg kasar..kerana tk tahan dgn perangai suami saya minta cerai,suami ceraikan saya dgn talak 1..tunggu seminit suami rujuk..saya fadzil bin ali rujuk ssuraya..sahkah rujuk tu..dn perlukh di failkn..dalam masa 1bulan lebih saya…saya jadi truma,fikiran saya bercelaru..saya ambil keputusan keluar rumah cari tmpt perlindungan..kerana saya masih dlm ketakutan..soalan saya adakh saya di panggil isteri durka…
Walaikumussalam wbt.
Melihat kepada keadaan Puan di atas, Puan sebenarnya layak untuk membuat tuntutan pembubaran perkahwinan dengan suami Puan dengan jalan fasakh. Perbuatan suami tersebut jelas satu penganiayaan. Selain perrbuatan memukul tubuh isteri, tabiat suka menghina dan menggunakan kata-kata kasar kepada isteri juga adalah bentuk penganiayaan yang mennjadikan hidup isteri menderita. Ini adalah antara alasan yang boleh digunakan untuk menuntut fasakh di mahkamah. Tindakan lafaz cerai oleh suami dan rujuk semula tidak akan menjejaskan tuntutan fasakh isteri di mahkamah syariah kerana fasakh itu disabitkan atas sebab-sebab khusus sebagaimana dinyatakan dalam Seksyen 53 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam di negeri-negeri.
Dalam mencari perlindungan ke atas nyawa, tidak timbul soal isteri nusyuz. Justeru, jika isteri telah nekad dan tidak ingin terus menerus berada dalam kesengsaraan, adalah aula sekiranya isteri menfailkan tuntutan fasakh nikah di Mahkamah. Wallahu a’lam.
Assalam’mualaikum.
Saya ingin bertanya, adakah sah lafaz cerai suami saya dlm keaadaan saya mengandung? Saya bertengkar dengan dia mengenai perihal dia ada berzina dan saya meminta dia ceraikan saya. Dia lafazkan ‘mau cerai, cerai lah’. Adakah sah dan perlu ke saya merujuk ke pejabat agama?
Walaikumussalam wbt.
Perceraian boleh berlaku walaupun isteri sedang mengandung. Bagaimanapun, samada telah gugur talaq dengan lafaz suami di atas, hanya mahkamah syariah saja yang dapat mengesahkannya. Justeru, mohonlah pengesahan tersebut di mahkamah syariah. Percepatkan. Jangan bertangguh.
Wallahu a’lam
Walaikumussalam wbt.
Dari segi hukum, talaq adalah sah dalam keadaan isteri sedang mengandung. Tempoh Iddah isteri yang diceraikan ketika mengandung adalah sehingga anak dalam kandungan dilahirkan samada disebabkan gugur atau lahir secara normal.
Mengenai sah atau tidak lafaz cerai yang dibuat oleh suami Puan di atas, hanya Mahkamah Syariah sahaja yang ada kuasa untuk memutuskannya. Justeru, buatlah permohonan pengesahan lafaz cerai luas mahkamah di Mahkamah secepat mungkin. Semoga penjelasan ringkas ini bermanfaat kepada Puan.
Wallahu a’lam
Bagaimana pulak jika isteri yg selalu menolak ajakan suami bila masa suami menginginkannya tk kira masa…isteri selalu memberi alasan penat bekerja…jika isteri memberi pun selalu saja memberi seolah olah tk merelakan..dlm keadaan marah…tidak ada rs kasih dan ayahnya semasa bermesra..klu ada pun sedikit dan jarang berlaku..isteri dah mula menunjuk sikap gambarnya terhadap suami sejak anak kami yg pertama lg..waktu tu isteri belum bekerja cuma sy suami yg keluar mencari nafkah…sehinggalah ke hari di mana baru2 ini sy dan isteri telah berkelahi di sebabkan perkara remeh iaitu menyediakan makan untuk saya yg hendak keluar bekerja pada waktu malam sebagai pengawal keselamatan…saya pun menengking isteri saya yg berada di tingkat atas…pd waktu tu isteri sy telah tidur sejak pukul 12 lebih sehinggalah pukul 6ptg…ni masalah isteri saya yg sikap buruknya kuat tidur..sehinggakan suami belum sampai di rumah balik Dr kerja si isteri dah tidur dekat atas…anak2 di biarkan main dibawah…tp bl bgn pg selalu jak lambat…sy dah terlalu bnyk lama bsabar dgn isteri saya..mangkin saya sabar mangkin menjadi perangainya..Semua ciri2 isteri derhaka ada pada isteri sayA…sampai satu tahap sy dah hilang sabar saya pukul isteri saya sebab biadapnya meninggikan suara nya pada. Saya seolah olah sy ni bukan suaminya…lepas tu lari tinggalkan rumah alasan tidak selamat…klu tidak selamat knpa isteri boleh dtg keesokan harinya siap bermalam lagi dirumah..seperti biasalah jika berlaku perselisihan faham sy lah org pertama yg akan meminta maaf pdNYA walaupun jelas isteri yg bersalah…masa sy ingin menyentuh nya dia katakan jgn sentuh saya haram..sy hairan apasal haram kau kan isteriku..dia kata kau pukul aku talak dah jatuh..ok sy terima apa jua keputusannya..klu dia dah tau talaq dah jatuh dia jg kena tahu apa hukumnya bl isteri dah tau talak dah jatuh tapi boleh pi tidur sebumbung dgn suaminya…selang beberapa minggu dia ckp nk pi Muis lapor…tp bl sy check di mahkamah dan Muis mereka cakap isteri saya tkda fail mana2 tuntutan..sy naik Muis jumpa ustaz ceritakan masalah kami ustaz tu memutuskan melalui surat menyatakan kami berdua di kehendaki dtg ke pejabat agama pd 06 hb…bl tiba masa 06 hb isteri dtg dgn pakciknyA membawa surat saman Dr mahkamah dengan menuntut fasakh pembubaran perkahwinan..tp isteri skrg tengah jalankan hukum takliq dia ckp lg dia dlm Kedah sekarang ni…dia dah keluar rumah dah dua bulan lebih..skrg sy bingung dgn isteri sy dan sy tak tau apa situasi kami skrg nie
Walaikumussalam wbt.
Keadaan rumahtanggan saudara ini boleh dikatakan tidak aman. Selain sikap isteri yang telah jauh tersasar dari tanggungjawapnya terhadap suami, saudara sebagai suami juga perlu melihat dan bermuhasabah untuk diri saudara sendiri. Barangkali ada kesilapan yang saudara telah lakukan tanpa sedar.
Dalam sebuah rumahtangga, kebahagiaan itu dapat dikecapi apabila ada suasana Islam dalam rumahtangga. Suami dan isteri termasuk anak-anak mesti melaksanakan solat 5 waktu. Perhatikan samada solat 5 waktu itu telah dilaksanakan dalam rumahtangga saudara atau tidak. Jika belum, tidak mustahil bahawa ini adalah antara punca mengapa rumahtangga saudara tidak ada ketenangan, kedamaian dan kebahagiaan. Solat ini menjemput keberkatan dalam rumahtangga. Syaitan akan lebih sukar untuk menggoda dan mengganggu kebahagiaan rumahtangaa pasangan suami isteri bagi pasangan yang melaksanakan solat 5 waktu, apatah lagi jika si suami melazimnkan dirinya melaksanakan solat jamaah di Masjid.
Perhatikan juga samada harta yang digunakan dalam rumahtangga datang dari sumber yang halal. Ada juga suami atau isteri yang berkerja di tempat yang terlarang oleh syarak seperti di syarikat perjudian, menjual arak dan pelacuran. Ini membawa kepada hilangnya keberkatan dalam rumahtangga. Selalu bergaduh. Panas dan saling hilang kepercayaan antara satu sama lain.
Dalam keadaan sekarang, sedapat mungkin pertahankanlah rumahtangga saudara. Cari jalan untuk perdamaian. Bertemulah secara baik dengan keluarga isteri. Jika dapat, gunakan orang ketiga yang berwibawa untuk menjadi perantara.
Selain itu, banyakkan istighfar kepada Allah kerana Rasulullah s.a.w pernah mengingatkan bahawa orang yang membanyakkan istighfar itu akan mendapat kelapangan dari setiap kesusahan, jalan keluar dari setiap kesempitan dan rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka. Dekatkan diri kepada Allah. Mohon pertolongan kepada Allah.
Mengenai kes perceraian di Mahkamah, saudara perlu hadir setiap kali dipanggil hadir. Jika ternyata perceraian jalan terbaik, buatlah perbincangan dan perundingan. Bercerailah secara baik iaitu dengan cara perceraian biasa iaitu dengan talaq 1. Buat juga persetujuan mengenai hak penjagaan anak-anak, nafkah eddah isteri dan nafkah semasa anak-anak. Termasuk juga yang boleh dipersetujui adalah penentapan pembahagian harta sepencarian jika ada. Hal ini akan direkodkan dan dijadikan perintah oleh Mahkamah syariah tanpa melalui perbicaraan yang panjang. Ia boleh diselesaikan dalam kamar hakim sahaja.
Semoga pandangan ini bermanfaat untuk saudara. Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustad sy nk tnya ,kes ni berlaku pada bulan puasa kes cuti raya.. Isteri sy cuti 4 hari, selepas itu sy benar kan 2 hari kat umah mertua sy, tapi isteri sy enggan dn menengking dn melawan ckp sy,, pas tu pada pagi 1 hari lgy dh nk raya dia kemas pakaian dn terus nk blik rumah metua sy sy x benar kan lagi dia melawan lagi…. Pas tu dgn tiada niat sy mengata kan kalu awk tak balik hari raya ke 2 jatuh cerai kat awk niat sy untk gertak sahaja tiada apa pon sebab isteri sy x nak dgr ckp sy…. Dalam hal ini ustad blh terang kat sy x ada kah jatuh talak?? kalu jatuh,, jatuh talak berapa??
assalammualaikum .. sy teringat kisah lama semasa awal perkahwinan. ketika itu saya masih seorang pelajar ipt. Suami memberitahu saya bahawa dia berkahwin dengan saya adalah kerana desakan keluarga. ketika itu dia duda. semuanya dia cerita ketika kami sudah berkahwin sebulan.
satu hari secara tiba2, dalam keadaan tenang dia berkata “Lepas habis belajar ni, abg akan lepaskan ayg.. kalau ayg mintak.. kita berpisah”
alasannya kerana dia tidak mahu menyekat kebebasan saya, sedangkan itu tidak membawa masalah pun kepada sy.
selepas kelahiran anak petama. dia mula asingkan tempat tidur.. (Sehingga kini) . Dia mula pulang lewat. kami kurang berkomunikasi.
sy mula mempersoalkan tentang perubahan dia. kami berbalas msj. sy mula berkata bahawa sy sedia untuk berpisah kerana apa y dikata seolah2 sy membebankan dia..
dalam situasi ini saya bersetuju dengan soalan yang dia berikan dahulu.. sy pendekan smula
“Lepas habis belajar ni, abg akan lepaskan ayg.. kalau ayg mintak.. kita berpisah”
“sy ingin berpisah../ ayg bersedia untuk berpisah”
(ketika ini sy sudah menamatkan pengajian)
Adakah jatuh talak???
Walaikumussalam wbt.
Dalam situasi tersebut, erakita nasihatkan puan atau suami puan memohon pengesahan di mahkamah samada telah terjadi talaq atau tidak antara puan dan suami puan. Perlu ada penjelasan lanjut dari lafaz lafaz yang dibuat suami dan apa kejadian selepas daripada itu.
Wallahu a’lam
Salam, saya ingin bertanya adakah sah talaq jika saya berkata begini kepada isteri dalam keadaan marah “lantaklah apa nak jadi, bercerai jadilah (maksudnya jika bercerai Pon tak kisah lah)
Walaikumussalam wbt.
Sebaiknya saudara Syafiq membuat permohonan untuk mendapatkan kepastian atau pengesahan samada telah berlaku talaq dengan lafaz tersebut di mahkamah syariah. Lafaz tersebut memerlukan keterangan lanjut di mahkamah. Keadaan suami sebekum, semasa dan selepas lafaz tersebut perlu dinyatakan kepada mahkamah agar mahkamah dapat membuat keputusan sewajarnya.
Wallahu a’lam
Assalamualaikum saya ingin bertanya..saya sekarang mempunyai masalah dengan suami dimana suami telah melafaz taliq sekiranya beliau mempunyai perempuan lain atau berhubung mana2 perempuan akan jatuh talak ke atas sy yg dilafazkan 4 bln lalu dan suami telah melangar yg dilafazkan pada bulan lepas..dan kami dlm proses untuk menyelesaikan masalah ini dimahkamah…tetapi belom mengikuti porses di mahkamah…smlm suami dan saya ada berlaku pergaduhan dan suami telah melafazkan talak tiga tehadap saya..adakah lafaz cerai talak 3 yg dilafaz kan sah atau saya masih dikategori kan dlm eddah lagi untuk cerai takliq yg blm ni..adakah lafaz cerai itu sah untuk kedua kali pada waktu eddah saya atau selepas cerai takliq?
Walaikumussalam wbt.
Nasihat dari erakita ialah Puan kemukakan permohonan bagi pengesahan perceraian secara ta’liq terlebih dahulu. Dalam masa yang masukkan juga permohonan untuk pengesahan lafaz talaq 3 si suami dalam kes berkenaan.
Lafaz ta’liq perlu diputuskan terlebih dahulu. Jika wujud dan berlaku perlanggaran ta’liq, maka mahkamah akan sabitkan berlaku perceraian talaq 1 dalam situasi biasa.
Jika lafaz talaq 3 tersebut dibuat suami dalam tempoh eddah isteri yang masih boleh dirujuk, maka perceraian tetap akan dikira berlaku.
Jika lafaz talaq 3 tersebut dibuat selepas tamat tempoh eddah sedangkan tiada rujuk berlaku antara si suami dan isteri, maka tiadalah berlaku talaq 3 tersebut. Ini kerana pasangan ini dikira bukan lagi suami isteri.
Justeru, dalam situasi puan, masukkan lafaz-lafaz perceraian tersebut dalam satu permohonan. Ini memudahkan mahkamah untuk menentukan samada berlaku talaq dan jika ada, berapa pula bilangan talaq yang gugur.
Sebaiknya puan ambil khidmat peguam syarie dalam hal ini. Wallahu a’lam
Assalamualaikum ustaz, saya ingin bertanya sedikit tentang pengesahan lafaz cerai. Pada 16.11.2016 suami saya telah melafazkan talak 3 pada saya tanpa saksi di dalam bilik. Keadaan suami saya ketika itu teramat marah. Sebelum kejadian ini terjadi saya ade keluar rumah tanpa izin suami saya selama hampir 3 minggu pada akhir bulan 10 atas sebab perselisihan faham yang puncanya bermula dari suami saya sendiri. dalam tempoh 3 minggu tersebut saya ada berusaha utk balik ke rumah semula dan ingin meminta ampun pada suami saya tapi suami saya tak bagi saya balik ke rumah. selepas 3 minggu saya tekad saya balik juga ke rumah atas nasihat bapa mertua saya. jadi sepanjang 3 hari sebelum kejadian saya ingin berbincang masalah rumahtangga kami tapi suami saya tak nak bagi kerjasama pada saya. dan pada malam kejadian saya ade bertanya pada suami saya “Jika suami saya rasa tak berapa selesa saya berada di rumah ini bagitaula pd saya” suami saya hanya memberi jawapan “entahlah”. akibat dari itu saya betul2 rasa tertekan. dan kemudian saya tutup pintu bilik terkuat sedikit. dan kemudian suami saya mengamuk tendang pintu bilik, tendang kerusi meja makan, suami saya mencekak leher baju saya dan tolak saya tapi tak jatuh (2 kali suami saya buat tindakan mencekak baju) jadi dalam keadaan saya takut suami saya xsedarkan diri saya tertampar muka suami 1 kali. kemudian suami saya berlari keluar dari dalam bilik menendang pintu grill luar rumah pula.dan kemudian suami saya masuk balik bilik mengoyakkan baju yang suami saya pakai.(saya xpernah mlihat suami saya semarah itu) dan kemudian terus melafazkan cerai dihadapan saya..adakah jatuh talak tu ye ustaz? saya xsangka boleh berlakunya sebegini rupa. sebenarnya suami saya pun xberapa sihat. kami pernah terlibat dalam kemalangan pada tahun 2014..akibat daripada kemalangan itu suami saya patah tulang belakang.saya hanya mengalami kecederaan ringan sahaja.suami saya menjadi seorang yang cepat marah selepas kemalangan itu.alhamdullilah suami saya dapat berjalan balik.sehingga sekarang suami saya masih lagi merasa sakitnya di bahagian tulang belakang.adakah perkara ini juga mempengaruhi keadaan ketika suami saya sedang marah yang teramat pada saya ketika itu. saya benar2 menyesal sebab ambil tindakan keluar rumah..tiada niat langsung dihati saya untuk tinggalkan suami saya.saya masih sayangkan suami saya. adekah jatuh talak ye ustaz?
Walaikumussalam wbt.
Sungguh menyedihkan apa yan terjadi dalam rumahtangga Puan. Dalam perkara talaq, hanya Mahkamah syariah sahaja yang diberi kuasa memutuskan samada telah jatuh atau tidak suatu talaq.
Erakita nasihatkan agar Puan dapatkan khidmat peguam syarie untuk menfailkan pengesahan lafaz cerai luar mahkamah.Ada kelebihan guna khidmat guaman syarie dalam keadaan Puan dan Suami Puan ini.
Peguam boleh berhujah dari aspek syarak, undang-undang dan perubatan bagi menjelaskan keadaan sebenar suami puan ketika lafaz dibuat. Latar belakang kesihatan suami puan yang pernah kemalangan dan perubahan mendadak menjadi pemarah selepas itu perlu dibangkitkan dalam mahkamah.
Keadaan suami puan sebelum dan semasa lafaz dibuat kelihatannya menunjukkan suami puan telah hilang kewarasan. Tidak normal dan tindakannya itu sesuatu yang luar biasa. Hal-hal seperti ini perlu dizahir dan dihujahkan di mahkamah agar mahkamah dapat membuat keputusan sewajarnya.
Mahkamah boleh memutuskan lafaz tersebut tidak gugur talaq sekiranya mahkamah berpuas hati bahawa si suami ketika itu benar benar dalam keadaan ighlaaq atau tertutup fikiran. Tidak faham dan sedar apa sebenarnya yang ia lakukan.
Bersegeralah bertindak. Buatlah permohonan pengesahan lafaz cerai luar mahkamah secepat mungkin. Semoga nasihat ini bermanfaat untuk puan dan suami puan. Wallahu a’lam.
Assalamualaikum..ustaz..sy dah bercerai pada dsember 2013..dan telah mendapat kebenaran mahkamah pada buln tersebut..surat keputusan mahkamah telah diterima..masalah saya..saya belum mendaftar penceraian saya..sy tak tahu kena daftar di pejabat agama.soalan saya
1.jika sijil nikah sudah tiada adakah menjadi masalah untun mendaftarkan penceraian?
2.sy bernikah di sabah..sy menetap di KL..perlukah mendaftar penceraian di sana?
Terima kasih..
Assalammualaikum… saya ada kemusykilan di sini…saya ingin bertanya mengenai isu jatuh talak. Pada 13 Januari 2017 waktu malam saya telah bertengkar dengan suami saya dan saya telah minta die melepaskan saya tetapi dia enggan… saya memaksa dan terus memaksa sehingga die telah menghantar mesej melalui whatapps berbunyi begini “ok skrg im giving u the power, if ure out from this house this morning, maka jatuh talak 1 ke atas u…so its your call…terpulang nak macam mana? i takkan lafaz, biar u tentukan..your call nak macam mana, ape term boleh bincang…papa dah penat…depend on me… so I memberi kuasa penuh pada u. U can used this whatapps sebagai jatuh talak kat mahkamah sekiranya u keluar dari rumah pagi ini..” selepas beberapa jam selepas itu kami telah berbaik semula dan pada jam 2 pagi kami telah keluar rumah berdua untuk keluar makan… soalannya adakah jatuh talak tersebut? Bantu saya… sekian terima kasih…
Salam..sy nk bertnya..mmg tidak sah ke kalau lafaz cerai diluar mahkamah tnpa ada saksi..sy cerai isteri sy di dalam bilik dlm keadaan yg sedar..adakah ianya tidak sah?dan kalau sah..adakah tarikh cerai itu akan ditulis dlm sijil penceraian..t.kasih
salam erakita,
disini saya ada sedikit kemusykilan dan keraguan yg ingin dipastikan mengenai status sy dan isteri.pd 14/3 terdapat sedikit pertelingkahan antara kami. puncanya adalah kerana isteri yg dlm keadaan sgt emosi dan marah memarahi sy menipu menghisap rokok. dan waktu itu di luar kwsn public isteri mengugut sy bersumpah dgn nme allah sekiranya “sy menipu jatuh talak”. dlm keadaan itu demi menjaga hatinya dan untuk meredakn keadaan lalu sy bersumpah tp tidak berniat untuk menjatuhkn talak mahupn melafaz cerai. pd kali pertama dirumah (hr yg berbeza) prnh berlaku pertengkaran yg sme isteri ade meminta perkara yg sme tp dimarahi sy sbb sy xske hal2 talak disebutkn dan dipermain-mainkan. dan sy berjanji sumpah jge untuk tidak akan merokok. hal ini berlaku hanye kerana isteri tidak ske sy menghisap rokok. jji sumpah sumenye pembohongan yg dilakukn sy sendiri. isteri sy seorang yg sgt emosi dan sering menjadikan isu cerai dan talak dlm pergaduhan sbgi ugutan untuk tidak hidup bersama dan ske menyalahkan kelemahan diri sy. tp sy slalu waras dan menasihati isteri untuk tidak meminta perkara yg bukan2. jd oleh perkara sumpah yg sy buat dan pembohongan sy itu isteri telah sewenang wenangnye menjatuhkn hukuman kpd sy dgn menukar kunci rumah dan membiarkn sy hidup sehelai sepinggang menumpang di tmpt tgl lain dan hidup terpisah dr anak2. soalan sy adakah sah berlakunye jatuh talak itu sekiranye sy hye bersumpah tanpa niat dan berbohong cme utk meredakn keadaan dan kemarahan. mohon pencerahan dan langkah panduan sekiranye sy perlu refer ke jabatan agama.
Assalamualaikum….suami saya menceraikan sya dgn talak 3 tanpa didengati saksi…..di atas permintaan sya,apakah sah talak itu
Assalamualaikum..saya ingin bertanya..jika hati saya suda tawar kepada suami..disebabkan cara dia yang terlalu mengongkong saya..dan setiap hari dalam otak hendak bercerai sahaja..sehingga ada satu ketika kami gadu dan saya marah sangat2 sehingga minta cerai.tapi suami xnak cerai sebab masih syg kn sy dan anak2..tapi sejujur nya sy suda tawar hati untuk bersama dia..sampai tanggungjwb sy sebagai isteri memberi tenaga batin pun sy x sanggup suda beri..maaf berkata..nafsu untuk bersama dah tade..sedangkan sebelum ni saya suda pesan kat dia apa yang sy x suka..sy da tegur banyak kali tapi dia dengar tak dengar je..sampai dia suruh sy berusaha lebih lagi untuk buat dia berubah..jaga solat semua..sampai satu tahap saya hilang sabar..baru terhegeh2 nak baiki semua..sy xnak makin lama dia xnak lepas kan sy..makin derhaka sy kat dia…apa patut sy buat ustaz..sy betul2 buntuh..family sy pun da bagi nasihat kat sy sebab suami beritahu sy nak cerai..tapi hati sy betul2 da nak berpisah..adakah sy patut failkan sendiri permohonan penceraian tanpa pengetahuan suami sy?
Assalamualaikum..saya ingin bertanya..jika hati saya suda tawar kepada suami..disebabkan cara dia yang terlalu mengongkong saya..dan setiap hari dalam otak hendak bercerai sahaja..sehingga ada satu ketika kami gadu dan saya marah sangat2 sehingga minta cerai.tapi suami xnak cerai sebab masih syg kn sy dan anak2..tapi sejujur nya sy suda tawar hati untuk bersama dia..sampai tanggungjwb sy sebagai isteri memberi tenaga batin pun sy x sanggup suda beri..maaf berkata..nafsu untuk bersama dah tade..sedangkan sebelum ni saya suda pesan kat dia apa yang sy x suka..sy da tegur banyak kali tapi dia dengar tak dengar je..sampai dia suruh sy berusaha lebih lagi untuk buat dia berubah..jaga solat semua..sampai satu tahap saya hilang sabar..baru terhegeh2 nak baiki semua..sy xnak makin lama dia xnak lepas kan sy..makin derhaka sy kat dia…apa patut sy buat ustaz..sy betul2 buntuh..family sy pun da bagi nasihat kat sy sebab suami beritahu sy nak cerai..tapi hati sy betul2 da nak berpisah..adakah sy patut failkan sendiri permohonan penceraian tanpa pengetahuan suami sy?
Assalamualaikum.. saya nk failkan fasakh ke ats suami saya. Tapi dah nampak dari mula yg suami ckp dy xkn hadir ke mahkamah . saya nampak dy akan saja nak melengahkan semua. adakah kes ini akn berpanjangan dan mahkamah masih perlu suami hadir? kalau suami enggan hadir pulak, boleh tak kes diteruskan tanpa suami?
Salam..sy ada masalah, sy dan bekas suami telah bercerai sejak 2014 dan telah d sahkan cerai talak satu oleh mahkamah. Masalahnya sijil cerai sy tidak dpt dikeluarkn kerana bekas suami enggan membayar denda dan telah mnghilangkn diri. Mahkamah hanya memberi surat oerakuan sah cerai sahaja. Persoalannya Sekarang sy ingin berkhwin, apa yg perlu sy buat? Bgaimana sy blh berkhwin jika sijil cerai tidak d beri?
Assalamualaikum ustaz, saya ingin bertanya, sekiranya suami ingin bercerai kerana isteri didapati mempunyai hubungan lain namun selepas ke mahkamah dan isi borang, isteri enggan bercerai tetapi suami nekad ingin bercerai. Suami telah mengasingkan diri daripada isteri dan menghantar isteri ke rumah ibu bapa isteri selama hampir lima bulan.
Soalan saya adalah:
1. Adakah elok untuk suami failkan cerai biasa atau nusyuz?
2. Apakah yang perlu dilakukan oleh suami sekiranya ingin meneruskan perceraian?
3. Bagaimana pula tentang hadhanah (hak penjagaan anak) dalam situasi ini?
4. Nafkah dalam eddah isteri serta tuntutan lain yg boleh dilakukan oleh pihak isteri? (hutang, harta sepencarian (hanya suami bekerja tetap)
5. Kos proses dan penyelenggaraan bagi kes seperti situasi ini? Adakah perlu mengambil peguam syar’e?
Assalamualaikum…sekadar na bercerita dan bertanya…
Saya ada rakan…dia sudah bercerai dgn suami pertama tapi tidk mndaftarkan kes cerai di mahkamah malaysia..Selang berpa bulan lepas tuh dia kawin dgn lelaki lain tetapi di thailand ..dan stlah pulg ke mlaysia mereka tdak dftar perkwinan..adakah perkwinan itu sah? Mereka juga akhir2 ini ada masalah si isteri sblum ini pernah kantoi check in dgn lelaki lain 20x di hotel tapi tiada bukti dan mereka sudah berbaik…tapi selepas itu si suami pulak buat hal dan kantoi siap ada bukti..Skrg si isteri tgah mngdung…Ada kemungkinan ta kalau lelaki tuh na meng hak pnjgaan anak
Asslamualaikum saya nak tnya saya dengan suami tidak ddk sekali dekat 1thun dia x bgi zahir dan batin sya sudah meminta untuk pergi ke mahkamah untuk bercerai tapi dia enggan hendak pergi.family sya sudah buat keputusan menyuruh sya pergi ke rumah nya untuk meminta cerai kan saya .saya pergi ke rumah dia dgn makcik saudara sya untuk menjadi saksi sampai ke rumah dia sya meminta cerai kan saya jikalau tidak mahu lagi selepas itu dia cerai kan saya dgn talak2 di hadapan mak dia dan abg dia so macam mna ye ???
Assalamualaikum..sy nk bertanya..adakah akn de kenakn ke atas isteri jika isteri minta utk dilepaskan oleh suami??krn kami dah xada persefahaman dan saling menyakiti hati masing2.. dan x dpt bg nafkah batin atas sebab masalah kesihatan??
assalamualaikum…sy mahu bertanya bagamana jika sy bernikah di thailand dan mendaftarkn di malaysia,tp masih tiada apa2 jawapan dr mahkamah..tetapi bekas suami telah mencerai kan sy..sy belom mempunyai sijil cerai..apa yg patut sy buat?kerana sy mahu menuntut hak nafkah ank2 yg masih bersekolah….mohon pencerahan
assalamualaikum…sy mahu bertanya bagamana jika sy bernikah di thailand dan telah mendaftarkn di malaysia,tp masih tiada apa2 jawapan dr mahkamah..tetapi bekas suami telah mencerai kan sy..sy belom mempunyai sijil cerai..apa yg patut sy buat?kerana sy mahu menuntut hak nafkah ank2 yg masih bersekolah….mohon pencerahan
Saya telah menceraikan isteri diluar mahkamah…sekarang saya di terengganu dan bekas isteri di johor. Saya telah mohon pengesahan cerai di mahkamah terengganu dimana bekas isteri harus hadir ke mahkamah ini… bekas isteri tidak dapat hadir… tolong jelaskan bagaimana caranya untuk beliau tidak hadir itu…ada cara yg dia kena buat tanpa hadir?
Salam uztaz, saya dan suami telah membuat permohonan pengesahan penceraian di makhamah. sekarang ini kami masih dalam proses menunggu jawapan. Akan tetapi lafaz yang dilakukan ketika saya masih hamil 8 atau 9 bulan ketika itu. adakah hkum lafaz cerai itu sah? dan selalunya berapa lama masa yang di ambik makhamah untuk mngesahkan lafaz cerai kami? adakah lebih dari setahun? mohon penjelasan ustaz. Sekarang ini saya telah melahirkan ank kedua kami dan sudah berusia 7 bulan.
Assalamualaikum erakita..
Saya ada sedikit kemuskilan berkenaan takliq yg sy lafaz dalqm keadaan marah dan dalam keadaan risau..
1.berbunyi begini.. ‘KALAU KAU CALL MAK KAU SEKARANG.JATUH TALAK 1.. jadi isteri sy batalkan niat untuk call maknya utk mengadu pasal masalah kami…kemudian selepas keadaan dah kembali tenang.. dia ada minta izin utuk berjumpa atau keluar dengan emaknya,, so saya benarkan.. kemudian dia terus call emaknya,, jadi apakah jatuh talak bila dia call emaknya selepas kami dah ok.. dan dengan kebenaran sy..
2. Adakah tetap di salahkan sekiranya memukul lengan isteri dengan tapak tangan sambil anak kecil belum tahu berjalan boleh ketawa melihat cara sy menyedarkan isteri sy.. sy berulang kali memukul lengannya sehingga lebam apabila dia akan menjerit semula bila sy menjauhi dirinya semasa bergaduh sehingga menganggu jiran tetangga dan pernah didatangi polis atas report jiran…
Apakah sy tetap dipersalah???
3. Semasa hari kami bergaduh..sy ada memintanya untuk tidak pergi kerja untuk selesaikan issue takliq tersebut dari jabatan agama islam..semasa dalam tempoh iddah kami ada melakukan hubungan laki bini.. malah menjadi lebih rumit apabila tiba2 mak dan bapak mertua sy muncul untuk bersama sama meramaikan daftar talaq dimahkamah syariah
Malah ibu mertua sy bawa isteri sy blik rumah Mereka dan tidak peduli akan arahan sy .. sehingga sekarang.. masuk 2 bulan isteri dan sy hidup berasingan.. sy seorang diri dirumah kami.. dan isteri bersama anak dan keluarganya..dirumah mertua sy..menjadikan ia lebih buruk…sy dihalang keluarganya dari ambil anak sy selagi belum naik mahkamah dan semua komunikasi sy dengan isteri disekat semuanya.. istri sy juga enggan beri kerjasama..dan sebarang urusan perlu melalui bapa mertua sy.. sedangkan sy telah merujuk isteri sy diluar mahkamah tetapi dihakimi ibu mertua sy dengan alasan kami hidup dalam zina..ini membuatkan sy jadi tersangat la marah dan hilang kewarasan sehingga sy meminta isteri untuk ketepi semasa dia memandu untuk berbincang.. tidak dipedulikan permintaan sy dan terus memecut kereta untuk meninggalkan sy yg menggunakan motosikal..diakhir kisah ini sy menepuk cermin hadapan kereta dan ia retak seperti retaknya hati sy.. dan itulah kali akhir sy melepaskan kemarahan sy…
Semoga dipermudahkan urusan kami.. tq